永宝斋（北京）7月网拍中的秀美明清瓷
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7月9日，永宝斋（北京）将推出7月文物网络拍卖会「清翫中国古董瓷器专场」，精心甄选69件明清美瓷，量少而精，青花、墨彩、粉彩、斗彩、单色釉、仿生瓷等均有涉猎，可素雅，可华丽，明清制瓷工艺的发展演变在这批瓷器中得到生动诠释。本次拍卖联拍在线将全程直播，并提供实时同步竞拍技术和服务支持。小编遴选部分精彩拍品，邀君共赏。直口，丰肩，腹部较长，下置圈足。器身施洒蓝釉，釉色深沉，釉光莹润，上腹部开光内绘鱼藻纹，鱼呈翻滚状，身体矫健有力，肥硕壮美，间以各种水草点缀其中，色彩搭配亮丽，疏密有致。所绘鱼纹为鲤鱼、鳜鱼，谐音“礼、贵”，寓意美好。下腹部开光内绘花鸟纹，纹饰绘画流畅，生意盎然。小直口，细长颈，削肩，肩以下渐硕，腹下部丰满，圈足，形如悬胆，造型典雅优美，简洁流畅，线条柔和圆润，稳定挺拔而又超凡脱俗。胎骨晶莹洁白，细腻坚密，修胎精细。通体施蓝釉，釉色均匀、典雅。造型端庄、秀气。窑变釉为清代雍正时期仿钧窑玫瑰红而繁衍出的一个新品种，由唐英所创，为清官窑一大特色。《稗史汇编》说：“瓷有同是一质，遂成异质，同是一色，遂成异色者，水土所合，非人力之巧所能加，是之谓窑变。”清乾隆时期，窑变釉烧造工艺已炉火纯青，在釉色的创制方面，除了稳定掌握“火焰红”之外，还兼具蓝绿等色谱，发色更为绚丽多姿。壁瓶造型最早出现在明代万历时期。它可挂在墙上或床内的柱子上，其器型多样，尺寸也有大小之分，所绘图案有龙纹、高士、八仙、松竹梅、斗鸡、芦雁、折枝花果、雉鸡牡丹等。对壁瓶的评价，可见万历十九年《遵生八笺》一书记载“四时插花，人作花伴，清芬满床，卧之神爽意快，冬夏两可”。到了清代，壁瓶更是文人的喜好品。其中有不少诗是对壁瓶的赞美：“蘅皋掇青藻，毡室伴清嘉”；“宿再朝烟与润，山花野卉常新”；“动洁路搴秀，静悬屋盎春”。八宝是象征佛教威力的八种宝物，寓意吉祥，寄托美好愿景。以粉彩绘制的八宝纹盖碗创烧于乾隆一朝，并列为清代官窑瓷器的典型式样，其后多有烧造。故宫博物院现存一百零九张瓷器官样中，即有此品图样。本品轻盈秀雅，典雅大气，纹饰华美，绘工精丽，所饰图纹发挥出渲染技法的特性，发色清新华丽，色彩搭配雅致和谐，予人呈现精秀华贵之气，是光绪粉彩瓷中的至臻之作，成对流传，可谓殊为难得，收藏上选。1.中国嘉德2013年5月12日，lot3210，成交价190万2.中国保利2020年12月5日，lot1759，成交价161万葫芦形，直口，束腰，双圆腹，圈足。束腰处有凸起的竹纹和弦纹装饰，腹部设双绶带形耳，又称“福寿瓶”。通体施茶叶末釉，底落「大清乾隆年制」篆书款。本品釉色纯正匀净，器形典雅大方，葫芦为长寿象征，并谐音『福禄』，秀雅中蕴美好寓意，诚为皇家青睐之物。方唇，直壁，内挖圈足，外底中心施釉。通体施白釉，釉质莹润，胎体洁白、坚质。外壁以青花绘人物山水纹，整幅画面采用高远构图之法绘制而成，远景青山迭出，云墨幻化，半山楼阁隐现，浓淡笔墨散染树丛，疏密有致，宛如仙境。中景峰峦嵯峨、间有凉亭云海，环接江面水岚，远浦归帆。同时，江面及半空留白处，又以极淡之青色晕染，犹如烟云变幻，意趣高远。江面两位老者相互道别，所绘人物寥寥数笔却可现神态，于细微处见精妙。整幅画面构图严谨，笔墨恣意，意在笔先，惟不失天真烂漫之情。敞口，曲腹，卧足。胎体洁白细腻，通体施黄釉，釉层均匀、釉光明亮，内壁以青花绘花卉纹，外壁绘莲瓣纹，纹饰勾勒仔细，一丝不苟。来源：香港私人旧藏；香港苏富1985年11月拍卖会，第494号（十二件之一）侈口，深曲腹，下置圈足，修足精致，外底以青花书「大清光绪年制」楷书款，字体流畅、自然。腹部以青花勾勒花草轮廓，再以各色彩料填涂。古铜彩是清乾隆朝装饰彩特殊品种之一，摹仿古代青铜器色彩，其制作工艺考究，是在紫金釉或厂官釉上施红、绿、黑、蓝、酱黄等低温彩，以烧制出青铜器锈迹斑驳的效果，或用金彩摹绘璀璨的错金银纹饰，其质感色彩均与青铜真品相若。这件古雅的瓷瓶，如不仔细鉴别，很难分辨是瓷是铜，可见古人仿古水平之高。此品形制源自秦汉时期的青铜钫。瓷胎，瓶体修长。外观先施一层墨彩，又用雕刻和描金相结合技法饰青铜器固有的夔龙纹、蕉叶纹、云雷纹和衔环铺首。然后又用低温二次烧成技法装饰炉钧釉彩斑，仿佛出土三代青铜器上斑斓的绿锈。外底「大清乾隆年制」六字横排篆书描金款。古意盎然，技艺精湛，为清代仿古精品。1.《清代瓷器赏鉴》，上海科学技术出版社，1994年，页173，图2272.香港佳士得，1999年4月26日，编号0510笔舔作树叶状，通体满施粉青釉色，叶边卷起，宛如一片飘浮在风中的树叶，动感极强，一只小蝉攀附其中，更添生趣。整器釉色莹润如脂，设计匠心独运，为乾隆朝仿生瓷小品佳作，亦不失为一件饶有情趣的文房逸品。玉壶春之得名最开始或为一种美酒，自唐代起，唐人名酒多带春字，元代周权曾记载玉壶春酒，风味胜葡萄，而至明清两代咏赋此种酒的诗文就更多了，如“玉壶春酒送君行，谁家楼下千花明”；“犹喜秋冬会稽去，江关前醉玉壶春”。而清高宗的《咏瓷诗·官窑胆瓶戏成口号》有言“古瓶盛酒后簪花，花酒由来本一家”可巧妙的点明玉壶春之由来，即最初作为一种装酒的容器而逐渐发展为后世所熟知的花器。1.《故宫博物院藏文物珍品大系-五彩斗彩》，故宫博物院，页208，图1902.《宫廷珍藏—中国清代官窑瓷器》，南京博物院，2003年，页271此罐圆口，直颈，丰肩硕腹，至底内收，浅圈足，形制规整，制作精细，内施白釉，外白地，胎釉温润，通体纹饰均在釉下以青花勾勒轮廓线，釉上绿彩，矾红彩描绘，给人以清新雅丽之感。此罐以三层纹饰装饰，腹部主题纹饰为双龙纹，呈追逐戏珠状，隙地饰云纹，龙纹苍劲有力；肩、胫部分别绘八吉祥及如意纹，底部青花书「大清乾隆年制」六字三行篆书款。参阅：北京保利2014秋季拍卖会，lot5510，成交价115万此斗彩盘为雍正朝的稀有品种，风格别具，传世十分少见。盘型周正，呈八瓣葵口，胎质上乘，通体施白釉，釉色洁白泛青，釉面莹润如玉。盘心绘青花寿字，周围绘以细密的卷叶纹，中间点缀红、黄色的灵芝纹，内壁亦均匀分布八个青花寿字。八条弧线自葵瓣口向内延伸，线条蜿蜒柔媚，与口沿组成八瓣葵花形，优美至极。外壁绘一圈缠枝灵芝纹，灵芝间以青花寿字相隔，纹样与盘内呼应，内外一体，风格统一。纹饰用笔清秀雅致，构图和谐流畅，造型规范典雅。采用寿字、灵芝等祥瑞之物，尽显祝寿之意，为雍正御窑佳作。记录：香港拍卖行，1989年11月19日，编号264参阅：《玫茵堂藏中国陶瓷》第二卷，康蕊君著，1994年，页275，图1752拍品属乾隆御窑斗彩佳作，制作工艺精细，施彩华美典雅，存世不为多见。花觚仿自商周青铜觚造型，英挺峻拔，隽秀端严，器身以斗彩缠枝莲托八宝为主题纹样，自上而下辅以如意云纹、变形莲瓣纹、回纹、几何纹；腹部方框内书青花「大清乾隆年製」单行篆书款，款识书写工致；全器绘画笔法细腻流畅，线条婉转灵动，图案布局缜密，华美艳丽；白釉莹润，彩料娇妍，对比鲜明。整器造型规整，具庄重典雅的宫廷气象，色彩华贵、搭配协调，绘工细腻、填彩精准，画意吉祥，为典型乾隆时期宫廷御瓷陈设佳器。1.《香港艺术馆藏清代陶瓷·清瓷荟锦》香港艺术馆，1984，图版762.《清瓷粹珍·清代康熙干官窑瓷器》，南京博物馆，香港中文大学文博馆，1995年图76敞口，曲腹，下置圈足。胎体洁白细腻，通体施透明釉，釉层光亮。外壁以青花绘缠枝葡萄纹，纹饰自然流畅，青花发色艳丽。葡萄纹在中国传统文化中寓意多子多福，被给予了非常美好的愿望，因此在瓷器绘画中经常被采用。此件青花葡萄纹大碗，造型大气端庄，纹饰绘画精细，寓意美好，不可多得。此件人物瓷板，画工精湛细腻，画面所绘福禄寿三星人物神态各异，却又端庄稳重，设色丰富饱满，用笔粗圹豪放的笔法，人物衣褶描绘精细，色彩呈现厚重斑斓，人物突出形态表情，超俗绝世，别有趣味。霁红釉是纯粹一色的深红釉，特点是釉汁凝厚，釉面失透，并有密布的细小棕眼如同桔皮。“官古窑成重霁红，最难全美费良工。霜天晴昼精心合，一样搏烧百不同。”虽然霁红釉极为瑰丽，但是其烧造难度使得成品率大为降低，因此存世稀少，异常珍贵。此件霁红釉盘，釉色均匀深沉，造型端正，是为佳品。记录：香港佳士得，1996年4月29日，春季拍卖会，Lot746侈口，束颈，垂腹，下置圈足。腹部绘缠枝牡丹纹，花朵采用釉里红装饰，枝叶采用青花绘制而成，整体纹饰布局疏朗有致，笔法娴熟流畅。通体施白釉，釉色莹润、光亮，外底露胎，胎质洁白细腻，为典型的乾隆时期胎釉特征。1.《成化瓷器特展图录》，台北故宫博物院，2003年，页179，图187。2.《故宫博物院藏文物珍品大系·青花釉里红》（中），上海科学技术出版社、商务印书馆（香港），2000年，页21，图19。侈口，曲腹，下置圈足，盘底心双圈内青花书「大明成化年制」六字双行楷书款。款识字体稚拙，“明”、“成”、“化”等字均为典型成化款识之字体，时代特征极为明显。本盘虽经局部修理，但贵在时代特征明显，查阅近三十年拍卖资料，鲜有同类作品现身，在全品难寻情况之下，藏此堪称标本之作，亦不失为一种上佳选择。记录：英国古董商 R&G Mc PHERSON（据标签）此盘撇口，浅腹，圈足。造型规整，胎体轻薄。通体施白釉，釉质洁白，釉面肥润。盘心以青花釉里红绘各色花卉，花朵艳丽妩媚。叶片青翠淡雅，枝头朵花露颜，娇妍模样引得彩蝶翩飞其间，配为佳伴。具有鲜明的时代风格。纪录：嘉德四季第55期，金秋拍卖会，Lot 4531此瓶雕饰精美，构思新颖，灵动别致。瓶身通体施湖水绿釉，胎骨纯净，莹润如玉，颈肩堆贴一螭龙，身形矫健，尽显盘曲之姿。线条流畅圆润，工艺精湛细腻，成对保存，殊为难得。德化窑创烧于宋代，素以白釉器和瓷塑著称，其制品胎、釉浑然一体，瓷质致密，色泽光润明亮，故有“猪油白”、“象牙白”等称。民国时的许之衡《饮流斋说瓷》：“后制者出德化，色甚白，而颇莹亮，亦名福窑，白者颇似定窑，惟无开片，佳者瓷质颇厚，而青里能映见指影，以白中闪红者为贵”。此件德化窑炉造型端正，釉色莹润，当为德化窑之精品。折沿，曲腹，下置圈足。内底以青花绘人物纹，所绘人物极为细腻，线条细若游丝，却蓄势绵绵，畅达无滞，极具变化之妙与人物造型相得益彰，神态、动作自然，细节表现清晰，艺术性极强。此对大盘保存完整，绘画精致，是康熙时期难得的艺术佳作。梅花冰肌玉骨，独步早春，被人赋予坚强、谦虚的品格。玉兰花外形昂扬，洁白无瑕，被人寓意高洁、高贵的象征。明快的青花发色配之高贵、优雅的纹饰，再冠以花觚这样亭亭玉立的造型，完美结合在一起，给人一种冰清玉洁之感。此器形规整，线条流畅，造型俊美，绘制细腻深动，纹饰精细，青花发色青翠明快，纹饰精美，清新悦目，层次分明，大有“素艳雪凝树，清香风满枝”的意境。通体施木纹釉，腹部开光内绘山水纹，通体以粉彩绘亭台楼阁山水纹，描绘细腻，绘画极为精工，远景为巍峨的群山，山峦之间云雾弥漫，中景为苍松翠柏掩映下的亭台楼阁、小桥流水人家，舟岸之间以石桥相连，近景点缀以绘松树、花草等植物，给人以宁静祥和之感。笔触细腻，线条流畅，一丝不苟，工尽其用，极致精巧，在方寸之间，将如此多的自然要素融合在一起，详略得当，布局结构合理，俨然一幅山水画，精湛的艺术创作着实令人叹服。器身呈六方形，上宽下窄，下置圈足。通体施天蓝釉，釉光如水，宛如明亮的天空。腹部模印花果纹，纹饰清晰、流畅。此件花盆保存完整，造型端庄大气，釉色喜人，值得珍藏。行炉从佛事香炉中逐步演化而来，它起源于一种被称为“鹊尾炉”的器物，《法苑珠林》中有记载：“香炉有柄者曰鹊尾炉”。而行炉即是手捧香炉围着道场行走时所用，宋代的程大昌《程氏演繁露》卷七“行香”条载：“行香”即释道之谓行道烧香也。龙泉窑作为八大窑系之一，是烧造历史最为悠久的一个古代窑址，在中国古代文献中常见其著录，其产品历来被世人所追捧。龙泉窑产品在南宋时达到鼎盛，其粉青釉、梅子青釉称绝于世，达到中国古代青瓷工艺的巅峰，此件梅子青斗笠盏便是其中代表。龙泉窑作为中国名窑，一直是人们收藏追捧的对象，“青翠欲滴，温润如玉”的釉色更是吸引了一代又一代人。敞口，斜曲腹，下置圈足，修足规整。灰白胎，胎体坚致、轻薄，通体施青釉，釉色温润如玉。器物内壁口沿以细线划花绘卷草纹，纹饰流畅，是耀州窑五代时期最为典型的装饰题材。尺寸：大口直径 14.9cm，小口直径 11.6cm耀州窑以橄榄青釉著称，是北宋时期北大地区最大的青瓷窑场，产品种类繁多，装饰多样，其中盏是耀州窑产量最大的生产品种。此组耀州窑斗笠盏数量多，且配有原托，非常难得。饮茶是与闻香、挂画、插花齐名的“四雅”。在宋代更是形成了茶人兴茶、皇家重茶、文人写茶、佛教崇茶、举国饮茶的社会现象。饮茶讲究品茗的趣味，崇尚意境高雅。唐宋以来伴随着饮茶形成了各式各样的茶器，而茶盏自然成为了其中的主角，是不可或缺的茶事。敞口，直壁，下置圈足。通体施青白釉，色泽如玉，淡雅清新。施釉及足，外底露胎，露胎处呈现垫烧痕，为南宋时期典型的支烧工艺。胎体轻薄，胎质洁白细腻，给人一种晶莹剔透之感，艺术性极高。青白瓷亦称“影青”，其釉色介于青白之间，许之衡《饮流斋说瓷》一书说：“素瓷甚薄，雕花纹而映出青色者，谓之影青。”道出了青白瓷釉素胎薄，对光见影的特点。立耳，折沿，竖颈，器身制八棱，下置三足。通体施青白釉，晶莹剔透，胎体洁白细腻。由于宋人对香道的特殊喜好，因此宋代窑场大量生产各类焚香炉具，宋代仿古之风盛行，各式香炉应运而生，其既承载了追摹古意、再现礼乐的文化复古诉求，又寄予着安逸、娴雅的旨趣。此件三足炉形体娇小玲珑，隽美可人，工艺细腻规整，器型雅致，是南宋时期湖田窑烧制高等级香道器皿。温碗组合成套，是温酒用具。温酒时将注壶置于温碗中，以碗中热水温之。从纪年墓出土的实物看，成套的注壶、温碗多为北宋遗物。宋孟元老《东京梦华录》曰：“大抵都人风俗奢侈，度量稍宽，凡酒店中，不问何人，止两人对坐饮酒，亦须用注碗一副，盘盏两副，果菜碟各五片，水菜碗三五只，即银近百两矣。”说明北宋时曾普遍流行使用注壶、温碗。
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