有人说天津博物馆的玉没看头？我笑了！

古玩那点事儿
2023年1月23日11时

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古玉的研究，始自宋代，迄今已历经千秋。20世纪80年代起，科学的考古发掘带来了丰硕的成果，使多年惑于标准器的匮乏而成就不卓的古玉研究不断深入，跨进了一个快速发展的阶段，从而使人们对玉文化在中华文明发展历程中所起的重要作用，有了更深的认识和诠释。

故宫博物院藏

玉具有温润坚硬、色泽美观的特质，自古以来为中国人所喜爱。而玉器在中国几千年的历史发展长河中，始终扮演着重要的角色，在政治、军事、经济、道德、宗教、祭祀、文化、艺术等方面，无时无处不在彰显其价值。

故宫博物院藏

华夏民族之所以对玉情有独钟，就是源于对玉的审美认知。考古发现，我国早在新石器时代就已经有了成熟的玉雕艺术品，其线刻、浮雕、圆雕、镂雕技法均已得到广泛运用，是中国数千年传统玉雕业的先导。

故宫博物院藏

从距今8000年前的兴隆洼文化遗址出土的玉玦起，历史就为我们展开了一幅色彩缤纷的玉文化长卷。新石器时代的简朴神奇、商周时期的稚拙古雅、战国时期的奔放流畅、两汉时期的浪漫鲜活、唐宋时期的律动隽秀以及明清时期的繁缛华丽，各时代玉器的风格非常明显。

天津博物馆富藏玉器万余件，纵贯古今，独具特色，其品类之丰富，器物之精美，在国内外文博界享有盛誉。

Childish, quaint and ancient jade

稚拙古雅高古篇

分布在内蒙古东部和辽宁西部的红山文化遗址，距今6000至5000年，因出土了很多具有地域特色的玉器而蜚声海内外。其琢玉工艺，堪称新石器时代我国北方琢玉水平的最高代表。

勾云形玉佩新石器时代红山文化

天津博物馆藏

王襄捐献

红山文化玉器是天津博物馆的收藏亮点，以其收藏的完整性、系列性位居国内博物馆前列。几近囊括勾云形佩、玉猪龙、玉三孔器、鸮形玉佩、马蹄形玉佩器等红山文化的各种典型器，基本反映了红山文化玉器的风格和面貌。

玉鸮　新石器时代红山文化

高5.7、宽2.5厘米

玉质黄绿色，温润。圆雕正视展翅立鸮，头部浑圆，两眼凸出，钩形嘴，耸肩，背面颈部有两对对钻孔，应做佩戴之用。

兽面形玉佩　新石器时代红山文化

高5.4、宽16.5厘米

玉质青绿色，边缘带褐色沁。整体呈长方状，片雕，双面纹饰，边缘磨薄，整体均饰瓦沟纹。上部中间对钻一圆孔，中部眉眼镂空，雕琢技法具红山文玉器典型特征，整体造型独特，与同时期的勾云佩差别较大，应列入兽面佩系统，极为珍罕。

玉猪龙　新石器时代红山文化

高14.1、宽10.4厘米

玉质黄绿色，温润。体型肥硕，头部竖立大耳，大圆眼，鼻梁有多道皱纹，嘴部紧闭前凸，与尾相对，头尾间留有缺口，颈部有一对钻孔。整体打磨光润，线条流畅，工艺精美。

商代玉器无论是礼仪用玉还是装饰用玉，都带有浓厚的“尊神”、“事神”意味，故表达出浑厚深沉、庄严奇美的气势与神采。在西周，玉器仍然是理性化、象征化的神物和道德观念的载体，或已成为维系宗族权、等级权及祭祀权的重要工具。

弦纹玉璧　商

直径12.1厘米

玉质青色，带有黄灰色沁色。璧体薄匀，孔缘起唇，两面各阴刻四组弦纹。类似器物在河南安阳殷墟妇好墓亦有出土。

凤形玉珮　商

长10.2、宽4.4厘米

玉质黄褐色，纯洁莹润。方形冠，阴刻长羽纹，浅浮雕圆眼，喙略外翘，线条粗细兼施，刀法刚劲。

蟠虺纹玉管　西周

高5.7、宽2.3厘米

玉质白色，温润无暇。器形呈扁圆柱体，宽窄不一。管面饰一条螺旋式行龙，眼角出钩形线，翘唇，龙身饰卷云纹、鳞纹，可能为玉组佩中的组件。

春秋是一个承上启下的时期，传统与变革之间的过渡同样体现在玉文化中。战国是新思想和新文化极其活跃和兴盛的时期。佩玉在战国时期被赋予人格化的理性观和道德观，人们借玉的温润雅洁比附君子的高尚品德。

在形式创作上，战国玉器讲求造型美和纹饰美，即在完整的造型中融入了装饰性，使均衡的造型有了变化，突破了以往肃穆单调的格局，开创了装饰美的新风尚。龙凤瑞兽去掉了威严之象，变得生动优美。崇尚道家思想、浪漫与神话相融合是汉代艺术的一种特色，将神学观念融入现世形成天人同构意念，是汉代艺术的一种表现形式。

云龙纹玉玦　春秋

高2.5、直径2.2厘米

玉质灰白色，有少量土痕和朱砂痕。柱体，一侧有缺口。通体浅浮雕及阴刻云纹、龙首纹，纹饰疏朗，属于春秋早中期装饰特征。

玉兽　春秋

高2.1、长3.2厘米

玉质青黄色。圆雕一回首卧兽，吐舌，弓背，屈腿，卷尾，全身分别以卷云纹、鳞纹及阴刻线装饰。玉兽小巧精致，其俏皮淘气的动感被表现得惟妙惟肖。

双龙双螭纹玉珮　战国

长11.4、宽5.3厘米

玉质黄绿色，部分受沁颜色泛白。片状，镂雕。以双龙双螭对称分布为主体纹饰，双龙回首向外，龙身呈S形，双螭亦对称分布，是战国时期龙螭珮的难得佳作。

谷纹出戟玉璧　战国

直径18厘米

玉质青绿色，有白褐色沁。双面浮雕谷纹，孔缘、璧缘饰戟齿，戟齿的造型别致，在战国玉璧中少见。

云纹龙首玉带钩　西汉

长5.9、宽1.3厘米

白玉，有深褐色沁，光润。方形钩体，钩首为龙头，弯角，上挑眼眉，直鼻，有须，钩身浅浮雕勾连云纹，边侧为倒S形，为西汉早期风格。

蟠螭纹玉剑格　西汉

高2.3、宽5.8厘米

白玉，有褐色沁。高浮雕并线刻正面螭纹，背面有对卷云纹。从中间保存的部分残剑，可以判断器物的功能。纹饰精美，工艺精湛，是同类器物中的精品。

Prosperity true interest medieval chapters

繁华真趣中古篇

魏晋南北朝时期，玄学、佛学的盛行，引发和促进了社会审美意识步入一个新的历史阶段，清远、虚静、风骨是当时艺术追求的风格和灵魂。魏晋雕刻艺术以其不朽的成就在中国美术史上占据了重要一席。此时玉石神兽造型十分丰富，形体上都很健壮，昂首挺胸，或静卧，或站立，气势卓尔不凡。

青玉瑞兽　魏晋

高6.2、宽7.5厘米

玉兽呈卧姿，头向前视，小头宽颈，圆圈眼，嘴稍尖。作者以简练的线条，勾勒出瑞兽浑圆的轮廓以及四腿弯曲的姿态，拙重敦厚，肉丰骨劲。

青玉骆驼　南北朝

高5.6、长8、宽2.9厘米

青玉、圆雕，骆驼呈卧姿，双峰、颈部及尾部用细阴刻线表示毛发，两肋用三条阴刻线表示骨骼与肌肉，神态平和安详，雕琢细腻生动。

盛唐时期，经济繁荣，国泰民安，中外文化交流频繁，艺术发展达到鼎盛时期。唐代玉器艺术的内容、形式均以其精致独特而有别于其他时代玉器。

唐代的装饰用玉，丰富多彩，别开生面。由于当时人们的思想观念与审美意识的改变，一改过去那种神话瑞兽、几何形纹饰为主的旧格式，转向崇尚自然的艺术追求，开始出现花卉造型，开创了古代玉器品类的新天地。

玉飞天，是唐代玉雕的新品种，唐代玉飞天一般体态丰腴，上体袒露，下身着紧贴于腿股的长裙，身下还有几条细长的透雕云纹或卷草纹。姿态曼妙轻盈，气韵清纯。佛教题材中的乾达婆与紧那罗，即天歌神与天乐神，为飞天形象的原型，因为飞天在佛教中被描绘成专采百花香露，能歌善舞，并向人间散花洒香，所以备受人们的喜爱。

青白玉飞天　唐

高2.9、宽3.6厘米

青白色玉质，局部有黄色沁斑。阴刻兼镂雕侧视的凌空飞天，面颊丰润，头戴莲瓣形帽，双手呈半托状，着长裙飘带，身下有流云数朵，体态轻盈如轻歌曼舞般遨游天际。

白玉莲花瓣纹玉环　唐

高2.6、直径8厘米

白玉，质地润洁，环是束腰形状，雕成莲花轮廓，光素，精巧，白莲花瓣纹玉环和白莲花一样，是佛国崇尚的圣洁象征。

玉带板是唐代玉器中极富特色的品种。唐代玉带板常采用减地、镂雕与圆雕技法，细部大量使用繁密的阴线来表现轮廓、装饰、阴阳凹凸面等，以突出主体纹饰，增强立体效果。玉带板琢刻的纹饰多以胡人、龙、狮形象为主，反映了唐代与西域一带文化艺术交往的频繁，再现了当年大唐霓裳羽衣、歌舞升平的繁盛景象。

青白玉龙纹玉带板　唐

长6.7、宽7.7厘米

青灰色玉质，正面浮雕一条粗壮巨龙，独角，橄榄形眼，张口翘唇，脑后毛发飘荡，龙身阴刻细密的鳞纹，四足，足分三爪。整体气势蓬发，奔腾凶悍。

白玉胡人　唐

高5.2、宽2厘米

白玉质地，温润。胡人呈站立姿态，巧雕圆帽，瞠目宽鼻，一副憨态。身着至胯长衫，袖手束腿。属于唐代巧雕人物作品中的精彩之作。

宋代，士大夫集团担当了政治精英，因而整个社会的艺术风格与唐代的豪放、张扬、凸显个性不同，更多追求的是尚清、自然、内敛。在玉器制作上则比较讲求细腻纯真、真境深邃的文人格调，充满高雅闲适的情趣。无论刻画的是人物还是动物，都体现出自然恬静的含蓄之美。

玉雕童子是宋代崇尚自然，追求“不事雕琢、天然成趣”的审美意境的又一种题材。两宋时期，玉雕童子非常盛行，造型丰富，生动写实，他们有的持莲，有的嬉戏，天真烂漫，生动活泼，其形态显示出民间清新的生活气息和独特的时代风貌，充满了世俗生活的欢乐情趣。

绳纹玉饰　宋

长11.7、宽4.5厘米

玉质洁白，温润。圆雕两个绳结盘叠，其上刻阴线细绳纹，工艺细腻传神，具有典型宋代风格，造型十分别致，此类玉器存世较少见。

青玉持莲童子　宋

高5.7、宽4厘米

青玉质，厚片状。童子头较大、发丝刻画疏密整齐，双眼用短阴线琢刻，直鼻小口，手持莲花，上身着米字纹对襟小衫，下身着格纹筒裤。

墨玉云龙纹玉嵌饰　宋

长7.1、宽6.1、厚1厘米

墨玉，玉质温润，片状镂雕。龙作穿云状，嘴大张露齿，毛发向后飘扬，龙身粗壮，上琢脊骨纹。品字云纹及如意云纹环绕四边，背面光素。器体厚重，工艺精湛，代表了当时工艺的较高水平。

契丹和女真两族，先后建立了辽国和金国，他们逐水草而居，都以狩猎、放牧为主要经济活动，因而创作出特有的以鹘捕天鹅为主题纹饰的“春水玉”和以虎鹿山林为主题纹饰的“秋山玉”，雕琢精致，构图巧妙，内容充满了耐人寻味的山林野趣，纯朴自然，意境幽远，真实地反映了契丹、女真两个民族的游牧射猎生活。

青白玉鹘啄天鹅纹玉带穿　辽金

长5.9、宽3厘米

玉质灰白色，镂雕。长方形，一端有一扁环可悬挂物件，侧端有长方形穿带孔，主体纹饰雕琢鹘啄天鹅，风格粗放。造型构图均为典型的辽金风格，所饰图案颇具民族特色和地域特点，正是北方游牧民族春天纵鹰捕鹅的场景。

青玉双鹿纹玉饰　辽金

高3.7、长7.1、厚0.8厘米

青玉质，玉质温润，带有黄色沁斑。厚片雕同身双鹿，头琢花形角，做回首相望状，背面有四对穿孔，做镶嵌之用。双鹿造型构思巧妙，展现出北方游牧民族鲜明的特色。

青白玉迦楼罗　辽金

高6.3、宽6.6厘米

玉质青白色，有黄褐色沁，正面阴刻兼镂雕迦楼罗，冠上阴刻一坐佛，眼呈圆凹状，应是镶嵌宝石之用，两爪抓腮，双翼及尾用阴线刻划得十分逼真。

白玉嘎拉哈　金

长4.1、宽3.3厘米

白玉质，羊距骨造型，碾琢细腻圆润，一侧有一对穿孔，可穿系佩戴，属于金代独有的装饰品。玉嘎拉哈在金代贵族墓中出土很多，是金代贵族儿童使用的一种玩具。

元代玉器吸收了宋、金以来高超的镂雕、浮雕技艺，器物上的纹饰以花鸟、山水、龙凤、瑞兽、蟠螭为主，其海兽题材的玉器也别有特色和意韵。元代玉雕中的马、龙、鹿等动物，刀工粗放强劲，气势浑厚浩大，展现了草原民族豪放不羁的性情和锐不可当的气势，以及草原文化的粗犷之美。

白玉龙纹炉顶　元

高5.7、宽5.4厘米

白玉质，正面中部有一块黄褐色玉皮。通体呈圆柱体状，多层镂雕一龙穿番莲花枝，枝叶繁茂，龙游动于花叶之中，是元代典型的巧色作品。

青玉龙纹圆形玉饰　元

直径13.6、厚2.4厘米

青灰色玉质。近圆形，正面圆凸，镂雕团龙搏击于湍急的漩涡之中，龙首细长，尖耳，长眼。阴刻长发及尖爪，四肢健硕，背面光素。气势磅礴。

青玉翼龙纹双耳玉壶　元

高15.5、口径5.9、底径8.3厘米

青玉，有黑色斑块。椭圆扁体，直口，半环耳，椭圆圈足。颈部浅浮雕花卉纹，腹部浮雕翼龙，龙头瘦长，长嘴上翘，张口露齿，圆身，三爪，气势磅礴，极具动感。龙下为海水，下部是莲瓣纹，其粗犷之美正是元代玉雕的典型风格。

Gold and jade·MingQing jade

金玉辉煌·明清篇

明代皇室贵族推崇金玉结合工艺，另外，受元明以来文人画风的影响，表现自然景物、流露文人思想及情趣内容的玉雕作品也大受青睐。明代的宫廷玉器，普遍使用镶嵌金银和宝石工艺，如金托玉爵、金托金盖玉碗，雍容华美，熠熠生辉，充分体现了皇权的神圣崇高和皇家用玉的审美风范。

玉杯、玉壶造型在明代是反复多样，其上纹饰多以花鸟、山水、人物为题，有的还配以诗文，以景应情，清幽雅致，彰显了文人追求诗情画意的意境之美。

玛瑙云纹龙首带钩　明

高3.1、长16.8、宽2.5厘米

玛瑙质，钩首呈回首龙头形状，独角后抿，嘴微张露牙，钩身上部和钩钮的底部浅浮雕勾云纹，尾部浅浮雕一瑞兽。此带钩形体硕大，做工精细。

青白玉松鹤人物双耳杯　明

高6.8、宽16.7、口径8.6厘米

青白玉质。外腹一侧刻行书五言律诗一首。杯身及双耳雕松鹤、老人、童子。双耳采用镂雕工艺，表现出玉匠高超的雕刻技巧。松鹤是明清常用的装饰纹样之一，表现的是“松鹤延年”的主题，是明清时期非常流行的艺术题材。

青玉龙纹直线纹兽耳簋　明

高10.6、宽19.4、口径11.5厘米

灰黑色玉质，多黑斑。器形仿西周青铜簋造型，腹饰直线纹，双耳饰兽头，颈及圈足饰夔龙纹。器形大气庄重、纹饰细致精美，乃明代仿古玉雕佳作。

黄玉瑞兽　明

高8.2、宽6.3厘米

黄绿色玉质，有浅褐色沁。尖耳、凸眼、勾云形眉、有须。腮饰勾云纹，獠牙外露，毛发披散，挺胸抬首，脊背骨节凸起，尾翘卷。底部为六角平台，并对穿三孔。

白玉三狮　明

高3.6、宽7厘米

灰白色玉质。圆雕卧式子母狮。大狮回首，其胸前背上各有一小狮，雕工精细，骨骼肌肉感强，三狮温顺可爱，象征吉庆喜气。

青白玉对弈人物插屏　明

高15.7、宽18厘米

灰青色玉质，长方形，镂雕。松竹阴下，两老坐于石桌旁，欣然对弈，另有两老端坐一侧，观摩助兴，二童子侍立其后。画面恬静幽雅，气氛祥和，富有生活情趣。这种对弈题材在玉雕中较为少见。

清代制玉在继承了明代玉器的基础上，有极大的发展和创新，特别是乾隆时期，玉器的琢制已成鼎盛之势，题材丰富，做工精湛，尤以宫廷作品最为优异，审美上亦追逐细腻华贵、精美气派，表现出封建社会后期玉器成果的最后辉煌。

清代玉工往往运用人物、走兽、花鸟等形象和一些吉祥文字等图案造型，或以民间谚语、吉语及神话故事内容为题材，创作成富有吉祥寓意的艺术作品，来反映人们对美好生活的追求和向往。乾隆中期，有着伊斯兰艺术风格的痕都斯坦玉器进入宫廷，其特点是胎壁莹薄，有些在器壁上镶嵌金、银细丝及红、黄、蓝、绿等各色宝石或玻璃，纹饰多为植物花叶形，胎壁之薄近乎半透明，纹饰之华丽，工艺之精巧，具有浓郁的异国情调。

玉山，顾名思义，即用玉石采取圆雕技法，雕刻出的以山峦为主体造型的陈设观赏品。玉山又称“山子”，本于古代园林内的假山。乾隆时期，随着玉料来源的充足和雕刻技术的娴熟，制玉工艺空前繁荣，出现了许多大型圆雕作品。海内外著名的玉山，有北京故宫博物院珍藏的“大禹治水图玉山”和“会昌九老图玉山”等。他们均形体硕大，纹饰繁复，内涵丰富，是具有很高艺术价值的珍品。

白玉凤纹洁矩　清