羿趣·16艺术周：以明清佳瓷为轴，用艺术诠释东方理想
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10月22日，羿趣16艺术周将强势登场，在金秋的美好时光里给藏家带来一场场惊艳的亚洲艺术盛宴。羿趣将致敬“亚洲一体论”的观念，将本次艺术周作为一个试图立足亚洲美术，弘扬东方理想的尝试，在文化融合的契机下，搭建亚洲艺术交流的渠道和平台。「瓷器工艺品」和「重要中国瓷器」专场作为羿趣的常设板块，向来精品迭出，数次出现博物馆藏级的重要拍品。本次艺术周，羿趣也呈现了多件佳瓷，为明清御窑的典型样式，当中不乏传世较少的珍品。首先关注一件清乾隆 青花缠枝莲纹玉堂春瓶。拍品估价：250,000 - 500,000 人民币1.Hugh Moss Ltd.，伦敦，1975年10月8日2.林教授（1930—2020）缘木得鱼斋珍藏，此后家族传承参阅：《上海博物馆藏品研究大系：清代雍正－宣统官窑瓷器》，上海人民出版社，2014年，页254，图4-10赏瓶创烧于雍正时期，一直沿用至清末，为清代官窑的经典陈设用器，清宫中原名为“玉堂春瓶”，“赏瓶”应属业内后起之名，因也兼赏赐之用，故名。多以青花缠枝莲纹为饰，以期勉臣下“清廉”。乾隆朝青花赏瓶器形，纹饰略有不同，可分两类，一类单层什锦花卉纹赏瓶，肩部凸起三道弦线，上腹硕，下腹渐收，其样式仿雍正玉堂春瓶；另一类为乾隆本朝的新式样，腹部缠枝莲纹为双层，肩部无凸棱，但颈部线条秀美，腹部浑圆，外足端起唇边，器形更为秀美隽永，拍品即为此种样式。另有一件清乾隆 青花缠枝花卉开光瑞果纹执壶，精美珍贵。Lot 853 清乾隆 青花缠枝花卉开光瑞果纹执壶拍品估价：300,000 - 500,000人民币本品执壶壶身呈玉壶春瓶式样，腹一侧设长弯流，流与颈之间以云形板连接，美观实用，设计巧妙，另一侧置曲形柄，上附圆形小系，原为牵缚壶盖之用，柄下部加以三乳钉装饰，器型线条复杂多变，雍容秀美。通体以青花绘就，层次丰富，布局得宜，毫无繁缛之感。颈部饰折枝茶花与卷草纹，腹部前后对称装饰菱形开光，内绘折枝枇杷、双桃纹饰，寓意吉祥，圈足外墙饰以波涛纹，底书“大清乾隆年制”六字三行篆书款。本壶属于清宫瓷之经典品类，为每年必烧的“大运”琢器之一，首见于乾隆早期，盛行于嘉道二朝，止烧于道光二十五年，清宫内务府造办处档案原名为“仿宣窑青花仙桃盖执壶”，因清代宫廷对永乐宣德青花无法区分，概以宣窑呼之。此式执壶在乾隆前期每年烧造约有五六对，乾隆后期至嘉庆一朝则保持在四对以内，入道光朝之后，每年仅烧三、四件。当中制作最精者当推乾隆所烧之物。本品属于乾隆朝同类的上佳之作，保存完美，殊为可贵。此外，羿趣还将倾情演绎全新的「山海集：亚洲古美术专场」，放眼于整个亚洲艺术共同体。亚洲有悠久高深的历史文化，是世界三大宗教佛教、伊斯兰教、基督教的发源地，是四大文明古国中国、印度和古巴比伦的母体。亚洲的绘画、书法、雕塑、石窟艺术、工艺美术等各种艺术形式异彩纷呈，精美绝伦，如璀璨瑰宝般丰富着世界艺术宝库，汇成了人类文明史不朽的奇迹。《山海集》决不是艺术品和艺术家的简单罗列，而是以亚洲美术的流变作为考察历史、洞察当代的方式，以此建立亚洲在市场中的审美坐标。“亚洲古美术”的一体，不是将各民族、各地域的文化特征以及历史的多样性排除在外的形式上的单一体，而是包含多样性特征，有机融合的动态整体，是基于对东方美术史的思考设置角度，从文明史、艺术史的角度传播亚洲艺术的精神。在10月9日举行的「羿趣直播间·瓷爱一生」瓷器专场中，41件拍品以1,781,350元的总成交额斩获白手套，人气爆棚。「羿趣直播间·瓷爱一生」瓷器专场拍卖现场图
本次艺术周，羿趣将带来「羿趣直播间：瓷器工艺品」专场，汇集数十件清代、民国瓷器工艺品，再度邀请松溪竹品牌创始人高源先生和太白聊瓷，一同以趣味直播间的形式赏鉴这些瓷中精品。全场将以1000元的底价起拍，同样非常值得关注。松溪竹品牌创始人，北京非非鉴藏拍卖有限公司总经理。早年于马未都先生的观复博物馆深造，主攻明清瓷器，有着丰富的理论和实践经验，也是第一批将古玩线上线下组合经营的践行者之一。
小编将对「山海集」与「重要中国瓷器」专场的精彩拍品进行更为全面的介绍，点击文末“阅读原文”，可浏览完整图录、参与竞拍。本次拍卖联拍在线将全程直播，并提供实时同步竞拍技术和服务支持。拍品估价：80,000 - 100,000 人民币题识：“五客图。赵宋李昉蓄五禽。白鹇曰闲客，白鹭曰雪客，白鹤曰仙客，孔雀曰南客，鹦鹉曰西客” 记录：香港苏富比，1989年11月14日，编号117五客图为中国传统流行纹饰之一，寓宾朋满座，高风亮节。宋郭若虚《图画见闻志》有记载：“李文正公于私第之后园育五禽以寓目，皆以客名之。后命画人写以为图：鹤曰仙客，孔雀曰南客，鹦鹉曰陇客，白鹇曰闲客，鹭鸶曰雪客...”本八角缸构图和谐，堪为佳作。
来源：Ralph M.Chait Galleries，纽约瓶型稳重，陈设效果极佳，圆口长颈，颈部上敛下渐丰，削肩，弧腹饱满，底承外撇圈足。通体施润泽白釉。祥云缭绕，火云飘动，苍龙驰骋云间，身躯粗韧蜿蜒，龙爪健硕有力，锋芒毕露，鳞片铠甲般排列细密，表现出龙纹独有的气势。龙鳞、龙角、龙头均以釉里红装饰，祥云以青花渲染，青花色泽苍翠，釉里红发色浓艳，体现了当时窑工对釉里红技术的熟练掌握。
拍品撇口，弧腹，圈足。外壁以胭脂红釉为地，釉面莹润亮洁，满绘缠枝花卉纹，纹饰疏密有致，盘心匀施白釉，以粉彩绘花卉图。整器构图繁丽工致，纹饰勾描精细，寓意喜庆吉祥，为咸丰粉彩造器之代表佳作。
参阅：《故宫博物院藏文物珍品大系—珐琅彩粉彩》，上海科学技术出版社，1999年，页259，图230 盒硕大饱满，颇具气势，白釉为地，口沿及足胫皆描金边，外壁上以粉彩绘折枝百花图，玉兰、荷花、牡丹、芙蓉、莲花、兰花、芍药、水仙等各色花卉，姹紫嫣红，群芳争艳，绿色枝蔓，互不相连，取百花献瑞之意。全器纹饰布局匀称，密而不乱，施彩清丽，别具一格。底书“同治年制”四字双行楷书款。
说明：拍品器作四方，造型沉稳，器形庄重。腹部通景满绘青花釉里红鹤鹿同春图，画面构图丰满，青花与釉里红发色雅致。整器气韵生动，适于陈设。整器纹饰多以青花为之，间以釉里红填绘，色泽明而不媚，妍而不娇，画面气格淡逸、穆穆生韵。观其釉色，青花与釉里红两者互为主次，可谓变化多端，搭配转换之妙，令人叹为观止。
“素三彩”最早在清末寂园叟《陶雅》中有记载，曰“西人以康熙黄、茄、绿三色之瓷品为素三彩”。陶瓷界将“素三彩瓷”定义为“素三彩瓷是瓷器釉上彩品种之一，是以黄、绿、紫三色为主的瓷器，其实并不限于此三色，但不用红色。其制作方法是在高温烧成的瓷胎上用彩釉填在已刻划好的纹样内，再经低温烧成。因色彩中没有红彩，故名”。此像以德化白瓷为胎，洁白细腻，人物生动传神，身体比例匀称，色彩鲜艳而不失沉实。文官端坐于基座之上，身着彩服，绘工精细，图案丰富，色彩绚烂。
拍品估价：80,000 - 100,000 人民币砚屏作长方形，以粉彩绘西洋人物山水图，崇山峻岭之中，有河水潺潺，小桥人家，远处云山雾绕，幽静深远。西洋人物行走于山路之中，无论相貌服饰皆为西洋特点，中西融合。粉彩设色柔美，发色艳丽，颇具文人意趣，为乾隆时期精品。下承木座，乃文房插屏，赏心悦目。
瓷板所绘为春景，远山如黛，近处春水微波，游船乘兴而出，长桥上游人来往，青山葱翠，点缀山花粉嫩，分外怡人。小桥流水，有高士野游，无不将青山绿水置于疏密有致的布局当中，山水草木错落有致，层次分明，春日花开，点点胭脂，以及江上扁舟都成为整幅画面中的点睛之笔。设色明快和谐，无论技法、设色、布局或画面，几乎都细致入微，点染皴擦，近景及远景渐次展开，景别之物设置的远近高低，移步换景，令人有置身其中之感。1903年，著名美术家、美术评论家、教育家、思想家冈仓天心最重要的英文著作《东方的理想》在伦敦出版，此书开篇第一句即是“亚洲是一体”（Asia is one）。冈仓天心写道：“喜马拉雅山脉将两大文明——具有孔子的大同思想的中国文明，与具有佛陀的个人主义的印度文明——分割开来，但是，即使这道雪筑的屏障，也丝毫不能阻挡对终极普遍意义的追求和爱的扩展。因此，这种爱是亚洲各民族共同思想的遗产，由此诞生了世界上所有的大宗教……阿拉伯的骑士道，波斯的诗歌，中国的伦理，印度的思想，它们都分别一一述说着古代亚洲的和平。”在《东方的理想》中，冈仓天心将日本美术的源头经由中国追溯到印度,提倡“现在正是东方的精神观念深入西方的时候”，强调亚洲价值观对世界进步作出的贡献。![]()
羿趣将致敬“亚洲一体论”的观念，将本次艺术周作为一个试图立足亚洲美术，弘扬东方理想的尝试，在文化融合的契机下，搭建亚洲艺术交流的渠道和平台。预展期间，羿趣也将在每日下午的14时和16时展开两场预约制茶会，邀请各位藏家与木山而立主理人、小笠原流煎茶道教授端木女士共度一段清新雅趣的时光，品茶香，而知艺趣。接下来，让我们一起欣赏「山海集」专场中的重点拍品。
Lot 519 昭和（1926-1989）金重陶阳作手捻水壶 “金重”是冈山县备前烧六大古窑家姓之一，复兴了古备前的烧制方法。拍品个人特征明显，时代包浆，馆藏级完美品。金重陶阳（1896年至1967年）是日本人间国宝。1942年被指定为备前烧的技术的保存资格拥有者。1954年被认定为冈山县重要无形文化财产“备前烧”的保持者。他曾获冈山县文化奖、山阳报文化奖、中国文化奖、紫绶褒奖章等多项殊荣，曾就任日本工艺会理事，与三村陶景、西村春湖二人并称“备前三名将”，家喻户晓。他去世后，设立了金重陶阳奖。更被誉为“备前烧复兴之鼻祖”，是日本首屈一指的陶艺巨匠。
Lot 532 明治（1868-1912）锻造银张嵌金铁包银壶
明治时期“山田宗光”锻造银张嵌金铁包银壶，大师之作，工艺精湛，金工细节刻画，唯美精致，包浆老道。锻造银张是指充分运用银柔软易于延展的特性，使其成型的工艺。在银壶里有一个非常的特殊系列，在银壶外面在银壶外面包附一层铁或者铜，称铜包银或者铁包银。这种工艺以内外强烈的对比质感著称，又因施作不易，故数量极少，为典藏重器精品。
此作白瓷猩猩置物是十二代柿右卫门1992年日本陶瓷世界巡展作品，也属于美术馆级的收藏品。猩猩，是一个满头红发的人形形象，是日本传统中的一个小神。他主管孩子的身体健康，每年日本各地都会举行猩々祭，以祈祷孩子健康成长，是非常传统的日本特色祭祀活动。
Lot 520 江户末期（1603-1868）雪童子果子钵江户末期，白萨摩烧雪童子果子钵，拍品为少见的清新题材，画片细腻。萨摩烧，一种乳色的日本陶器，于18世纪末在九州岛的萨摩开始生产，为一种乳色的日本陶器，带有精美的龟裂釉面和精细的彩色和饰金装饰图案，其主要特点是表面有规则、细腻的裂痕。也叫萨摩系陶瓷。在日本的历史上，萨摩烧被分为“白萨摩”和“黑萨摩”二种。被称为白萨摩的是象牙白色质的的陶瓷，因是作为萨摩藩主的用品，也就是贵族的用品，多以花瓶、香炉、茶具或者摆件等制品为主。
Lot 525昭和（1926-1989）古伊万里风唐草金彩花瓶此件古伊万里风唐草金彩花瓶，手工制作，胎体厚重，柴窑烧制。瓷质细腻温润，四面对应，禅意清幽。整器亦艳亦肃，典雅大气，画法是早期有田烧的传承图谱，刻画细致、精美、复杂，画功老道。
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