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公元前四世纪，两千三百年左右，相当中原战国，在亚历山大烧毁的古波斯遗址出土，由芝加哥大学东方博物馆在伊朗发掘。古波斯帝国，由居鲁士大帝创建，也称阿契美尼王朝，公元前539年，居鲁士大帝率领的波斯大军攻克巴比伦，至公元前525年，波斯皇帝岗比西斯二世攻克古埃及，波斯第一帝国的版图横跨欧亚非，包括今天的埃及、土耳其、叙利亚、黎巴嫩、以色列、伊拉克、伊朗、阿富汗、巴基斯坦、土库曼斯坦、乌兹别克。
寿珠，芝加哥大学，东方博物馆：
初见寿珠，只知它是镶蚀珠子，不知道来龙去脉，但莫名喜欢。
尤其这颗，胖墩墩的。天性就喜欢敦厚的东西。家具、日用物件、男人、品格……敦敦实实，让人心安。
珠子的命运也像人一样。比如你的青春期，那对异性敏锐的触觉刚刚伸出来，正好在那个城市、那个行业、那个阶层，于是遇到那个人。只要这当中的某一点有小小变化，你遇到的完全会是另一个人。而你的命运，会有所不同吗？大命运也许不会有太大改变，小命运肯定有大的不同。
这颗珠子，在两千年的岁月里，被各种人珍爱、遗失、保存、转卖……我拿回来后，觉得它像个家人。有时躺在沙发上，一看就是一个下午。
“寿珠”是很后来的名字。回到最初，公元前两三百年，我们这里正是激越绚烂的春秋战国时期。那时，印度河谷的先民制作出一种特殊的珠子。他们先将玛瑙珠蚀化成黑色或深色，再涂上网格状的白线，通过加热等程序，定形为带有一定图案的珠子。
很多专家认为，这种珠子就是西藏天珠的前身。它的工艺及图案，对后来天珠的产生及发展有很大的影响。在西藏及雪域诸国，这种珠子就叫“印度天珠”。至于印度天珠身上的图案含义，已经没人能说得清楚。公元前两三百年，正是印度河谷风起云涌的时代。亚历山大大帝的部队刚刚撤出印度，却留下古希腊文明的星星之火。孔雀王朝在混乱中崛起，到了阿育王时期，到达辉煌的顶峰。
庞大帝国中，宗教派别繁多，有数不清的“神”。大的宗教除印度教、耆那教外，阿育王感念自己率领军队开疆拓土过程中的残酷杀戮，归依佛教并把佛教立为国教。他把佛祖舍利分给各个国家，在世界上建立84000座寺塔。这种塔形似宝箧，內藏印经，故名“宝箧印经塔”，又叫阿育王塔。2001年雷峰塔地宫开启时，我们曾一睹千年前吴越王效仿阿育王所造的“阿育王塔”。而在孤山南麓的中山公园，那个样子怪怪的“武亭”即是“阿育王塔”的模样。
我私下揣测，在佛教被强势国王推为国教的年代，产生了这种形制的珠子，这其中会不会有关联呢？你看，白色网格纹，多么像佛教的袈裟图案。袈裟一小片一小片缝缀而成，像一块块的田，所以又叫“福田衣”。意为永断烦恼而作良田，在良田上长菩提之道。而正是这良田一般的白色网格纹，传入我国后，被解读成龟壳图案，在我国的文化中，龟象征长寿，这种珠子理所当然被叫做“寿珠”。
从一颗寿珠，反映出不同地方不同民族在收藏古珠时的心态，也看出世界各地文明时空的差异，以及交流融合。这一颗寿珠，辗转两千多年，如今来到我的府上，我当然要好好安置它。找出我最珍贵的迷你鼓珠，红色，一颗颗精光滟滟似乎有声音似的。几千年来，这声音不但毫不减弱，反而能量越来越足。暖洋洋的喜气，把周围的生活都照亮了。
寿珠是“灰黑与白的交替”，色调素雅庄重，是安下心来与时光共度漫漫岁月。红珠子的迷你，正衬托出寿珠君王的威仪。而且，不说不知道，红色迷你鼓珠是108颗。108这个数字，在老珠子爱好者眼中是有魔力的吧。这种魔力翻译成俗话，就是去除108种烦恼。我有108种烦恼吗？拥有这串寿珠项链之前，不止。之后，不到。因为，每年生日，寒冷的早晨起来，戴上这个项链，那暖洋洋的喜气和笃笃定定的神气，将一年的烦恼全部清零，心情刷新。
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收藏珠子也是一件很有意思的事情，你可以一颗一颗的买，也可以一串一串的买……甚至时间越长，越能感受到此间的意趣。
玩珠子的人都有一颗随性的灵魂，大抵如此。
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