青玉童子宋故宫博物院
在古代,童子有哪些种类呢?一起来看看吧!
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善财童子
善财童子为福城长者五百童子之一。出生时,家中自然涌现许多珍奇财宝,因而取名为“善财”。不过善财童子却看破红尘,视财产如粪土,发誓修行成就道业。尊上文殊菩萨说法时,善财童子前往请教如何修持菩萨道,遍游南方诸国。中之求道菩萨,曾南行参访五十三位善知识,即佛经中“善财童子五十三参”的佳话。最终善财童子遇普贤菩萨而成就佛道,往普陀洛迦山拜谒尊上观世音菩萨,得到指点教化后示现成为菩萨胁侍。
玉善财童子 元 台北故宫博物院
宽3.4公分。白玉沁褐,立雕一人,呈趴卧状,双手向前环胸,衣服飘带飞扬。整体造形圆滑,以简单线条刻划五官,阴刻线条较粗,轮廓明显。
浙江省博物馆藏五代玉童子高9.5cm,身着宽衣,腰间系带,站立在漂浮的云彩之上,一幅怡然自得、天真自信之态。资料称此童子是我国目前发现年代最早的童子雕像,开历代玉童子之先河。
善财玉童子 五代 浙江省博物馆
浙江杭州雷峰塔地宫出土
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持荷童子
古代玉童子造型多持荷,这可能与民间生活习俗有关。据孟元老《东京梦华录·七夕》载:“七夕前三五日,车马盈市,罗绮满街,旋折未开荷花,都人善假做双头莲,取玩一时,提携而归,路人往往嗟爱。又少儿须买新荷叶执之,益效颦磨喝乐。”宋代持荷玉童子便是此习俗在艺术品中的体现。
青玉持荷童子 宋 上海博物馆
白玉莲花童子佩饰 宋 广汉市文物管理所
青白玉持荷童子一组 宋 故宫博物院
白玉瓶荷童子配 宋 故宫博物院
白玉持莲童子 宋 中国国家博物馆
白玉持莲童子 宋 故宫博物院
白玉持莲童子 宋 故宫博物院
除了单人童子外,双童子持荷佩也大量出现。此造型不仅有孩童聚齐嬉戏之欢乐,还有兄弟姐妹的友悌伦理之义理。
青玉持荷童子 宋 四川广汉市文物管理所
白玉执荷童子佩 宋 中国国家博物馆
白玉执荷童子佩 宋 中国国家博物馆
白玉执荷童子佩 宋 中国国家博物馆
白玉执荷童子佩 宋 中国国家博物馆
白玉执荷童子佩 宋 中国国家博物馆
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竹马童子
竹马来迎,留不住、寸心如结。竹马是孩童之时的玩具,因诗仙李白《长干行》中有:“郎骑竹马来,绕床弄青梅。同居长干里,两小无嫌猜。”之句而渐成青梅竹马的重要意象。
清玉童子
清,玉石器,高5.9公分寬3.8公分厚2.5公分
白玉。全器雕立姿孩童骑木马,笑容可鞠,双手执绳。
明晚期至清 玉童子 台北故宫博物院
高6.1公分 宽3.2公分。玉质,琢立姿童子。面带笑意,一手持荷蓬,骑乘木马。
清白玉童子
高5.3公分。白玉,立雕一童子,梳双髻,穿著交襟长上衣及长裤,身披一彩带,背一有桃实的桃枝,骑有轮的竹马。表情愉悦生动,衣饰线条细腻精致,一丝不紊。
此外还有骑鹅童子。鹅在古代代表着家庭富足,小童子骑着鹅既显顽皮童趣,又寓意家庭富足美满、子孙绵延。
童子戏鹅玉霞帔坠南宋-元台北故宫博物院
青白玉童子骑鹅坠 宋 故宫博物院
骑鹅持荷童子坠 宋 天津博物馆
而且代表富足的鹅在捕不到大雁时还可充当纳征之仪,又有对新人早生贵子、多子多福的衷心祝愿。
抱球童子也是有趣的一种。玩球是小朋友的天性,古代的童子也早早地玩上了球,小童子们普遍是拿着绣球戏耍。当时的这一类球被讨彩头式地称为“转官毬”,应是从作为显宦特赐之毬路金带而来,同时也不妨引申为一般的吉祥祝福。
球侧卧童子 宋 故宫博物院
抱球侧卧童子 宋 故宫博物院
白玉戏球童子 宋 故宫博物院
白玉戏球童子 宋 台北故宫博物院
白玉童子 南宋-明 台北故宫博物院
以及飞天童子,这些童子多为圆雕,作披帛侧卧状。童子大眼直鼻,额顶留发髻。上身穿交领长衫,下着肥腿裤,双手执飘绕长披帛或芝草,两腿略翘起,形似飞天。
青玉飞天童子 宋 故宫博物院
飞天童子 宋 清宫旧藏
长5.4cm、宽4cm、厚1.2cm
当然古代童子活泼好动,或角力、或执花、或骑叶,这些也被技艺精湛的玉匠们一一刻画出来,成了人们爱不释手的掌中宝,统称为嬉戏童子。
角力童子 宋 中国国家博物馆
青玉双婴佩 宋 故宫博物院
青白玉练武童子 宋 故宫博物院
玉镂雕执花童子佩 宋早期 故宫博物院
骑叶玉童子 宋 故宫博物院
褐色玉童子 宋 杭州博物馆
童子击鼓玉佩 明 台北故宫博物院
长5.9厘米、宽4.4厘米、1.8厘米
玉童子击鼓 清 台北故宫博物院
高3厘米、宽2.9厘米、1.5厘米。坐地童子,以白玉雕成,身无着衣,侧背一鼓,左手持鼓,右手持鼓棒,神情欢喜。
古代玉童子们虽然形态各异、或卧或嬉,但不变的,是那份纯真的童心。他们不仅仅是延续人间血脉的可爱孩子,还是古人借此表达童心未泯的随身物件。
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