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11月7日-8日，“欣于所遇——宋元名迹三种”学术研讨会将在北京新保利大厦召开，20余位专家学者将于线上线下共同探讨的方式，聚焦本次北京保利拍卖2021秋拍的三件重磅拍品：“宋拓御府兰亭——游相兰亭甲之一”、北宋写经《续高僧传》，及元代王振鹏《锦标图》。
研讨会特别邀请上海师范大学教授虞云国；书画篆刻家、美术史论家梁少膺；中国美术学院博士孙田；自由学者赵华；杭州师范大学教授方爱龙；中国美术学院现代书法研究中心副主任鲁大东；中国美术学院博士田振宇；上海大学上海美术学院教授、博士生导师陈一梅；日本碑帖鉴赏家伊藤滋；中国国家图书馆古籍馆金石组副研究馆员卢芳玉；中国国家图书馆研究馆员李际宁；中国敦煌吐鲁番学会理事、西泠印社社员张永强；日本国际佛教学大学院大学教授池丽梅；《佛学研究》编辑部主任能仁法师；中国社会科学院世界宗教研究所博士后张旭；广州美术学院图像与历史高等研究院研究员李子儒；清华大学建筑学院特别研究员李路珂；自由学者励俊；清华大学博士郑翌骅、傅娜、熊天翼共二十位嘉宾，以特展中的宋元名迹三种为主题进行研讨，研讨会由在艺科技及云杪文化创始人谢晓冬主持。
经典的塑造
宋人关于《兰亭序》的收藏与研究
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虞云国：《甲之一御府本》与宋高宗及其时代
梁少膺：游相《兰亭》“甲之一御府本”说源——兼及“甲之二御府领字从山本”
孙田：张瀓刻本兰亭序研究
赵华：“游相兰亭”的元代递藏者赵孟林
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虞云国：上海师范大学教授
游似（？-1252），字景仁，号克斋，四川南充人。宋宁宗嘉定十四年（1221）进士，历任礼部、吏部尚书等职，淳祐五年（1245）拜右丞相兼枢密使。卒后赠少师，谥清献。游佀拜相后劝理宗亲儒从谏，敬畏检身，节用致爱，选贤共理，被誉为朝中正士，明代杨慎评为南宋“蜀中四贤相”之一。
游似收藏《兰亭序帖》共一百种，以天干进行编次，每干十种，后人称为游相兰亭。帖前有蓝纸小签，标明天干编号和帖名。当年的百种兰亭，今存世者尚有香港中文大学文物馆所藏“甲之二”“甲之四”“甲之五”“甲之八”“乙之一”等，故宫博物院所藏“乙之三”“戊之四”“壬之九”等，以及美国芝加哥菲尔德自然历史博物馆所藏“己之二”。
明代，游相兰亭多为朱元璋第三子晋王朱棡收藏。在晋府中，裱工赵孟林对游相兰亭进行重裱，卷中的蓝纸隔水、晋府藏印以及骑缝印“赵氏孟林”正是晋府收藏并重裱的显著特征。进入清代，孙承泽《庚子销夏记》《闲者轩帖考》、胡世安《禊帖综闻》、王澍《竹云题跋》、翁方纲《苏米斋兰亭考》等人的著作都著录了游相兰亭，广为人知。
艺林鸿宝
《游相兰亭》的地位及其意义
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方爱龙：宋高宗与《兰亭叙》
鲁大东：从书写性看“兰亭”之美
田振宇：《游相甲之一御府刻定武本》发微
陈一梅：保利本游相兰亭与其他重要版本关系刍议
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方爱龙：杭州师范大学教授
鲁大东：中国美术学院现代书法研究中心副主任
《宋拓御府兰亭——游相兰亭甲之一》刻有宋高宗赵构绍兴元年（1131）题跋，知是据宗室赵子昼定武本刻成。帖后有游佀亲笔题跋，并钤有朱文“游似”、朱文“游氏旌德堂法书名画”鉴藏印。何处恬于理宗端平二年（1235）作跋，评价极高：“源流有自，摹刻之精，至是不可以有加矣，是宜冠诸篇首。”
此卷著录于桑世昌《兰亭考》卷二及卷十一、胡世安《禊帖综闻》卷五、卞永誉《式古堂书画汇考》书卷第五、倪涛《六艺之一录》卷一百六十、吴升《大观录》唐贤法书卷二。明清历经朱棡、徐树谷、查莹、英和、李意西、李慎、爱新觉罗·岳琪、崇恩、魏今非递藏，高士奇、瑛宝、英和、佚名题跋。
《宋拓御府兰亭——游相兰亭甲之一》为宋刻宋拓，既珍且罕，深入研究游相兰亭，可以解决诸如定武兰亭在南宋独尊、领字从山本兰亭、颍上兰亭、褚临兰亭、五言兰亭诗等相关问题，具有重要的文物价值、版本价值与艺术价值。
从写本到刊本的过渡
北宋写经《续高僧传》的历史价值与艺术价值
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李际宁：北宋写经《续高僧传》初探
张永强：写本与石本的印证：华亭海慧院《续高僧传》读后
池丽梅：日本古写经中的《续高僧传》
能仁法师：写本刊本藏经递嬗与佛教史转型说略
张旭：从“写本时代”到刊本时代——宋代写本藏经考辨
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北宋写经《续高僧传》为海惠院本，开头有“华亭县勑赐海惠院转轮大藏”。海惠院位于松江府西六十里的华亭县（今上海松江），与金粟寺、法喜寺相距不远。此寺建于北宋建隆初，姚廷睿舍宅为寺，初名“兴国福寿院”，治平元年（1064）改为海惠院。
海惠院僧人奉英主其事，召集经生抄写经典，写成一藏。藏经的规模与《开元释教录·入藏录》同为五千四十八卷。藏经写成以后，又在当地人的帮助下募集钱财，修建了一座转轮藏进行安放。
据学者统计，《海惠院藏经》现存仅六卷。《法苑珠林》卷六十五，上海图书馆藏，千字文帙号“陪”。《付法藏传》卷六，日本京都国立博物馆藏。《历代三宝纪》卷八，中国国家博物馆藏，千字文帙号“席”。《续高僧传》卷十二，辽宁博物馆藏，千字文帙号“达”。《续高僧传》卷十六，日本京都国立博物馆藏。此次展览者《续高僧传》卷八即为第六件，千字文帙号“左”。
此卷书法精美，堪称“颗颗明珠，行行朗玉，具多宝之庄严，发灵飞之冥幻”。由温云心题签，叶志诜、韩泰华递藏，流传有序，著录于韩泰华《玉雨堂书画记》卷一。曾入藏日本东京国立博物馆，在该馆长期陈列展出。
从五代到宋初，大藏经处于从写本藏经到刊本藏经的过渡期，前人对宋代藏经的研究，多侧重于刻本藏经，写本藏经研究较少。现存宋代写本藏经数量极为少见，且处于写本藏经和刊本藏经的过渡期，反应了这段时期藏经的特点，北宋写经《续高僧传》的珍贵价值可见一斑。
元代界画第一人
王振鹏与他的《锦标图》
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李子儒：宋元龙舟题材绘画研究——以王振鹤《锦标图》为例
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李子儒：广州美术学院图像与历史高等研究院研究员
李路珂：清华大学建筑学院特别研究员
郑翌骅：清华大学博士
傅娜：清华大学博士
熊天翼：清华大学博士
王振鹏，字朋梅，号孤云处士，永嘉（今浙江温州）人。善界画、人物，向元仁宗献《大明宫图》《大安阁图》《东凉亭图》，获赐“孤云处士”。官至漕运千户，在江阴、常熟负责海运漕船。王振鹏被称为“元代界画第一”，其弟子有李容瑾、夏永、朱玉、卫九鼎等。代表作品有《伯牙鼓琴图》（故宫博物院藏）、《临马云卿画维摩不二图》（美国纽约大都会艺术博物馆藏）。
已知王振鹏表现龙舟竞赛题材的作品有《宝津竞渡图》、《龙池竞渡图》、《龙舟图》（均藏于台北故宫博物院）、《金明池夺标图》（美国纽约大都会博物馆藏）、《龙舟图》（美国底特律博物馆藏）等。
王振鹏《锦标图》描绘了北宋宫廷金明池的龙舟竞渡活动，一方面显示夺标争锦之意，另一方面又有君民同乐的太平盛世意涵，因此受到元仁宗及皇姐大长公主的青睐，并助推了这一题材在元代的流行。
此卷《锦标图》与存世诸本比较而言，建筑结构水准极高，完全符合元代建筑的营造逻辑。此卷是王振鹏为大长公主精心绘制，元人冯子振、赵岩、陈启题跋，明人高瑛题引首，珍贵异常。此卷著录于清初赫赫有名的书画著录《装余偶记》卷五，由元至清，历经祥哥剌吉、乾隆、允礼、罗天池、李佐贤、何瑗玉递藏。
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