13:00 凝萃聚珍 · 重要藏家精选历代瓷玉专场![]()
“凝萃聚珍·重要藏家精选历代古玉专场”是西泠拍卖于2021年秋拍首次推出的重要藏家个人专场，首场即受到广大藏家的追捧，成交率达百分之百，成为备受关注的“白手套”专场。
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此次2022年春拍，我们有幸再次推出“凝萃聚珍·重要藏家精选历代瓷玉专场”，这是“凝萃聚珍”系列的第二次专场。
与首场相比，本次专场释出的藏品保持了传承有序的高质量、高等级，多由海内外重要藏家宝蓄，亦或来源于知名大型拍卖会；且在门类上更为丰富多元，除了历代古玉之外，还有少量精品瓷器以飨各位藏家好友。
本场拍品的传承中，可以看到诸多令人耳熟能详的大家之名，如安思远、仇炎之、叶义、陈玉阶、庄贵仑、茧山龙泉堂、山中商会等等。
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2022西泠春拍
带座高：25.5cm-27cm 高：23.5cm-25cm来源：1. 得自伦敦，20 世纪60 或70 年代。参阅：1 :故宫博物院藏乾隆金嵌宝石八吉祥
参阅：2:故宫博物館藏乾隆粉彩八吉祥
参阅：3:台北故宫博物院藏玉制八吉祥
参阅：4:清宫旧藏玉制八吉祥
此组白玉雕吉祥如意八宝纹佛供为英国伦敦John Sparks 有限公司旧藏，一组八件，数目齐全，是罕见的通体玉作的成组佛供，可谓清代官造礼佛用具的杰作。八吉祥座架相同，分上中下三段。上段呈仰覆莲花，花瓣横向有序，纵向错落，上三下一，束腰分隔。中段方形立柱，居中擎支，两侧镂空配饰缠枝草叶纹。下段作覆式莲瓣，每瓣双压起线，内饰如意祥云。莲瓣上下起台，侧周阴刻云雷纹带。座架之上，分别圆雕八吉祥，依次为轮、螺、幢、盖、花、瓶、鱼、结。![]()
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八吉祥佛供多为清宫或离宫旧藏，材质有金、珐瑯、瓷、玉之属，多以金、铜、瓷独成，或金、铜、玉混搭，鲜有通体皆以玉制者。清宫旧藏有一组青玉雕座、白玉制八吉祥者与本组颇为相近，可见等级之高。而本组佛供通体均以白玉所雕，更显弥足珍贵。
轮，又称法轮、金轮、华轮等，列八吉祥之首。有言其源自战车车轮，或云源自古印度兵器，后成为佛教法器。梵文DharmacaKra意译即法轮，它象征佛法威力无比，能摧破众生烦恼及世间邪恶 ；又喻佛之说法辗转不停，永转不息。法轮内的八根轮辐，则象征释迦牟尼一生传教的八件大事。部分法轮一旁配置两头卧鹿，其意指释迦在鹿野苑初转法轮首次说法。螺，是佛教做法事吹奏的乐器。佛经曾载，释迦说法声音洪亮，如同大海螺声传遍四方，也由此以螺代表法音。寻常海螺外壳的螺纹大都自右向左旋转，作为法器的螺则自左向右转，称为仙螺。梵语“nandavartaya”汉音难提迦物多，意为“右旋或右绕”。藏传佛教中，右旋白色海螺最受尊崇，即“东嘎”，又称“法螺贝”，象徵正义之神达磨回荡不息的声音。幢，梵文 Dhvaja，音译驮缚若，又被称为尊胜幢、幢盖或盖。幢本为印度军中的一种旗，具有最高地位，是军权的象徵。至唐代，壁画上出现多重幢。幢常被误认为是伞，但它并不能曲张收合，而是固定的圆柱形。藏传佛教中，认为世间共有十一种烦恼，幢可将其悉数降服。盖，是古代中国和印度都曾出现的遮阳避雨的用具，功能更近于伞。外出撑举盖伞之人，仅限于王侯、贵族及得道高僧等地位崇高者，因此，盖逐渐成为地位、身份与权威的象徵。在唐代，汉传佛教与藏传佛教的部分观念融合，创造出后世盖伞的形象。佛教认为其遮蔽魔障，守护佛法，可张弛自如，屈复众生。
花，即莲花。莲花在中印古代，都寓繁育多子之意，同时象征圣洁脱俗，不染凡尘。佛经云莲花有五种不同颜色，以白莲花最为高贵，所谓“出五浊世，无所污染”。因此，佛经中常以莲花比作佛法，在佛教的寺庙、造像、壁画中无处不在。
瓶，又称作罐。汉传佛教寺庙常制成水罐形，藏传佛教则制成富有当地特色的汲水器具——本巴瓶形。瓶用来盛装甘露，普济众生，同时也是密宗修法灌顶时的重要法器。供奉在寺院中的淨水瓶，内盛淨水，瓶口往往插有孔雀翎羽或如意树，象征福智圆满，财富平安，无遗无漏。
鱼，有作鲤鱼形，亦有金鱼形，常成双成对，乃受汉地传统的“双鱼吉庆”影响。鱼可透视浑浊的泥水，象征佛陀慧眼，也代表复甦、永生、自由、欢愉之意。
结，为八吉祥之末，缘起本土，又称盘长结、盘长、吉祥结、如意结等，蕴含回环往复，无有始终，恆长永久，绵绵不断之意。
完整的“八吉祥”最早出现在元代龙泉窑瓷器饰纹中。元代中晚期，“八吉祥”总体已然定型，明清两代仅在排列顺序、构图繁简、辅助装饰有所变动。
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“八吉祥”常与“琛宝”混淆。“琛宝”亦称“杂宝”，是具有世俗特色的图案，涵盖宝珠、铜钱、磬、祥云、方胜、犀角、书画、珊瑚、艾叶、鼎、灵芝、元宝、金锭、如意等等现实生活中的珍宝之物。因而有人将“八吉祥”称为“佛教八宝”，显然误解了两者的内含。“吉祥”预示吉庆祥瑞，而“宝”则指珍贵器物。明代嘉靖三十五年刊刻的《江西大志》一书，“嘉靖三十一年”御用瓷器记：“青花白地转枝莲托八宝、八吉祥、一秤金、娃娃花坛、二百四十。”对照瓷器实物，可知两者实非一係，各有所指，严格区分。独立的八吉祥佛供多为清宫或离宫旧藏，材质有金、珐琅、瓷、玉之属，枚举数例。故宫博物院藏乾隆金嵌宝石八吉祥，高 49 厘米，长 15 厘米，宽 12 厘米。每件法器的上部分别用黄金累丝制成莲花、华盖、法螺、法轮、伞、盘肠、罐、双鱼，顶部皆有一火球，两侧有绶带。法器之下为荷花莲子托，托亦为金制，上面嵌有各色宝石，再下为支柱，支柱两侧有珐琅、点翠装饰，支柱之下为圆形金座，錾海水江崖纹，最下为紫檀木座。此组为宫廷使用的供器，是皇太后做寿时地方官员恭进的寿礼。故宫博物馆藏乾隆粉彩八吉祥，景德镇御窑厂烧制。顶部环形供圈饰缠枝莲纹，其内镂空瓷塑八吉祥。下部莲台以仿生之法雕瓷而成，莲蓬之面挖雕莲子，瓣瓣饱满。下连柱杆，枝蔓环绕，卷叶镂空，底承台阶式覆莲器座，座颈及底部分饰如意云纹及回纹一周。莲托八宝，气势庄严，精致非凡。
八吉祥或金、铜、瓷独成，或金、铜、玉混搭，鲜有通体皆以玉制者。市场上目前仅见本组，且悉采白玉而成，弥足珍贵。
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清乾隆·恭王府旧藏白玉海水龙纹执壶
高：21.5cm 长：12cm
RMB: 1,200,000－1,800,000
来源：1.恭王府旧藏。
2.日本山中商会旧藏。
出版：《恭王府旧藏（The Prince Kung Collection）》第101号，纽约美国艺术馆，1913年2月22日。
说明：此件白玉雕海水龙纹执壶为恭王府旧藏，二十世纪初经日本山中商会流散海外，曾刊录于纽约美国艺术馆1913年2月22日出版的《恭王府旧藏（The Prince Kung Collection）》第101号。
此件清乾隆白玉雕海水龙纹执壶为恭王府旧物，刊录在纽约美国艺术馆1913 年2 月22 日出版的《恭王府旧藏（The Prince Kung Collection）》第101 号。恭王府地处北京什刹海前海西街，为清代规模最大的一座王府，素有“一座王府，半部清史”之说。
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恭王府旧照
王府选址极佳，是一处十足的“风水宝地”，史书记载“月牙河绕宅如龙蟠，西山远望如虎踞”。康熙皇帝为曾祖母孝庄皇后祝寿，亲手书写“福”字碑，这“天下第一福”就在恭王府花园的假山内。咸丰元年，恭王府迎来它的第三位主人——恭亲王奕訢，恭王府之名也随之诞生。乾嘉之际，大学士和珅、庆亲王永璘都曾居住在此。
爱新觉罗·奕訢
爱新觉罗·奕訢，号乐道堂主人，道光帝第六子，咸丰帝之弟，受封“恭亲王”。奕訢曾支持曾国藩、李鸿章、左宗棠等创办的近代军事工业，开展洋务运动，成为洋务运动在宫廷的首要人物。奕訢在文化领域颇有一番建树。他喜欢读书、藏书，建造多处藏书楼，内藏宋元书籍近百种，如《文苑英华》《文章正宗》《春秋左氏传》等。奕訢才华出众，精于文物鉴赏和收藏，据《近现代名人小传》所云，奕訢“勤学能文，书法率更，诗学晚唐，尤精鉴别，书画古董以屋十五楹盛之，咸真品”。他收藏的书画为人称道，如晋代陆机的《平复帖》、唐代韩斡的《圉人呈马图》以及元代赵孟頫、倪瓒等人的画作。据宫廷造办处活计档记载，同治年间，造办处为恭亲王制作各类文物器物座托、装裱书画等活计甚多，表明恭王府内藏品数量巨大。可以说，恭王府旧藏文物的奠基人就是恭亲王奕訢。随着奕訢病故，清王朝覆灭，恭王府文物逐渐散佚。个中关键之人，即日本山中商会的山中定次郎。
山中定次郎
山中定次郎（1866 ～ 1937），原名安达定次郎，生于日本大坂，其父是古董商人安达信五郎。1878 年，在山中吉兵卫古董店学徒，被老板收为养子，改名山中定次郎。1901 年，前往美国经商；同年在美国纽约西二十七街开设一家美术品店。此后分别在英国伦敦、法国巴黎设立分店。1901 年，在北京东单附近的麻线胡同，建立山中商会北平办事处，这为山中定次郎向西方销售中国文物奠定了基础。
山中定次郎主要在琉璃厂收购中国文物，并与各王府建立关系，以求更多收购途径。1912 年，小恭亲王溥伟为复辟清朝筹集经费，欲出售恭王府旧藏。山中定次郎得知消息后专程赶赴北平了解情况。在恭王府，山中定次郎被规模宏大的府邸和数不胜数的奇珍异宝所震撼。他买下了除书画外的全部文物，将其分成三批，最为精致的部分运往美国和英国，剩余部分则留在了日本。
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山中定次郎在美国纽约开设的山中商会支店
1913 年，恭王府所藏文物在美国进行拍卖，拍卖图录包含玉器、青铜器、瓷器、木器等共计536 件珍贵文物。此外，英国伦敦拍卖一批，约200 余件文物；日本山中商会本部零售一批；二战日本战败后，美国政府没收一批。这些文物由此散藏世界各地。恭王府文物级别之高远超想象，价值不可估量。通过1913 年的美国拍卖图录和部分史料，可知这批文物种类涵盖青铜器、瓷器、玉器、木器、兵器、珠宝、杂项共七大类，总数在两千件左右。如今，它们踪迹难寻，只能从遗留下来的文献、旧影去想象当年恭王府的盛况。这件乾隆白玉海水龙纹执壶正出版在1913 年美国拍卖图录上，实物与旧照完全对应，尺寸吻合，确为恭王府之物。惜原配的嵌银丝木座已佚失。清代是中国古代玉器发展的高峰阶段。乾隆时期，玉料的充足加之皇帝的喜好，宫廷制作了大量玉器，对之后玉器的发展产生了极大影响。乾隆皇帝一生爱玉，并以“玉痴”自称，是历史上最大的玉器佔有者和古玉收藏家。其一生创作御制诗文四万余首，涉及玉器的多达八百余首，记录他对古玉的描述鉴别、品评。御制诗文也成为研究乾隆皇帝鉴考、品评清玉情况的主要根据。从器形上，此白玉执壶模仿明早期青花执壶。执壶的器形直接仿自伊斯兰银水注，印证了乾隆皇帝推崇仿古玉器，且不拘泥于仿青铜器造型，不断推陈出新。从玉质上，选和田白玉为材，凝润如脂，局部泛褐色沁，体现出乾隆时期玉作用料不计成本。![]()
从雕工上，严谨工整，一丝不苟，抛光细腻，晶莹温润，具有“乾隆工”的典型特征。从纹饰上，器身与盖钮共有大小螭龙四隻，寓意苍龙教子。苍龙教子，即希望皇子们能够继承大业，福泽后代。匆匆百载，可见的恭王府旧藏文物少之又少，一经面世，备受追捧。2006 年11 月28 日，香港佳士得秋季拍卖会上，恭王府旧藏“清乾隆御制碧玉兽面活环盖瓶”以628万港元成交，同场的“清乾隆御制白玉兽面活环盖瓶”成交价为460万港元。
2011年4月，香港苏富比“清白玉三足带盖酒壶”成交价为782 万美元。此件白玉雕海水云龙纹执壶的出现，为恭王府旧藏文物的研究提供了实物资料，也是玉器拍卖市场的又一亮点，实为当代藏家之幸。
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2022西泠春拍
清·青白玉镂雕山林隐逸图笔筒
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高：11.8cm口径：7.8cm
RMB: 450,000－650,000
来源：邦瀚斯纽约。
出版：《东方艺术品》，图54，东方艺术画廊有限公司，1995年。
笔筒以青白玉所制，玉质致密莹润，抛光精细，通体带玻璃光泽。笔筒技法接近嘉定派竹刻风格，深镂浅雕，移步换景，人物面容清晰，形神兼备，可见工艺之出神入化，藏家实可珍之。
笔筒结合了高浮雕、镂雕及阴刻技法，展现出一幅优美的山水人物画卷：但见浮云缱绻，苍松翠柏，怪石陡崖，山泉潺潺，远山近景动静结合，亭台楼阁掩映其中，层次丰富而鲜明。
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清·白玉佛狮五福纹兽足海棠洗
带座高：8cm 高：4.3cm 长：11.3cm 宽：9cm
RMB: 100,000－150,000
来源：1. 阿根廷布宜诺斯艾利斯艺术博物馆已故馆长之妻Coco Aldao女士旧藏。
来源：2. 南美私人收藏。
来源：3. 香港苏富比。
此洗采用白玉整作，平面呈海棠式。方唇口沿，外壁上展下收，斜壁平底，底接四足。口沿内部，横向悬空圆雕五只蝙蝠，三只分散，两只临近。每瓣海棠轮廓外壁，浮雕佛狮之面，狭目阔鼻，双耳上扬，颈部鬣发丛丛。
双翅舒展，勾卷遮体。四对翅翼两两相接，连成一体。四足呈五爪狮足，狰狞有力。纹饰设计巧妙，置五蝠于洗沿内侧，别具一格。外壁虽为蝙蝠之形，却化狮首于其面，与底部狮足相呼应，寓五福临门、福满四方之意。原配红木束腰镂空如意纹底座。
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2022西泠春拍
RMB: 120,000－200,000
来源：1.佳士得伦敦，2014.5.13，LOT139。
2.佳士得香港。
此件造型为上下叠合的双环，一大一小，较小者在上，中间镂空浮雕丝带纹相连。小环上高浮雕一对螭龙，螭龙圆眼阔嘴，脑后独角，面相似猫，身体依环身扭转，四肢攀附其上，仿佛正首尾相逐嬉戏中，龙身肌肉饱满，鬃毛精细，充满动感。
此双联环构思巧妙，白玉所制，质地细腻润洁，抛光技艺精湛。器型罕见，为乾隆仿古玉器之精品，或为御用腰佩之物。
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2022西泠春拍
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清乾隆·白玉灵猴捧寿代代有福赏瓶
款识：1.乾隆年制。
2.名园。
3.秀起堂宝。
高：13.2cm
RMB: 180,000－350,000来源：1.加利福尼亚州帕洛阿尔托信托财产。
2.旧金山邦瀚斯，2011.8.30，Lot 6089。
3.洛杉矶邦瀚斯。
白玉整雕，设计巧妙，制成锦囊福袋之形，寓意代代有福。颈部雕绳带，结花扎口。外壁以堆塑法圆雕灵猴捧寿，数只灵猴或攀爬或站立，玩耍嬉戏，栩栩如生。底部落“乾隆年制”款，腹部另有“名园”、“秀起堂宝”篆书款。
“秀起堂”是河北承德避暑山庄一景，乾隆皇帝曾专为其御题七律诗《秀起堂》：“碧岭四围全作障，中峰秀起独成堂。窗间见鹿任眠跂，林下无禽不颉颃。着色画张枫叶紫，宜时风送桂花香。得诗便拟肩舆去，却笑劳劳有底忙。”白玉福袋瓶或应曾安置于此。
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2022西泠春拍
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清中期·青白玉浮雕福寿纹如意摆件
长：47cm
RMB: 280,000－350,000
来源：1.香港佳士得2000.5.1，Lot 660。
2.伦敦佳士得2012.5.15，Lot 62。
3.苏富比纽约。
此柄如意以整块和田青白玉雕琢而成，温润闪青，触手细腻。如意首作云叶式，四周起如意云纹边框，其内高浮雕寿桃枝叶，一只蝙蝠展翅飞临。器柄三弯，曲线优美，中部微隆凸出，亦浮雕寿桃枝叶。尾端雕蝙蝠寿桃，与如意首部相互呼应。整器全长达47厘米，属于尺寸较大的整雕器。纹饰雕琢结合多种工艺，压地高浮雕与阴刻协调统一。整器典雅端庄，婉转流畅，处处彰显富贵吉祥的气息。此柄如意原配挂穗。
2022西泠春拍
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清·白玉双狮戏球活环龙耳三足炉
高：11.8cm 通径：16cm 口径;8cm
RMB: 180,000－300,000
来源：1.中门久雄旧藏。
2.日本私人收藏。
3.苏富比香港。
此炉以白玉为质，光洁莹润，细腻如脂，用料颇佳。造型仿古铜器，又有所创新。香炉盖、器以子母口契合。盖下阔上窄，顶作平台，其上圆雕一大狮两小狮为钮，寓意太师少师。大狮足踩绣球，小狮环绕玩闹，珠目毛尾均雕琢精美，活灵活现。
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两肩雕及镂雕作双龙首耳，两角舒展张扬，狭目阔鼻，口中出水，弯曲连接炉壁，内穿活环。双龙神态威猛，气势雄浑，尊显皇家气派。炉下承三兽形足，粗壮有力，尤显沉稳厚实。整器肃穆静雅，端正大方，堪称精绝。
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2022西泠春拍
高：16cm
RMB: 280,000－350,000
来源：1.Manheim Galleries画廊，美国新纽奥尔良，于2001年获得。
2.邦瀚斯，2013年6月24日，Lot 1018。
3.私人收藏，美国科罗拉多州丹佛市。
4.亚洲重要私人藏家收藏。
5.香港邦瀚斯。
此瓶采用青白玉整雕，平面呈椭圆形。盖聚而隆起，顶面平，上置圆环钮，钮上制绞丝纹。盖下出榫口，嵌入瓶口。瓶方唇口，与盖相对。束颈丰肩，深腹上阔下狭。腹部浮雕山石错落，其一手捧宝盒，另一手举葫芦，散发披肩，仰天而望。玉瓶减地抛光，平整如一；人物若贴附外壁，泾渭分明，体现出高超的制作技艺。
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2022西泠春拍
高：11.5cm 通径：16cm
RMB: 360,000－500,000
来源：1.Walter N. Rothschild 夫人(1896～1987)旧藏。
2.1963年赠予布鲁克林博物馆收藏，馆藏编号63.6.2。
3.纽约苏富比。
此件采用和田青白玉整雕，平面海棠式，整肃大方而不失灵巧。盖部圆隆，减地浮雕螭龙、蝙蝠纹，辅以云雷纹地。蝙蝠与螭龙上下叠压，层次丰富。盖钮圆雕加镂，作盘龙钮。龙岿然而卧，磅礴威武。身躯辗转腾挪，矫健有力，须发鳞甲清晰分明，龙爪勾张，苍劲有力，彷佛即刻跃然而起，精、气、神俱现。
炉身与盖子母口嵌合，丰肩，两侧以镂雕技法作牡丹花卉耳。腹部减地浅浮雕牡丹枝叶，率性自然，更添玲珑秀气。腹底内收，接高圈足。圈足下另设四个如意云板足，锦上添花。整器饱满敦实，尽显盛世风貌。
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2022西泠春拍
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清光绪·大雅斋款黄釉墨彩葡萄花鸟图帽筒款识：1.大雅斋。2.永庆长春。
带座高：38cm 高：33.6cm 口径：13.4cm
RMB: 80,000－150,000
来源：1.叶义医生收藏。
2.香港苏富比1984年11月22日，LOT740。
3.英国詹妮·刘易斯夫人收藏。
4.香港邦瀚斯2009年5月21日，LOT1157。
5.苏富比香港。
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藏者简介：叶义（1919～1984），香港著名收藏家、鉴赏家。叶义早年曾先后在香港大学和上海医学院攻读医科，在抗日战争期间担任军医。抗战胜利后去英国深造，1950年回香港行医。叶义在香港收藏界颇有声望，曾任著名收藏家组织“敏求精舍”第20届主席，也是成立于1974年的香港东方陶瓷学会的创会会员之一，并于1979-1981年间任会长。
帽筒，俗称“官帽筒”，是清代官员上朝之前，休息时置放花翎顶戴的用器，创制于嘉庆年间，在同治、光绪年间流行并得到普及。由于同时具有实用和陈设性，进入寻常百姓家，被民间广泛接受。清末到民国初期，帽筒逐步演变为富足人家的陈设器。
此件帽筒呈圆筒状，黄釉为地，采用墨彩绘葡萄藤蔓，牡丹花开，另有画眉伫立数枝。口沿下饰一周如意云纹，底足上饰一周莲瓣纹。画面一处有矾红双龙印款“大雅斋”，底款楷书“永庆长春”。“大雅斋”是慈禧太后在圆明园天地一家春的画室，带有“大雅斋”印的瓷器，即瓷器太后的专用瓷器。
2022西泠春拍
高：3.5cm 直径：18.7cm
RMB: 50,000－80,000
来源：1.仇炎之旧藏。
2.苏富比香港，1980.11.25，LOT20。
藏者简介：仇炎之（Edward T. Chow，1910～1980），国际知名古董商、陶瓷收藏家。精鉴赏、富收藏。1980年病逝于瑞士后，所有收藏交由苏富比于1980至1981年分别在香港、伦敦举行专拍，前后三场，轰动一时，不仅被视为苏富比近百年最为重要的私人专拍，亦拉开了中国文物在国际艺术品拍卖市场第一个高潮的大幕，影响可谓深远。
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此件为浅腹形盘，外壁青花装饰缠枝莲纹一周。盘内底钩双圈，居中饰一朵绽放的莲花，枝叶六向发散，内壁大面积留白，形成强烈的疏密对比。图案技法以浓笔勾勒花卉边缘，再于内填青料，运笔流畅，花枝疏朗。青花发色沉稳，蓝中带紫。盘底中心青花双圈楷书“上品佳器”款，字体遒劲率性，为万历当朝款识。
1.高：6.3cm 口径：12.3cm
2.高：6.4cm 口径：12.3cm
RMB: 无底价
来源：1.艾菲 M.钱德勒斯，加州洛斯加托斯, 1963.7.1，7.3。
2.邦瀚斯洛杉矶。
3.加州南湾私人收藏。
豇豆红是铜红高温釉中的一种，为清代康熙晚期出现的铜红釉品种。因其色调淡雅宜人，以不均匀的粉红色、犹如红豇豆一般、造型轻灵秀美而得名。又因其浅红娇艳似小孩脸蛋、如三月桃花，又被人称为“娃娃脸”“桃花片”“美人醉”。
此对碗型制相同，直口弧壁，敛底圈足，内外皆施红釉，泛点点绿斑。圈足内青花楷书“大清康熙年制”六字款。
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2022西泠春拍
高：10.7cm 直径：22.7cm
RMB: 450,000－800,000
来源：1.安思远（1929～2014）旧藏。
2.香港苏富比。
出版：1. 施君玉《The Rainbow Aloft: Jun ware》，图版21，香港，2020年。
2. 施君玉〈Some Forms and Uses of Jun Wares〉，《Arts of Asia》，第50卷6期，第112-117页，图3，2020年11-12月。藏者简介：安思远（Robert Hatfield Ellsworth，1929—2014）,纽约著名古董商兼收藏家，以中国古代艺术品收藏闻名于世。![]()
此件盌体量较大，为同类珍罕者。唇口微微内含，颈部稍膨，腹部内敛，底承小圈足。通体施天青釉，自口垂流至足，刮修规整。器底着釉，唯露圈足。口肩透底，青中转黄，腹足积色，澄而凝蓝。
钧瓷主窑址位于河南省禹州市，是北宋宫廷御用窑厂之一，以创烧窑变紫红釉闻名遐迩。此后历代皆有烧造，其天青色丰富多变，别具一格。此件拍品配安思远先生订制锦盒。
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2022西泠春拍
高：9cm 通径：10.7cm 口径：7cm
RMB: 80,000－180,000
来源：1.陈玉阶旧藏。
2.苏富比香港。藏者简介：陈玉阶（Y.C.CHEN，1922～2012），江苏江都人，香港著名收藏家。上世纪三十年代，十五岁的陈玉阶拜于上海晋古斋朱鹤亭门下，收藏大家仇焱之也是朱鹤亭的学徒。五十年代初陈玉阶定居香港，从事古玩行业，与暂得楼胡惠春、天民楼葛士翘、赵从衍等知名藏家交往甚笃。陈玉阶先生收藏广博，触类旁通，尤其是在瓷器收藏和鉴赏方面有丰富的经验和独到的审美品位。
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此炉盘口，束颈鼓腹，下承三首足。颈肩对饰双摩羯鱼作耳，两鱼张口衔沿，躬背曲尾。三腿圆雕兽首，阔口獠牙，内出腿足。通体内外遍施青釉，呈典型的粉青之色，釉质肥厚，釉色青中微带绿，宝光内敛。足底无釉，可见坚实的胎土，略带火石红色。整器造型别致，骨肉匀停，深具含蓄之美，釉面如冰似玉，古朴澄静，给人以湖水清流般的遐想。其形其色，一展崇尚纯净单色的审美品味，将沉静而温雅的美学理念表达得淋漓尽致。
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2022西泠春拍带座高：8.8cm高：6.8cm长：7.6cm
RMB: 30,000－50,000
来源：苏富比香港。
白玉质，局部带红沁，质地致密细润，白若膏脂。观音呈游戏坐姿，右腿盘曲，左腿轻盈地覆于其上并向前伸展，裙角下露出部分足趾，坐姿极为轻松舒展，与一般所见观音像颇为不同，带有一丝俏皮感，生活气息十足。此白玉观音像风格轻灵优美，细节传神，具有极高的技术性。此件具中古玉器风格。原配红木镂雕莲纹底座。
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2022西泠春拍
高：11.5cm 通径：9cm
RMB: 180,000－300,000
来源：1.20世纪60、70年代得自伦敦。
2.香港佳士得。
参阅：《Transactions of the Oriental Ceramic Society(东方陶瓷学会会刊）》，编号310，东方陶瓷学会，伦敦，1976年。
参阅：《Transactions of the Oriental Ceramic Society(东方陶瓷学会会刊）》，编号326，东方陶瓷学会，伦敦，1976年。![]()
此件螭龙杯白玉整雕，随形口沿高低起伏，微束颈，丰肩深腹。口沿一周装饰云雷纹带，颈部采用游丝工阴刻勾云纹。上腹部以粗砣线饰勾云纹，下腹部与颈部相同，上下呼应。
杯身圆雕两条螭龙作耳，一只身躯舒展，探首入杯，四肢攀爬而上，如意钝尾。另一只身躯踡缩，首尾相顾，散尾翻转。白玉为材，局部带沁，褐红点缀，格调古雅，此件拍品具宋代风格。参阅中把杯为中古时期。
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2022西泠春拍
长：8.9cm 宽：5cm
RMB: 50,000－80,000
来源：1.1961年末购自Louis Joseph（J/91)。
2.Victor Ezekiel（1905～1976）收藏。
3.伦敦苏富比。
出版：《Transactions of the OrientalCeramic Society(东方陶瓷学会会刊）》，编号302，东方陶瓷学会，伦敦，1976年。![]()
此件带钩选用白玉而制，整体受红褐色沁，斑驳沧古。钩首圆雕一龙首，斗状面颊，双角后摆，弯眉狭目，阔鼻大口。心形钩身化为龙身，背面打洼，凸出钩钮，其上阴刻火纹。
正面圆雕小螭龙，身躯扭动，四肢攀爬。其尖耳长角，圆目方口，衔咬仙草，抬首与大龙相对而视，寓“苍龙教子”之意。采用减地圆雕、浮雕、镂空之技，物象刻画到位，地子打磨平整光亮，详略得当。
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2022西泠春拍
高：2.5cm长：4.4cm宽：3.8cm
RMB: 30,000－50,000
来源：1.罗伯特·P·杨门（ROBERT P. YOUNGMAN）旧藏。
2.邦瀚斯纽约。
据《迦楼罗及诸天密言经》记载“迦楼罗者，天竺方言，唐云金翅鸟”。迦楼罗为佛教中的护法神鸟，与飞天、摩羯等形象一起随佛教传入中国，历代玉雕中都有表现。此白玉迦楼罗为圆雕，中部掏空。迦楼罗面部似人，双眼与嘴均以镂空圆孔表现，头束发箍，脑后翎毛披垂，雕琢精细。双手施法印置于胸前，背生双翅，羽毛细密，尾翼展开，似正在空中飞翔，神威凛然。
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2022西泠春拍
高：5.8cm 长：9.8cm
RMB: 60,000－120,000
来源：1.亚瑟·M·赛克勒旧藏，于1974年得自藏家。
2.纽约佳士得。
藏者简介：亚瑟·姆·赛克勒（1913～1987），美国著名艺术品收藏家。赛克勒先生热爱中国传统文化，为透彻理解中国文化，他搜集了大量的古代文物，并成为国际最知名的中国艺术品收藏家之一。1985年，哈佛大学亚瑟·姆·赛克勒博物馆落成。1987年9月，美国首都华盛顿史密森学会亚瑟·姆·赛克勒美术馆开放。
此件以黄玉而制，局部带沁，采用圆雕、镂空、浮雕、浅浮雕、阴刻多技并施，遂成祥瑞耳杯。口沿依料随形而就，高低起伏，波曲自然。杯尾作螭龙一条，两前肢扒扶口沿，探首望向杯内，口吻触沿。背部躬隆，两后腿与散尾支体上爬。杯前作辟邪，头下尾上，曲颈后引，瞠目张口，长角飘然。四足点地，卷尾翻转。螭龙、辟邪圆雕，分隔外壁。
其间一面上部浅浮雕螭龙，下部有高浮雕螭龙扭动游走。另一面螭龙转颈居中，身躯成弧，浮雕至镂空圆雕过渡自然。另有螭龙呈几何化纹样，格调高古。整器融合各时代祥瑞于一体，独具新意。
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2022西泠春拍
高：3.6cm长：6.1cm
RMB: 50,000－80,000
来源：苏富比拍卖。
骆驼为黄玉所制，质地油润致密，光气浑厚。骆驼头顶起丘，杏仁眼，咧嘴露齿，双耳微竖，髭须飘垂。侧颈回首面贴驼峰，身躯厚壮，背上两峰突起，两前肢跪地，两后腿踡缩，蹄足琢刻精细，长尾前甩贴于臀部。整器线条流畅简括，粗犷中见神韵，为动物圆雕中的精品之作，既可掌上把玩，亦可为文房笔搁之用，文人雅趣浓厚。
2022西泠春拍
带座高：4.4cm高：3cm长：6.1cm
RMB: 30,000－50,000
来源：1.罗伯特·P·杨门（ROBERT P. YOUNGMAN）旧藏。
2.邦瀚斯纽约。
出版：《杨门藏玉：中国玉器——新石器时代至清代》，P98，第99号，芝加哥。
玉犬白玉质，质地细腻匀净，白若凝脂。玉犬四肢修长，尖嘴长耳，体型精瘦有力，为中国传统的猎犬品种：细犬。其前肢前伸，后足收于腹下，长尾卷曲呈C形贴于身体，头部警惕地抬起，扭转向后，嘴微合，神情宁静中透出机警。
脊线隆起，浮雕出细密骨节，两侧肋骨以宽深阴线表现。玉犬颈部还系有一铃铛，可见为宫廷豢养。此玉犬造型中古风格明显，小巧雅致，配红木底座，既可随身携带把玩，亦可置于案头观赏，其趣无穷。
预展时间
8月17日-8月19日
8月19日-8月21日
展拍地点
浙江省杭州市解放东路2号
联系电话
0571-87896778
公司杭州总部及上海、北京办事处常年征集：
上海办事处
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( 原复兴西路36号场地装修，临时搬迁至此办公。)
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文宣部
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