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陕历博微课堂之“文物里的小故事”(二)

  • 陕西历史博物馆
  • 2022年1月15日08时


想一想

1、猜一猜“它盘”的用途是什么?

2、“它盘”为什么要被起这样的名字?

3、“它盘”设计十分独特,找一找它的独特之处吧!






文物介绍

主题文物:它盘 (陕西历史博物馆藏)


它盘,1963年出土于陕西省扶风县齐家村东的一处西周铜器窖藏,通高14.1厘米,口径40.4厘米,腹深6.8厘米,重8.3千克,为西周盛水器,西周时期贵族宴飨时使用。商周时期,祭祀、宴饮时需要进行“沃盥之礼”,《礼记内则》载:“进盥,少者奉盘,长者奉水,请沃盥,盥卒授巾”也就是年长的侍者持匜向贵族手上浇水洗手,年幼的侍者端着盘在下面承接弃水。

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什么是沃盥之礼?

沃盥之礼是中国古代在祭祀、宴飨时的重要礼仪。沃的意思是浇水,盥的意思是洗手洗脸。沃盥,浇水洗手的意思。沃盥所使用的水器指的是沃盥时用的注水或盛水器,包括盘、匜、鉴、盉等。沃盥时,西周中期以前流行用青铜盉浇水,而用青铜盘接水。与它盘一起出土的它盉即为浇水的器具。

它盉 (陕西历史博物馆藏)


简介

盉顶上铸有一双目炯炯、

双翅微张的卧鸟,

盉前有一长颈兽头为流,

后有回首顾盼的龙为扳手。


《周礼·春官·郁人》:“凡祼事沃盥。”《左传·僖公二十三年》:“﹝ 怀嬴 ﹞奉匜沃盥。”北齐·颜之推《颜氏家训·风操》:“吾观《礼经》,圣人之教:箕帚匕箸,咳唾唯诺,执烛沃盥,皆有节文,亦为至矣。”唐代·卢纶《冬日宴郭监林亭》诗:“据梧花罽接,沃盥石泉分。”

词语:沃盥之礼盥:读音是guàn;从字形结构来看, 以手承水冲洗而下流于盘。

相关词语:奉匜沃盥、盥洗室、盥漱。


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为什么叫“它”盘



它盘平唇,浅腹,腹饰重环纹,

盘内铸一“它”字。

有考古学者猜测,

主人的名字或姓氏可能是“它”,

也有学者认为“它”是做器者的名字,

所以“它盘”由此得名。

#


它盘与刑罚


它盘双附耳,向上高出口沿,

圈足饰斜角夔纹。

圈足下有四个裸体男子为足,

人作跽式,两手扶膝,眉眼俱全。

特别值得注意的是,

四人均为受过刖刑的奴隶。


什么是刖刑?

刖刑为《尚书·吕刑》所载的

商周五刑之一,

与墨、劓、宫、大辟并称,

即将受刑的犯人的双足或一足剁去。

刖刑一般为斩脚,

也有变种:一为剔除膝盖。

如战国孙膑曾被魏将庞涓剔除膝盖。

二为斩左、右趾。


受这种刑罚的奴隶,

不能从事重体力劳动,

多罚作守门一类的简单劳动。

它盘圈足下的奴隶形象,

为古籍中受过刖刑的人物形象

提供了实物佐证。

除它盘以外,

在其他地区出土的文物中,

也有刖刑的形象。

刖刑守门奴隶铜鬲 西周 旅顺博物馆藏


宝鸡茹家庄刖刑奴隶守门鼎

刖刑奴隶形象是西周奴隶悲惨生活的真实写照,是研究西周奴隶制度的实物资料。五刑是中国古代法律制度的重要组成部分, 也是中国刑罚体系的核心内容。


学界一般认为我国古代奴隶制五刑制度主要是
“墨、劓、刖、宫、大辟”

奴隶社会除刖刑以外还有什么刑罚呢?

我们一起来看看吧!


01
墨刑
墨刑,又称黥刑,
是一种在受刑人的面部或额头
刺刻后涂上墨色
成为永久性标记的刑罚。
《汉书·刑法志》师古注曰:
“墨, 黥也, 凿其面以墨涅之。”
一般作为耻辱刑。
墨刑历史悠久,
早在夏朝便已产生
后至清末《大清新刑罚》正式废止。



02
劓刑
劓刑, 即割去犯人的鼻子。
《战国策·秦策》云:“截其鼻, 曰劓。”
劓刑是比墨刑重一等的刑罚。
古代把割鼻作为“天罚”,
西周穆王时,
正式将劓刑编入其中,
从而成为法定刑和常刑。
秦朝时, 割劓之刑更盛,
与墨刑相同的,
在西周汉文帝改制时,
将劓刑改为“笞三百”
(用木板或藤条打300下),
劓刑从此才排除出法定刑行列。



03
宫刑
宫刑, 又叫腐刑或下蚕室,
是残害男女生殖器的刑罚,
仅次于死刑。
宫刑历史悠久,
据传早在舜帝时期,
皋陶所作“五刑”之中就包含宫刑。
据记载,
《汉书·晁错传》
有晁错向文帝进颂,
将“肉刑不用”和“除去阴性”
并列为文帝的功绩。
可见宫刑可能在文帝时
也被正式宣布废除。



04
大辟
死刑 (奴隶社会称之为大辟) ,
是一种剥夺生命权的
最严重的刑罚。
早在原始社会末期,
随着私有制的出现,
利益冲突日趋激烈,
死刑就已出现。


作为中国古代刑法制度的核心——五刑制度, 包含的具体刑种繁多,至汉朝, 由于儒家思想的支配, “德主刑辅, 礼治结合”, 五刑逐渐有所改变, 人道主义、人文关怀精神不断得到体现,逐渐向着文明化方向发展。

中国自古是礼仪之邦,它盘除了是西周时期是西周奴隶悲惨生活的真实写照,是研究西周奴隶制度的实物资料,也是古代沃盥之礼的体现,盥洗是古代仪礼之一,用水使身洁净,以示对神对人的恭敬。如今,我们虽不像古代行沃盥之礼那么庄严隆重,但勤洗手、爱清洁、讲卫生也是我们每一个现代人基本的礼仪。




参考文献:

《刖刑相关问题探析》——徐昭峰,2012年01期.

《试论中国古代五刑制度的演变》——胡燕华,法制与社会 2010年13期.

《中国历代刑法浅谈》——魏国库,江西人民出版社1983年.

《中国古代的酷刑及其演变》——王仲修,山东社会科学 2004 年.


文稿编辑:王茜

审 核:蔡淋 梁甜

排 版:张建


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