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画事君说
浅 显 有 趣 的 深 度 艺 术 美 学 干 货
儿子慢慢长大了，我终于有点碎片时间，可以翻翻专业书。大部头读不动，最近爱看这本小书，《王季迁书画过眼录》。
这本书可太有意思了。
王季迁大概没想着记的这些事能成书出版，所以就像写日记一样，除了过眼，还有各种吐槽，而且吐槽之狠之准之直白，除了王季迁，辈分稍微小一点都不敢说。虽然是本书画过眼录，我却像是在看吐槽大会。抱着书哈哈哈哈，各种吃瓜，像一只瓜田里的猹。
今天就把我觉得特别有意思的摘录出来分享给大家。
吐槽同行：
认为张葱玉鉴定方法僵化、过于看重外在条件，不懂画本身。
葱玉书道绝佳，故鉴画每以题跋、款识、记载、印章等为依傍，而画之本身，犹不能彻底了解，故于画之款识稍有异同者，每失之交臂，殊为憾事。
吐槽徐邦达，顺便赞自己：
对于故宫藏的一套册页，他认为是王时敏画的，徐邦达认为是王时敏和王鉴一起画的，最后证明自己是正确的。
故宫藏《小中现大山水册》图1-2),题标董其昌所竹[作]，今人有目为湘碧画者，有目为明末画家合作者。尝与邦达屡屡论之，邦达亦以为湘碧烟客所作，当时余力辨为颇以为烟客所作，而率亦未敢自信，然无同情于余者。近阅《麓台题画稿》,始知此册确为烟客早年摹本,《麓台画稿》记之甚详。烟客以此赠石谷，故石谷亦有摹作。今存周湘云处。
吐槽鉴定圈：
王季迁认为会看画的不足十个人，而且是全国。并且挨个总结了一下不足之处，杭州人爱看印章（毕竟有西泠印社），文学家书法家就会看款，古玩商胸无点墨（古玩商：那我走？），就会看个新旧纸和气息（望气派哭昏在厕所）；画家就会看画法好不好。一句话，都不行！
近人之O(按:O为整理未识读文字，下文同)真识画，友朋中不足十人，恐在全中国亦只此数人而已。其自称鉴赏家大都鉴画，有真知灼见者其鲜。盖鉴画之道.大都不外下列数种(一)以印章为判断者，此类大都属于研究金石、刻印之人，以杭浙方面之人为多。(二)以款书、题跋为依据者,此类多属于文学家、书家。(三)以气息及纸质为依据者，此类都属于古玩商。盖此等人胸无点墨,画之神气过得去,则至少为同时人之伪品,能进亦能出，营利为目的，本身究竟如何，可不问也。(四)以画之笔法优劣为判断依据者，此类大都属于画家。如能于上述各点中，抓得住依据任何一点，则可谓虽不中不远矣。但真论鉴赏，则终须具备以上各条，缺一不可。
吐槽国画作伪的传统：
王季迁痛恨作伪，并且认为我国传统作伪不犯法，老假也可卖钱，警察不抓起来，真是遗憾（近几年作伪开始抓了，想打听内情可以去问下贵州公安局）顺便吐槽张大千，说他不但作伪，还到处宣扬，斯文扫地：
九月九日。本日于小蝶处饮酒见褚摹《兰亭》钩本。题跋自宋迄元末，均是双钩，明人跋中有真者，钩摹之精妙令人惊绝，粗心人决难辨别。作伪者之一番苦心，掷诸欺人欺世之事，良可慨叹。窃思作伪为诈欺行为，于道德良心两者均不容宽恕，而我国于书画之作伪，向不认为犯罪，诚为莫大憾事。尝见有记米元章作书能乱真，及钱舜居尝借人真迹而易以摹本，反以此褒之。实则此即俗语所谓“倒棺材”反以此褒其能，如斯复何言哉!竟何谓哉!竟出自之于大名家如米元章之手者是非黑白，不可○○矣。
故我国书画之作伪品之多，良有以也，恐可超出任何世界各国之美术品。近日每况愈下，非惟作者恬不以为耻，知者亦不以为罪。如近代书画家张某，竟以作伪为号召，斯文扫地，莫此为甚。（张大千：你报我身份证得了呗？） 余深愿后起青年，力矫此恶习，俾免腾笑世界，幸幸!幸幸!
吐槽收藏家过分注重著录和题跋：
王季迁认为著录和题跋，是点缀品，如美人簪花，重要的是看美人本身咋样，毕竟真美人披麻袋也好看。然而吐槽也没用，现在这种趋势是越发严重咯。
近人藏画，以纸本洁白、长题、有著录为要件，实则均非本及似，失藏画真要旨。窃意既称藏画，自当以画之优劣定去留也为前提。至于著录、题跋，为画之点缀品，一可依之为旁证，二如美人之簪花，增其研艳。官衔之增其身价。若徒重，有亦可，无亦可，固不必斤斤之于此。且我国地大物博，昔日交通不便，其未经著录之无名英雄，固不知凡几。
吐槽收藏家厚古薄今：
厚古薄今在收藏圈几乎是一种政治正确，几乎都以“那年的车马很慢”为荣，我曾经开玩笑说，要是回到车马慢的年代，赶拍卖怕是还要骑驴去，骑一天屁股都磨破。
王季迁虽然是古画的大收藏家，却不是一个厚古薄今的人，我们看他自家风格的创作，就是一种极其现代的表现方法，色块，明暗，线条的玩法，绝对完全跳出传统。
另外《画鉴》这段话也真的太让人错愕了，竟然为“本朝赵子昂”鸣不平，觉得他画的不比宋画差。（赵孟頫也有当小咖的时候，我的妈呀）
尝读汤垕《画鉴》云:“今人收画，多贵古而贱今近且如山水花鸟，宋之数人超越往昔，但取其神妙，勿论世代可也。只如本朝赵子昂,金国王子端,宋南渡二百年间无此作。元章收晋、六朝、唐、五代画至多，在宋朝名笔亦收置称赏。若以世代远近，不看画之妙否，非真知者也。”观此可知尊古薄今之习，宋代已然，皆源于真知画者少，互相附会，遂成此风。吾国学术之不易进步，亦惟此故。
吐槽外行看热闹：
“开卷便加称赏。或人问其妙处，则不知所答。”这个称赏的说法，元代是“妙啊”，民国是“好啊”，现代是“牛逼！”。
《画鉴》又云:“今人观画，不知六法，开卷便加称赏。或人问其妙处，则不知所答。皆是平昔偶尔看熟,或附会一时，不知其源，深可鄙笑。”可知鉴画虽若平易，近世知画者少，古代亦何尚不然?实则一代中真鉴赏家，总不过数人而已。
吐槽不会画画的鉴定家：
王季迁一再强调，要鉴定必须会画画，不然就是隔岸观火，——“惟识得其中甘苦，方能澈底知画”。
余尝谓，鉴画最难，不能作画者必须本人动笔者，方能识得画，惟识得其中甘苦，方能澈底知画，但不必能识鉴画。
能作画者，未必皆识画。余以此验近代鉴家，无不如此。盖不能作画者，其中甘苦未尝，决难徹底了解。昔人如梁清标、安仪周所藏皆精妙，一为高官，一为富贾，食客三千，名士如云,想必有门下之精鉴者,为其定去留也。据云顾口□[按:口为原稿阙文，下文同〕、王石谷等为安氏掌眼，想非虚语。
余尝谓鉴画必须能画，惟能画者未必能鉴画。昔之大收藏家如梁蕉林、安仪[周]等，必有门下名士为其鉴别，余敢武断言也。
吐槽海外收藏不懂行：
王季迁认为西方人收藏不懂笔墨，只重色彩意境，所以南宗画的好处他们不能体会，因此古玩商把明代北宗作品都割款换作宋元，销售海外。“故如明代之吴小仙、张平山、戴文进、周东村辈，大部已变为夏圭马远之作。”之前艺术品市场火热时，面对海外回流，大多青眼有加，从此长个心眼吧。
十二月三日。罗孝同处观洋装画，均属绢本。罗君专以售画与外国人为专业，故所藏均属绢本。无款其中以明末清初、北宗匠工画为多数，款均被割去，后填入宋元大名，以博厚利西人重章法、色彩，与笔墨一道犹属隔摸，故如明代之吴小仙、张平山、戴文进、周东村辈，大部已变为夏圭马远之作。
西人不懂笔墨，只重意境、色彩，故南宗画之趣味，殊难使彼辈领略。查近数十年间流出西欧及日本者，以此类为多，矧欲购藏有名款之明代北宗，已如凤毛麟角。国人不知爱惜。听其无限流向国外,将来必有绝迹之一日,良可浩叹。设外人一旦于南宗画能豁然贯通，则吾国之名迹必致荡然无存而后已。一国艺术与国之盛衰有关。画虽小道，其影响国家殊大，深望今后当局能急起而正饬之也。
《王季迁书画过眼录》
王季迁 著；王义强 编
定价：78.00元
2021年7月
上海书画出版社
【一个干干净净的溥心畬】
《文人画最后一笔——溥心畬书画特展》
作者：刘芳如、何炎泉、邱士华、浦莉安
出版：台北故宫博物院
时间：2021年10月第一版
语言：中英对照
页数：284页
装帧：纸本平装
尺寸：30*21.5cm（大16开）
ISBN：9789575628482
定价：480元
特惠：360元
今年适值溥心畬125岁诞辰，故宫特于十月院庆期间，重新规划推出「文人画最后一笔——溥心畬书画特展」，选展书法、绘画和印章，共计 99 组件，分成「西山逸墨」、「古今连线」、「丹青志异」、「宝岛采风」、「溥儒用印」等五个单元，具体演绎溥心畬的书画源流，以及他精采多元的艺术面向。展览期间出版了同名特展图录——《文人画最后一笔——溥心畬书画特展》，展品悉数收录其中。
【最权威的溥心畬真迹出版物】
关于溥心畬作品真迹的出版物，最著名的当然是乾隆图书公司出版的四大部红色封面的《溥心畬书画集》，这间图书公司为了出这部书，最后把自己干倒闭了，但是这部书却成了经典，因为这是溥心畬活着时出版的，其中收录的作品都受到溥心畬本人的认可。无疑是最靠谱的。
【集中溥心畬的民间所藏真迹】
《遗民之怀：溥心畲艺术特展》绘画、书法诗文（2册全）
编者：国立历史博物馆编辑委员会
出版社：国立历史博物馆
出版时间：2014年
装帧：布面精装
尺寸：36.5cm*27 cm（8开）
书号：ISBN9789860433456
定价：1200元
特惠：980
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