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青玉童子宋故宫博物院
在古代，童子有哪些种类呢？一起来看看吧！
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善财童子
善财童子为福城长者五百童子之一。出生时，家中自然涌现许多珍奇财宝，因而取名为“善财”。不过善财童子却看破红尘，视财产如粪土，发誓修行成就道业。尊上文殊菩萨说法时，善财童子前往请教如何修持菩萨道，遍游南方诸国。中之求道菩萨，曾南行参访五十三位善知识，即佛经中“善财童子五十三参”的佳话。最终善财童子遇普贤菩萨而成就佛道，往普陀洛迦山拜谒尊上观世音菩萨，得到指点教化后示现成为菩萨胁侍。
玉善财童子 元 台北故宫博物院
宽3.4公分。白玉沁褐，立雕一人，呈趴卧状，双手向前环胸，衣服飘带飞扬。整体造形圆滑，以简单线条刻划五官，阴刻线条较粗，轮廓明显。
浙江省博物馆藏五代玉童子高9.5cm，身着宽衣，腰间系带，站立在漂浮的云彩之上，一幅怡然自得、天真自信之态。资料称此童子是我国目前发现年代最早的童子雕像，开历代玉童子之先河。
善财玉童子 五代 浙江省博物馆
浙江杭州雷峰塔地宫出土
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持荷童子
古代玉童子造型多持荷，这可能与民间生活习俗有关。据孟元老《东京梦华录·七夕》载：“七夕前三五日，车马盈市，罗绮满街，旋折未开荷花，都人善假做双头莲，取玩一时，提携而归，路人往往嗟爱。又少儿须买新荷叶执之，益效颦磨喝乐。”宋代持荷玉童子便是此习俗在艺术品中的体现。
青玉持荷童子 宋 上海博物馆
白玉莲花童子佩饰 宋 广汉市文物管理所
青白玉持荷童子一组 宋 故宫博物院
白玉瓶荷童子配 宋 故宫博物院
白玉持莲童子 宋 中国国家博物馆
白玉持莲童子 宋 故宫博物院
白玉持莲童子 宋 故宫博物院
除了单人童子外，双童子持荷佩也大量出现。此造型不仅有孩童聚齐嬉戏之欢乐，还有兄弟姐妹的友悌伦理之义理。
青玉持荷童子 宋 四川广汉市文物管理所
白玉执荷童子佩 宋 中国国家博物馆
白玉执荷童子佩 宋 中国国家博物馆
白玉执荷童子佩 宋 中国国家博物馆
白玉执荷童子佩 宋 中国国家博物馆
白玉执荷童子佩 宋 中国国家博物馆
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竹马童子
竹马来迎，留不住、寸心如结。竹马是孩童之时的玩具，因诗仙李白《长干行》中有：“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。”之句而渐成青梅竹马的重要意象。
清玉童子
清,玉石器,高5.9公分寬3.8公分厚2.5公分
白玉。全器雕立姿孩童骑木马，笑容可鞠，双手执绳。
明晚期至清 玉童子 台北故宫博物院
高6.1公分 宽3.2公分。玉质，琢立姿童子。面带笑意，一手持荷蓬，骑乘木马。
清白玉童子
高5.3公分。白玉，立雕一童子，梳双髻，穿著交襟长上衣及长裤，身披一彩带，背一有桃实的桃枝，骑有轮的竹马。表情愉悦生动，衣饰线条细腻精致，一丝不紊。
此外还有骑鹅童子。鹅在古代代表着家庭富足，小童子骑着鹅既显顽皮童趣，又寓意家庭富足美满、子孙绵延。
童子戏鹅玉霞帔坠南宋-元台北故宫博物院
青白玉童子骑鹅坠 宋 故宫博物院
骑鹅持荷童子坠 宋 天津博物馆
而且代表富足的鹅在捕不到大雁时还可充当纳征之仪，又有对新人早生贵子、多子多福的衷心祝愿。
抱球童子也是有趣的一种。玩球是小朋友的天性，古代的童子也早早地玩上了球，小童子们普遍是拿着绣球戏耍。当时的这一类球被讨彩头式地称为“转官毬”，应是从作为显宦特赐之毬路金带而来，同时也不妨引申为一般的吉祥祝福。
抱球侧卧童子 宋 故宫博物院
抱球侧卧童子 宋 故宫博物院
白玉戏球童子 宋 故宫博物院
白玉戏球童子 宋 台北故宫博物院
白玉童子 南宋-明 台北故宫博物院
以及飞天童子，这些童子多为圆雕，作披帛侧卧状。童子大眼直鼻，额顶留发髻。上身穿交领长衫，下着肥腿裤，双手执飘绕长披帛或芝草，两腿略翘起，形似飞天。
青玉飞天童子 宋 故宫博物院
飞天童子 宋 清宫旧藏
长5.4cm、宽4cm、厚1.2cm
当然古代童子活泼好动，或角力、或执花、或骑叶，这些也被技艺精湛的玉匠们一一刻画出来，成了人们爱不释手的掌中宝，统称为嬉戏童子。
角力童子 宋 中国国家博物馆
青玉双婴佩 宋 故宫博物院
青白玉练武童子 宋 故宫博物院
玉镂雕执花童子佩 宋早期 故宫博物院
骑叶玉童子 宋 故宫博物院
褐色玉童子 宋 杭州博物馆
童子击鼓玉佩 明 台北故宫博物院
长5.9厘米、宽4.4厘米、1.8厘米
玉童子击鼓 清 台北故宫博物院
高3厘米、宽2.9厘米、1.5厘米。坐地童子，以白玉雕成，身无着衣，侧背一鼓，左手持鼓，右手持鼓棒，神情欢喜。
古代玉童子们虽然形态各异、或卧或嬉，但不变的，是那份纯真的童心。他们不仅仅是延续人间血脉的可爱孩子，还是古人借此表达童心未泯的随身物件。
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