生坑的古玉，未经盘刷，大多蓬头垢面,有些表面似有发霉状。仿古者多用酸碱化学制剂将仿古玉做成这样，岂知，不懂的人仍看不懂这些。看的懂的人，又容易识别这些，所以，非是特别差的料子，一般渐少做成这样的。现在在做最多的，大多是利用玉石原生的杂质、皮、以及在杂质、皮色上又后添加颜色来做仿古件。有人误以为鉴赏高古难，是因为平时接触高古玉器机会较少，感觉其文化含量深邃，高不可攀，因此有敬畏心理。在高古玉器实战领域，以前曾经流行过所谓“工艺痕迹派”和“器物纹饰派”两大鉴赏派系，一者以分析微观工艺痕迹为主要手段，一者以分析纹饰器型为主要手段。但，后来都遇到了实际问题：从器型纹饰到工艺痕迹，现代的高仿都已经几乎全面攻克所有难关，也就是说，高仿已经能够完全制造出符合时代特征的所有纹饰和痕迹。土门，就是沁色进入玉石内部的通道和门户。金属离子必须咬蚀玉器表面的抛光层渗入，因此在玉器表面出现咬开的小孔或者钙化点。有土沁就必定有土门。
（古玉有黑色沁者，一般人都随口说是“提油”、“烤色”，其实有土门的就是水银沁，无土门的才可能是提油和烤色）生坑玉器一旦盘玩，玉器被唤醒以后会“出灰”，灰就主要从土门中吐出。（真灰，粘性强；假灰，松散、浅薄、粘性差）
灰皮，就是金属离子在深入玉质内部过程中，玉石内部置换出来的有机物质。一般反哺到玉器表面，形成白色的粘性包裹粉液。玉器内外部的物质通过土门这个通道置换并达到平衡，因此在土门的里面是沁色，外面是灰皮，这三者之间的关系，是鉴赏出土玉器皮壳的本质要素。沁色，是金属离子深入玉质内部的色泽反映。真沁，一般都“沁色入骨”。颜色进入玉质以后，金属离子围绕玉石分子团渗入，因此强化了玉石分子团的形态，所以沁色透光看，多呈现玉石结构的片状、絮状结构，如同飘荡在玉质内部的云翳。
最后，再来看看汉代海昏侯墓出土后龙凤韘形佩在清洗后呈现的黑色霉点：
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