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视频来源：打量视频
陶寺文化，
距今4300年—3900年前，
是黄河流域范围内的重要遗存代表。
这个诞生于山西临汾盆地的古老都邑，
被认为是古代圣君帝尧的都城，
其所创造的文明成就为后世所继承发展，
成为中华文明的主要源头之一。
陶寺遗址考古历经数十年，
出土了数不清的珍贵文物，
规模空前的城址、气势恢宏的宫殿
有着大量高等级随葬品的王级大墓
世界上最古老的观象台……
▲陶寺遗址
▲陶寺遗址出土玉璧
临汾市博物馆藏
良渚文化，
距今5300年—4300年，
主要分布于长江下游的环太湖流域。
良渚遗址，
作为良渚文化权力与信仰的中心，
等级最高、类型最丰富、
分布最密集的遗址群落，
其规模宏大的城址、
功能复杂的外围水利系统、
分等级的墓地（祭坛）
以及具有信仰和制度象征的系列玉器，
昭示着良渚社会已经进入了早期国家文明阶段。
▲良渚古城遗址
▲良渚文化刻鸟立高台符玉璧
两大文明前后延续，
南北呼应，
它们在历史上曾有过怎样的交集？
当这两大中华早期文明相遇，
会碰撞出怎样的火花？
7月7日，
巍巍如天陶寺遗址考古成果精华展
在良渚博物院开展。
这是山西陶寺文物首次大规模出晋后，
在省外巡展的第二站。
首站在洛阳二里头夏都遗址博物馆展出。
良渚展览抢先看
▼
▲良渚博物院出入口的陶寺展览海报
本次展览，
由中国社会科学院考古研究所、
山西省文物局、
杭州良渚遗址管理区管理委员会、
临汾市文化和旅游局主办，
良渚博物院和临汾市博物馆承办。
该展览将持续至10月9日。
▲陶寺朱书陶文扁壶
▲陶寺彩绘陶龙盘
▲陶寺玉钺
▲上：临汾市博物馆外景
下：良渚博物院外景
陶寺遗址考古成果
人类早期文明发祥地大多与河流相关。距今4300年前后，良渚文明逐渐湮没在了历史的长河里，整个长江中下游地区进入衰败期，与此同时，黄河中下游地区持续兴盛，黄河流域孕育的原生文明成为了中华文明核心形成与中国早期国家诞生的关键区域。
陶寺遗址便位于黄河中游地区，是黄河流域目前可以确认进入早期文明社会的最早实证。
陶寺遗址作为都邑的时间处于中国历史的尧舜时代。“帝尧始封于唐，又徙晋阳，及为天子，都平阳。平阳即今晋州”，这是西晋皇甫谧在《帝王世纪》中对帝尧都城的记载。陶寺遗址地处的临汾地区古称平阳，与数千年前帝尧陶唐氏的都城相一致。
经过40多年的考古发现，陶寺遗址所在年代，地理位置以及它所反应的文明程度等方面都与尧相当契合，陶寺由此被认定为“尧之都城”。
在陶寺文明数百年的发展历程中，陶寺人建造了规模庞大、规划有致的城址，城址内手工业作坊区、窖穴仓储区、礼制性建筑井然有序，构成了较为完备的都城功能分区。此外还有兼具礼仪和防御功能的城门、宫城、外郭城、带有精美地面装饰的房屋等。
规整的城市形态和空间是城市化的标志之一，作为我国迄今发现的史前时期最大城址，陶寺可以说是中国早期城市化的重要里程碑。
▲陶寺遗址平面布局图
为还原陶寺遗址原本社会面貌，考古队在8年的时间里发掘了1309座墓葬。这些墓葬明显分为大、中、小差别，出现了阶级分化。其中6座大型墓为王墓，出土了大量珍贵的高等级随葬品。
那么随葬品中陶、玉、石、漆、铜等各种材质的礼仪用器代表了什么呢？不同于带有宗教色彩的良渚文化的礼仪制度，在黄河流域，礼制更多体现在规范世俗社会的身份地位和等级秩序上。这些礼器已形成按贵族的等级身份依次有序的一套使用制度，表明在距今四千多年前，陶寺的统治者已经能够“以礼治国”，初步形成礼乐文明。
▲陶寺居民的日用器
▲陶寺遗址出土的龙盘
除礼乐之器外，考古学家还发现了具有汉字雏形的文字。1984年在陶寺遗址H3403区域的发掘中，出土了一件朱书文字扁壶，引起了极大的轰动。这是中国所发现的最早的单个字符，比成熟的甲骨文早了近一千年，对探明汉字起源具有极其重要的价值。
文字对人类的文明起很大的促进作用，冶金术的出现同样也是文明形成的重要标志。黄河流域是中国早期铜器起源与发展的关键区域，陶寺更是中国早期铜器发展的代表。陶寺遗址出土的铜器种类各异多样，反映了其铜器生产的先进性和相对复杂性，成为了陶寺文明的重要实证之一。
▲朱书文字扁壶
▲铜蟾蜍
陶寺不仅拥有成熟的铸造技术，还掌握了较为先进的天文技术。当时的陶寺已经有了观象台，并被部分学者认为是迄今为止我国发现的最早的精密天文观测遗迹，代表了陶寺时期科技发展的最高水平。
一切迹象都表明，4000多年前，陶寺已经进入了国家阶段，进入了文明社会。这些珍贵的出土文物和遗存，让我们得以窥见灿烂多元的陶寺文明。
▲陶寺古观象台复原
这是个什么样的展览？
距今4300年前后，良渚文明逐渐消逝在历史长河里，与此同时，整个长江中下游地区都进入了衰败期。这一时期，持续兴盛的黄河中下游地区的龙山文化逐渐向长江中下游地区扩展，龙山时代来临。龙山时代区别于此前的最大变化在于整个传统中国农业区的文化格局发生了巨大变化，黄土高原和华北平原成为这个时期经济、文化和社会发展的核心区。
黄土高原之上，陶寺人在这里夯土建都、敬授民时、阡陌交通、合和万国，初现王权礼制及早期国家的基本面貌。雄极一时的“陶寺文明”，成为了黄河流域目前可以确认进入早期文明社会的最早的实证。陶寺吸收了包括良渚在内的多个文化的成果，其所创造的文明又多为夏、商、周以及后世所继承发展，成为中华文明的主要源头之一。陶寺遗址的发现使“尧都平阳”成为信史，巍巍乎尧舜，如日如天，寻华夏之根，探中国之源，陶寺向我们走来。
1
表里山河
山西，古称“山右”“三晋”“河东”等，位于黄河中游东岸，太行山以西，属于山地黄土高原地貌，地势高低起伏，沟壑纵横，自古被誉为“表里山河”。山西省是华夏文明的主要发祥地之一，丁村遗址、陶寺遗址、东下冯遗址、侯马晋国遗址等一连串著名遗址勾勒出了山西悠远历史的画卷。
陶寺遗址作为探索早期中国文明起源与形成的重要遗址，就像一座桥梁，连接了山西从史前到历史时期的千年传承。
▲蟠龙纹陶盘 M2001:74
临汾市博物馆藏
▲蟠龙纹陶盘 M3072：6
中国考古博物馆藏
▲蟠龙纹陶盘 M3016：9
山西博物院藏
▲蟠龙纹陶盘 M3073:30
中国考古博物馆藏
2
煌煌都邑
“王者居中，以绍上帝。”在陶寺文明数百年的发展历程中，陶寺人建造了规模庞大、规划有致的都邑城市，兼具礼仪和防御功能的城门、宫城、外郭城、带有精美地面装饰的房屋等，堪称4000多年前的建筑奇迹。
陶寺文化所创造的诸多城市营造制度，成为了其后二里头文化和此后数千年中国王朝文明的城市形态。
▲扁壶
临汾市博物馆藏
▲大口罐 临汾市博物馆藏
▲单把鬲 临汾市博物馆藏
▲肥足鬲 临汾市博物馆藏
▲敛口斝 临汾市博物馆藏
▲乳钉纹陶瓦 临汾市博物馆藏
▲三足陶杯 临汾市博物馆藏
▲深腹盆 临汾市博物馆藏
▲双鋬肥足鬲 临汾市博物馆藏
▲双鋬鬲 临汾市博物馆藏
▲双鋬陶斝 临汾市博物馆藏
▲陶豆 临汾市博物馆藏
▲陶釜灶 临汾市博物馆藏
▲陶缸 临汾市博物馆藏
▲陶盘 临汾市博物馆藏
▲陶盆 临汾市博物馆藏
▲陶盆形斝 临汾市博物馆藏
▲陶圈足缸 临汾市博物馆藏
▲陶圈足罐 临汾市博物馆藏
▲陶桶形器 临汾市博物馆藏
▲陶楔形器（残）
中国社会科学院考古研究所山西队藏
▲陶折腹盆 临汾市博物馆藏
▲小口折肩罐 临汾市博物馆藏
▲刻划纹白灰墙皮
中国社会科学院考古研究所山西队藏
▲陶板瓦（残）
中国社会科学院考古研究所山西队藏
3
礼制甫成
中国素有礼仪之邦的美称，礼制文化源远流长。不同于带有宗教色彩的良渚文化的礼仪制度，在黄河流域，礼制更多体现在规范世俗社会的身份地位和等级秩序上。陶寺遗址中，考古出土了包括陶、玉、石、漆、铜等各种材质的礼仪用器，发现了早期文字，表明在距今四千多年前，陶寺的统治者已经能够“以礼治国”，后世的礼乐文明初步形成。
▲卜骨
中国社会科学院考古研究所山西队藏
▲彩绘大口罐
临汾市博物馆藏
▲彩绘双耳罐 临汾市博物馆藏
▲彩绘陶簋 临汾市博物馆藏
▲彩绘陶壶 临汾市博物馆藏
▲彩绘陶盆临汾市博物馆藏
▲彩绘陶尊 临汾市博物馆藏
▲彩绘长方形木案
中国社会科学院考古研究所山西队藏
▲彩绘折腹盆临汾市博物馆藏
▲大型朱绘木豆
中国社会科学院考古研究所山西队藏
▲带孔石镞（缴射镞）
中国社会科学院考古研究所山西队藏
▲多璜联璧 临汾市博物馆藏
▲骨贝 临汾市博物馆藏
▲骨项串饰 临汾市博物馆藏
▲骨针
中国社会科学院考古研究所山西队藏
▲骨镞 临汾市博物馆藏
▲圭尺
中国社会科学院考古研究所山西队藏
▲刻划与朱笔痕迹陶片
中国社会科学院考古研究所山西队藏
▲刻画图案陶片
中国社会科学院考古研究所山西队藏_副本
▲口簧
中国社会科学院考古研究所山西队藏
▲绿松石串饰 临汾市博物馆藏
▲绿松石管 临汾市博物馆藏
▲绿松石珠 临汾市博物馆藏
▲石步摇配饰 临汾市博物馆藏
▲石厨刀 临汾市博物馆藏
▲石磬 M3002：6
中国社会科学院考古研究所山西队藏
▲石镞 临汾市博物馆藏
▲陶铃
中国社会科学院考古研究所山西藏
▲铜铃M3296：1 临汾市博物馆藏
▲土鼓M3032：1 临汾市博物馆藏
▲左：鼍鼓 M3015：15 临汾市博物馆藏
右：鼍鼓复原图
▲牙壁 临汾市博物馆藏
▲研磨棒
中国社会科学院考古研究所山西队藏
▲玉饰 临汾市博物馆藏
▲玉兽面 临汾市博物馆藏
▲玉钺 临汾市博物馆藏
4
文明承继
▲威风锣鼓
▲威风锣鼓
▲尧陵全景
▲尧庙全景
王者居中以绍上帝
你是否已对这个古老都邑充满好奇？
一起走进良渚博物院
探寻熠熠生辉的中华早期文明！
▲上：临汾市博物馆 下：良渚博物院
消息文｜山西晚报全媒体记者 南丽江
图｜良渚博物院 临汾市博物馆 梁军
图文版权归原作者或机构所有
辑｜山西晚报全媒体编辑南丽江
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