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画事君说
浅 显 有 趣 的 深 度 艺 术 美 学 干 货
唐云（1910-1993）像
元唐云题建窑茶碗
唐云题建窑茶碗
Lot 3122
近
越公铭石瓢灵璧砚
释文:
「石瓢」
「甲辰（1964 年）于古河拾得。越公记。」刻铭并款识
「翻墨潮，容一瓢，赠大石，笔超超。越公。」刻铭并款识
来源:大石斋唐云先生旧藏
长 12.1 cm，宽 8.8 cm，高 3.1 cm，重 385 g
RMB:无底价
唐云画 徐孝穆刻 白瓷调色盘
这件白瓷调色盘为四层叠盘，通体施白釉，釉色纯净，四层盘内分别饰荷包、瑞果、方孔钱及葫芦，逸趣十足。
另据原配红木天地盖，盖面有唐云绘双鱼，落款：大石画，孝穆刻。可知操刀者为徐孝穆， 寥寥数刀，为本品增色良多。
徐孝穆尤擅竹木刻画，技法全面，无论深镌浅刻、留青浮雕，有平刀直入，有薄刀斜披，无所不能，无所不精， 铁笔错落而无刀痕，其鬼斧神艺深得现代艺文名家所推崇。
作家老舍赞曰 ：有虚有实，亦柔亦刚。
端木蕻良（1912-1996）称 ：孝穆操刀，不但丝毫毕现，而风骨峥嵘。
徐孝穆竹木雕刻，不仅能再现原作风格与特色，使观者一望即知为某家某人之作，更能将之升华，使其更高、更生动，也更美，臻于神、妙之品。而个中之美，则为徐孝穆所独具也。
徐孝穆在雕刻中
唐云画 徐素白刻梅花图锡茶罐
江寒汀画 徐素白刻梅竹兰草图扇骨
Lot 3125
近
江寒汀画 徐素白刻梅竹兰草图扇骨
释文：
「仿马四娘，寒汀画。」刻款
「仿金俊明，素白刻。」刻款
「徐」印款
著录：徐秉坤主编，《徐素白竹刻集》（香港：大世界出版公司，1997），页92。
长 32 cm，宽 2 cm，高 2.5 cm，重 49 g
RMB:无底价
天津博物馆藏“金俊明梅花册页”
故宫博物院藏“马守真兰石图扇面”
本品正是见证了徐素白与书画名家江寒汀的相交之谊，下品则见证与大石斋唐云之谊。
唐云画 徐素白刻 莲萼萱花图扇骨
Lot 3126
近
唐云画 徐素白刻 莲萼萱花图扇骨
释文：
「一岸野风莲萼香。大石。」刻铭并款识
「周维同志属，素白刻，唐云画。」刻款
「素白刻」印款
长 31cm，宽 2.1cm，高 2.4cm，重 41g
RMB:无底价
“唐云画徐素白刻莲萼萱花图扇骨”由海上画派画家唐云书画、竹刻名家徐素白刻制成扇，一面饰莲萼图、一面饰萱花图，一派生趣盎然，益见素白刻竹高妙刀笔功力。
扇骨莲萼一面刻铭一句韦庄（约836-910）七言“一岸野风莲萼香”，便将静态的莲池画面，变得灵动起来，菡萏清香，翠叶羞卷，意境悠远。
扇骨萱花一面，饰萱花一朵，自左下生出，止于右上，萱花一朵盛放于画面左上方，布局有度，章法非凡。
吴湖帆书画 支慈庵刻 寒林暮鸦图扇骨
Lot 3127
近
吴湖帆书画 支慈庵刻 寒林暮鸦图扇骨
释文：
「寒林暮鸦」、 「湖帆写，慈厂刊。」刻铭并款识
「断崖树犹倒倚。倩厂写清真词句。」刻铭并款识
「吴」、「支」刻款
著录：
许勇翔编著，《箑边珍拓：名家竹刻扇骨拓片集》（上海：上海书画出版社，2021），页245、247。
长 32cm，宽 2.1cm，高 2.1cm，重 39g
RMB:无底价
“吴湖帆书画支慈庵刻寒林暮鸦图扇骨”，由书画家吴湖帆书画、刻竹名家支慈庵刻成，一面饰寒林暮鸦图，一面饰断崖苍虬图。著录于许勇翔编著，《箑边珍拓：名家竹刻扇骨拓片集》（上海：上海书画出版社，2021），页245、247。
《箑边珍拓：名家竹刻扇骨拓片集》，页245、247
“寒林暮鸦”一面，近景枯木成林，远空斜点寒鸦，颇有几分清人（释）芥航大须《暮雪》诗意，正是：“日夕北风紧，寒林噤暮鸦。”
“断崖苍虬”一面，吴湖帆摘清真词句：“断崖树，犹倒倚。”辑自宋人周邦彦（1056-1121）之《西河慢·大石金陵》，这首词是周邦彦晚年之作，恰逢北宋末年，宋王朝危机四伏，清真居士表面描写金陵古迹的同时，暗里发出千古兴亡的怀古忧思。
此骨两面所绘均呈悲凉意境，或许亦藏有倩厂先生对于时局动荡的感怀。
支慈庵（1904-1974），名谦，字子安，号南村，江苏吴县（今苏州）人。竹刻师从其姐夫竹刻名家张瑞芝。20 世纪30 年代创立“兰经石室”，刻竹已崭露头角。
其后结识画家高野侯，指点其走“清客”（自画自刻）之路，不应满足于工匠的身份，匠气不脱，难登大雅。遂研习书画，先后拜赵叔孺和吴湖帆（1904-1974）为师，领悟六法之妙。此骨正是支慈庵与其书画方面的老师吴湖帆合作者，可见证授业之谊。
徐邦达书画 盛丙云刻蒲江词意图扇骨
3129
来楚生 吴待秋书画 沈觉初刻 辛夷花图扇骨
Lot 3130
近
来楚生 吴待秋书画 沈觉初刻 辛夷花图扇骨
1947年
释文：
「花期恐落辛夷后，不耐春风待叶稠。何似汉宫明月夜，玉盘擎露树梢头。寄深先生属，来楚生书，丁亥（1947年）七月。」刻铭并款识
「亭亭玉立月明中。丁亥（1947 年）夏，袌鋗吴徵，时年政七十。」刻铭并款识
「沈喦」、「觉初」刻款
长 31.6 cm，宽 2.1 cm，高 2.6 cm，扇面47×19cm，重 51 g
RMB:无底价
“来楚生吴待秋书画沈觉初刻辛夷花图扇骨”，由来楚生书恽寿平《玉兰》诗文，吴待秋绘玉兰辛夷花图，竹刻名家沈觉初刻制而成，装有扇面，单面为吴待秋绘制。
恽南田此诗颇妙，诗名《玉兰》却通篇不见，据《广群芳谱》卷三八记载：“玉兰早于辛夷。”这本是自然现象，而南田却抓住这点，赋予玉兰拟人意识，刻意描绘出一幅玉兰、辛夷争春斗妍的画面。玉兰唯恐自己落后辛夷的花期，还没有等到春风沐浴，便急不可待地绽出花蕾，迎寒绽放。
诗文后两句连用两个比喻。他先用一个反问“何似”开篇，实为无疑之问，使花朵的形象更为突出，因为这正是玉兰的最大特色—洁白无瑕，比之为汉宫明月为恰。在第二个比喻中，南田以历史上的承露仙人作比，既表现出晨露浥润玉兰的娇容，又刻画出它亭亭玉立，凭空凌虚的气质。
而在吴待秋绘图一面题写诗句：“亭亭玉立月明中。”亦是与此举遥相呼应，描绘姿态。
此扇装有扇面，一面光素，一面为吴待秋写山水，作画时间与制骨时间相同，同为1947 年，时年吴待秋正值七十，观其笔意，亦属晚年之作。画面右上书：“天高来雁小，水阔去舟迟。丁亥（1947年）夏，袌鋗吴徵。”文末钤“待秋”朱文印。
沈觉初（1915-2008），名觉，以字行，浙江德清人。早年师从吴待秋（1878-1949）学画，兼习篆刻。后与唐云、来楚生（1903-1975）两先生游，从事刻印、刻竹、刻砚铭等。此骨恰证吴待秋与沈觉初师徒谊，又证来楚生与沈觉初交游谊。
吴伯滔书画 胡匊邻刻 松风高士图扇骨
Lot 3133
清
吴伯滔书画 胡匊邻刻 松风高士图扇骨
释文：
「西涧萧萧数骑过，韦公诗句奈愁何？黄鹂唤客且须住，野渡庵前风雨多。端甫二兄属，伯滔书，匊邻刻。」刻铭并款识
「松风高士。伯滔写。」刻铭并款识
长32.2cm，宽3.6cm，高2.2cm，重58g
RMB:无底价
“吴伯滔书画胡匊邻刻松风高士图扇骨”，由吴伯滔书画，篆刻名家胡匊邻刻制而成，一面书诗文，一面饰松风高士图，吴伯滔之女吴静娥为胡匊邻儿媳，此为姻亲合作之举。诗文面录清人王士祯（1634-1711）《西涧》，所谓西涧指滁州西涧，原文如下：“西涧萧萧数骑过，韦公诗句奈愁何？黄鹂唤客且须住，野渡庵前风雨多。”诗文中提及“韦公”指唐代诗人韦应物（737-792）。
胡钁（1840-1910），字匊邻，石门人，诸生。工诗书，治印与吴苍石大令相骖靳，虽苍老不及，而秀雅过之。褚德彝在《竹人续录》中提到，其与胡匊邻寓所相近，过从极密。曾见其年少时刻箑边，其中便有吴伯滔绘《晚翠亭图》，亦是吴、胡二人合作之例。
高野侯书画 陈巨来刻虬梅图扇骨
金石篆刻名家陈巨来
清赵叔孺书画 范节庵刻松菊犹存图扇骨
3132
清
赵叔孺书画 范节庵刻松菊犹存图扇骨
释文：
「白衣不至酒樽闲，五柳先生正闭关。独向篱边把秋色， 谁知我意在南山。赵时棢书。」刻铭并款识
「赵叔孺写」刻款
「赵」、「孺」、「节厂」 印款
长32.1cm，宽2.1cm，高2.3cm，重38g
RMB: 无底价
“赵叔孺书画 范节庵刻 松菊犹存图扇骨”，由书画家赵叔孺绘松菊犹存图，竹刻名家范节庵刻制而成。
诗文面时棢行书诗文为华喦作《自题写生》六首之一菊，其《自题写生》六首分别以蕉、松、荷、菊、柳、梅六物为 主题。此首言菊，却是以五柳先生陶渊明为主体，更多抒发意在南 山的淡泊愿景。
松菊犹存面，近景绘菊，远景苍松，菊花、菊枝以及松针细刀刻出， 菊叶及松虬则以粗笔浅刀表现，刀笔技法娴熟，以刀法表现不同笔意， 使得画面尤其生动，意境悠远。
赵叔孺，清末诸生，曾任福建同知。民国后，隐居上海。金石书画、花 卉虫草、鞍马翎毛，无不精擅，尤擅画马，可称“近世之赵孟頫”。
范节庵（1918-2001），原名长华，祖籍浙江绍兴。著名竹刻艺术家，
北派竹刻创始人第二代传人。节庵十岁拜书法篆刻家徐纯根为师，
命其先学经史子集、诗词歌赋，再学书法绘画与篆刻。篆刻方面则
从秦汉规范入手，学习印样、刀法、刻印。不久又和寿石工（1885-
1950）学刻印源流及其治印风格。十五岁拜张志鱼（1893-1961）为师，
学刻竹，为张志鱼先生的三弟子，尽得真传。
周之礼画 杨龙石刻 蜻蜓花卉图扇骨
Lot 3136
清
周之礼画 杨龙石刻 蜻蜓花卉图扇骨
释文：
「心迹双清。唐华山摩崖。」
「如珠出匣，似月停空。唐人镜铭。菊友大兄属，龙石摹古。」刻铭并款识
「子和写」刻款
来源：张皆空先生旧藏
长32.5cm，宽2cm，高2.8cm，重55g
RMB:无底价
“周之礼画杨龙石刻蜻蜓花卉图扇骨”，一面由周之礼绘蜻蜓花卉图，另一面为篆刻名家杨澥临华山摩崖及诗文并刻制而成，乃张皆空先生故物也。
此骨两面刻竹技法不同，蜻蜓花卉图面入刀较浅，更具竹刻风格。杨龙石面则更具篆刻入竹的韵味。加之周之礼本是刻竹名手，此骨当为周之礼、杨龙石二人分别书画后分别刻成，尤为独特。
褚德彝于《竹人续录》中按语称：“子和摹刻金石文，残破齾缺处，均能摹刻逼肖，为向来所无。余曾见其刻箑边二件，均刻金石文，布置工雅，脱尽习气，可作拓本观，为其平生得意之作，乃为顾鹿生所刻者。又一件仅刻一边，未竣工。”观此骨亦为子和“仅刻一边”者，不知松窗所言是否为此者。
张瑞芝（1885-1978），号石丐，晚年别号皆空，江苏无锡人，“双契轩”竹刻的创始人。自学金石篆刻、碑石镌刻和竹木雕刻。青年时代在江浙一带的官府及私家园林雕刻碑石、书帖、匾额、板对等，因技艺精湛，颇具声誉。后到苏州拜周之礼为师，潜心学习竹雕。
张皆空先生藏骨辑拓散页
此骨于民国扇拓故纸中寻得，其中一页题“无锡竹刻艺术的传入者。张皆空先生（1885 年-1978 年）（张契之父亲）”，而此骨恰为张皆空竹刻之师，周之礼所刻，由此推测此骨为皆空故物，想此故纸当为瑞芝藏骨之辑拓册，惜已散佚。此骨不仅见证周之礼与杨龙石合作，更可窥见周之礼与张皆空的师承之谊。
砚台，乃文人重要文房之一，拥有一方定然是不够，能够成为砚林，才是装备党的终极梦想。
砚田相交，模式更为丰富，既有嘱铭者，亦有递藏者，亦有同观者，亦有相易者，均能体现文人间丰富的金石之谊。
傅栻为赵叔孺铭 梁大同九年砖砚
Lot 3139
清
傅栻为赵叔孺铭 梁大同九年砖砚
释文：
「梁大同九年（543 年）专砚。叔孺道兄属题，辛丑（1901年）秋，傅栻。」刻铭并款识：
「傅式之印」印款
著录：
台湾历史博物馆编，《历代砚台展》（台湾历史博物馆，1997），图91。
展览：
台湾历史博物馆编，《历代砚台展》（台湾历史博物馆，1997），编号91。
长 18.1cm，宽 16cm，高 5.1cm，重 2201g
RMB:无底价
“傅栻为赵叔孺铭梁大同九年砖砚”，此砚南朝画像砖为材，色呈黄褐，砚上、下及右侧保留原样，左侧打磨成适宜研磨之寸，上、下分别饰凤鸟及猛虎，右侧书纪年“梁大同九年（543年）癸亥”。正背打磨平整，正面深镌书卷型砚堂，古拙间又添雅致。
此砚著录于台湾历史博物馆《历代砚台展》：“梁大同九年砖砚”。
《历代砚台展》，页 91
原配红木天地盖之天盖乃傅栻为赵叔孺刻成，刻铭：“梁大同九年（543 年）专（通“砖”）砚”，刻款：“叔孺道兄属题，辛丑（1901 年）秋，傅栻。”文末钤“傅栻之印”白文方印。此式即为赵叔孺嘱傅栻铭者。
鲍宗垣为张黼堂铭 绿天白雪砚
Lot 3141
清
鲍宗垣为张黼堂铭 绿天白雪砚
释文：
「雨听窗前，风披月下。绿天学怀素之书，白雪仿王维之画。为黼堂仁兄铭，弟鲍俊。」刻铭并款识
「鲍俊私印」印款
著录：
台湾历史博物馆编，《历代砚台展》（台湾历史博物馆，1997），图181。
展览：
台湾历史博物馆编，《历代砚台展》（台湾历史博物馆，1997），编号181。
长 15.9 cm，宽 10.3 cm，高 2.6 cm，重 1159 g
RMB:无底价
“鲍宗垣为张黼堂铭绿天白雪砚”，以端溪老坑石为材，色呈青紫，具青花、火捺及蕉叶白等石品。
砚呈长方，式为板式，背面平整，深镌铭文：“雨听窗前，风披月下。绿天学怀素之书，白雪仿王维之画。为黼堂仁兄铭，弟鲍俊。”文末钤“鲍俊私印”朱文印。
此砚著录于台湾历史博物馆《历代砚台展》：“鲍俊铭素池砚”。
《历代砚台展》，页 181
《书林纪事》有载：“怀素居零陵时，贫无纸可书，乃种芭蕉万余株，以蕉叶供挥洒，名其庵曰绿天。书不足，乃漆一盘书之，又漆一方板，书之再三，盘板皆穿。”
由此可知铭文中“绿天”当指蕉叶，用之此处不知是否代指石品“蕉叶白”。其后“白雪仿王维之画”所言，当赞王维擅绘雪景，其更是有“雪中芭蕉”的记载。
宋人沈括（1031-1095）在《梦溪笔谈》中有言：“如彦远《画评》言：王维画物，多不问四时，如画花往往以桃、杏、芙蓉、莲花同画一景。余家所藏摩诘（即王维）画《袁安卧雪图》，有雪中芭蕉，此乃得心应手，意到便成，故造理入神，迥得天意，此难可与俗人论也。”
此处先谈“绿天”，后叙“白雪”，所造“绿天白雪”之情景，则恰若王维之“雪中芭蕉”，似喻砚之石品，更深层或是“得心应手，意到便成”的超然意境，放诸万物皆可体悟。
顾蒓并张廷济铭 朝霞端砚
Lot 3144
清
顾蒓并张廷济铭 朝霞端砚
释文：
「羚羊峡中割脑髓，水岩下坑品最美。初日芙蓉绚朝霞，东坡诗证马肝紫。隃糜著石黑云翻，热金涂蜡洵堪比。永宝用之胜良田，羡君三冬足文史。琴斋属铭，顾莼。」刻铭并款识
「嘉兴张廷济观。」刻款
「南亚」、「叔未」印款
著录：
台湾历史博物馆编，《历代砚台展》（台湾历史博物馆，1997），图177。
展览：
台湾历史博物馆编，《历代砚台展》（台湾历史博物馆，1997），编号177。
长 17.6cm，宽 10.9cm，高 4.3cm，重 1834g
RMB:无底价
《历代砚台展》，页 177
“顾蒓并张廷济铭朝霞端砚”，以端溪老坑石为材，色呈青紫，具蕉叶白、青花、火捺等石品。
砚呈长方，正面略留砚额，其下深挖作顺水淌池式。
砚左侧铭文：“羚羊峡中割脑髓，水岩下坑品最美。初日芙蓉绚朝霞，东坡诗证马肝紫。隃糜著石黑云翻，热金涂蜡洵堪比。永宝用之胜良田，羡君三冬足文史。琴斋属铭，顾莼。”文末钤“南亚”朱文印。砚右侧偏下刻款“嘉兴张廷济观。”文末钤“叔未”白文印。
此砚著录于台湾历史博物馆《历代砚台展》：“顾莼铭蕉白砚”。
此砚即属琴斋查懋桐嘱顾莼铭者，后由张廷济观之并铭，亦由此砚体悟三人相交之谊。
计小隅并翟琴峰铭 鱼子青花砚
Lot 3149
清
计小隅并翟琴峰铭 鱼子青花砚
释文：
「饮酒一斗，磨墨三斗。放斗胆，提斗笔。运胸中八斗之才，射天上斗牛之魄。彼斗筲者，何足与之语文墨。小隅作斗研铭。」刻铭并款识
「鱼子青花一片石，藏三年，化碧玉。」刻铭
「琴峰」印款
长 14.5cm，宽 8.9cm，高 4.8cm，重 1627g
RMB:无底价
“计小隅并翟琴峰铭鱼子青花砚”，以端溪麻子坑石为材，石色青碧，具鱼脑冻、鱼子青花、火捺等石品。
砚呈长方，正面周起浅缘，砚堂平坦，开一字墨池，池内置淌池。背面置深覆手。
砚背计芬镌铭文，砚侧翟琴峰镌铭文。
此砚精绝处，乃砚堂右下点点鱼子队青花，透水迎光隐现。明末岭南学者屈大均《石语》云：“青花上品若涧沚细藻，朱碧莹然，繻缕隐隐又如鱼儿队行。”所言即鱼子青花者，麻子坑石常见此品。
李东海制 唐云画 沈觉初书 龚展刻 梦笔生花歙砚
“李东海制唐云画沈觉初书龚展刻梦笔生花歙砚”，以龙尾石为材，色呈青碧，遍布细长罗纹。
砚呈长方，砚堂与覆手均为上狭下阔之形，正背呼应，砚堂置淌池式。
砚额及两侧饰仿汉画像车马纹。
侧面由治砚者李东海篆砚名“罗纹研”，砚背覆手内，由唐云绘黄山小景——梦笔生花图，并有李东海刻成。
背额由龚展刻长铭，交代沈觉初观砚经过：“龚展携来此砚，刻有唐云先生所绘黄山小景。此乃是唐云先生卅年前游黄山时，为东海所写。今唐云谢世已二周年，余已老病缠身，睹物思情，不胜感慨。乙亥（1995 年）五月，沈觉初书记，时年八十又一。龚展自刻。”
通过沈觉初铭文可知，制砚时间应为书铭前三十年，即1965年。
此砚铭文共有三处，分两个时间铭刻，第一段为制砚时，由李东海与唐云于1965年分别铭刻；第二段为三十年后（1995年）龚展携砚与沈觉初观之作铭。龙尾罗纹一砚，体现四人时隔三十年一段追忆。
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