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何家村窖藏的发现十分偶然。在1970年10月的一天，当时一单位的基建施工人员在挖地基时，突然发现了一个陶瓮和一个提梁银罐，里面装满了金银宝物，他们立即将这一发现报告原陕西省博物馆，即陕西历史博物馆的前身，文物工作者迅速赶至现场，接收了这批珍宝，并对周围展开钻探调查，期待能有更多的发现。10月11日探铲下传来了清脆的金属声，第二瓮珍宝也出土了。这次发现的两瓮一罐共计收纳金银器、玉器、贵重药材、中外钱币等文物共计1000多件。这次考古发现以出土文物数量众多、种类繁复、工艺精美、保存完好著称于世，也是二十世纪隋唐考古最为重要的考古发现之一。
惊鸿一瞥 大唐遗宝风采煜煜
西安何家村唐代窖藏的发现，对研究唐代的历史考古、工艺美术、科技文化以及丝绸之路等都具有非常重要的意义，一经公布就引起考古学界、博物馆学界乃至社会各界的广泛关注，旋即被列入《『无产阶级文化大革命』出土重要文物》之中。2000年，西安何家村唐代窖藏被中国社会科学院考古研究所选入《20世纪中国考古大发现》之中。何家村唐代窖藏自发现至今的50年来，相关介绍、鉴赏、研究的著作粗略统计有数十部，文章更是多达百余篇。然而，那些精美文物中人们想看又不易看到的重要细节，那些隐藏在华丽外表背后的文化内涵，仍然需要我们深入细致地研究；何家村遗宝作为有高度有厚度有丰度有广度的综合体，又是如何保留了唐代最高统治层——皇室生活中不为人知的真实内幕？从而展现出大唐文化风采煜煜的独特一面?让我们走进何家村遗宝，对其文化内涵再做一番梳理、探索和解读。
珊瑚饰:共有三段，一为树杈形，一为弧形，上下部截面处平整似经加工，两段珊瑚上均有墨痕;另一段珊瑚为圆柱形，高1.2厘米，直径 0.65 厘米，中间有直径0.15厘米上下贯通的小孔，三段珊瑚与玉臂环、宝石等物同出，应该是串饰或佩饰而非药物。古罗马人认为珊瑚具有防止灾祸、给人以智慧的功能，航海者佩戴之可防意外保平安，因此，地中海出产的红珊瑚被人们视为珍品。唐代，波斯国和狮子国都向唐朝廷进献过珊瑚，胡人献宝所贡献的也主要是宝珠和珊瑚，在山东青州傅山北齐画像石上就有胡人献珊瑚的早期形象，由此也逐渐成为一种固定的图像模式，收藏于台北故宫博物院的唐代阎立本《职贡图》中，则有南亚婆利国使者手捧珊瑚朝贡的形象。唐人认为珊瑚尤其是树杈形状的珊瑚好似仙境里的玉树，故能辟邪使人长生不老，品性高洁的文人韦应物在《咏珊瑚》诗中就有“世人何处得，蓬莱石上生。”珊瑚亦可做成头饰，且有传达感情的“信物”含义,唐代文人薛逢《醉春风》中就有“美人醉赠珊瑚钗”的诗句。唐代文献中，讲珊瑚时所用的单位是“寸”或“段”，银罐中唐人墨书“珊瑚三段”也印证了这一点。
珊瑚饰
参考资料及图片来源：
陕西历史博物馆编：《大唐遗宝·何家村窖藏》，文物出版社，2021年5月第1版。
编辑：张建
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