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制玉技艺发展到宋朝，制作工艺更加成熟，内容和题材逐步趋向世俗化和商品化，生活用器和玩赏器日益增多，出现了许多新品种。玉雕童子就是在这个时期出现的。
宋代玉童以持荷题材为最多，其次为攀枝、抱盒、抱球等。玉童子的出现和盛行，是中国玉文化进入世俗化时期的重要标志之一。
迄今为止，考古发掘和民间传世的宋代玉童主要有：
抚鹿童子，高4.2厘米，宽3厘米，厚1.3厘米
白玉，半透明。童子直立，细目，直鼻，小口，大耳。身着窄袖长衫，下着肥裤，露足。左手持一折枝带叶之花，花下蹲伏一口衔灵芝的雏鹿。构图匀称，刻画细腻。童子右足下有椭圆形贯穿小孔。
童子形杖首，高8.2厘米，底径2.4厘米
青白玉，局部有沁。童子齐额短披发，圆眼睛，凸鼻头，环形耳。身着窄袖长衣，腰间束带。盘足坐于覆莲之上，双手横持短笛吹奏。莲下为中空柱状，柱下端两侧有圆穿，作穿铆固定之用。
持荷玉童，高5.1厘米，上宽3.4厘米，下宽4.3厘米
青玉。呈不规则四边形，左下部刻一莲台，上面镂雕出茂密的荷叶、荷花。右下角雕一童子。童子左腿跪伏，右腿屈蹲于莲台后，左手屈放于胸前，右手向右上方伸出，双手自然执住荷茎。整器构图为一憨稚天真的童子嬉戏于荷下，这简直就是一幅天真烂漫的生活场景。
童子乃人生之初，心中无物，一切行为皆朴质无邪，坦荡自然，光明磊落。童子其实是象征着希望与未来，代表着返璞归真的境界和坦荡磊落的襟怀。
持荷玉童，高4厘米，上宽2.8厘米，下宽3.2厘米
青玉。器呈梯形，整器镂雕相互嬉戏、亲密的二童子。右面童子左臂置于胸前，手持荷茎，荷茎弯曲经右面童子左肩绕于二童背面托住荷叶。荷叶边缘向上翻卷，如伞状罩于二童颈部。其右手从后面攀于左面童子肩部。左面童子右肩挎一香囊，右手臂屈放于胸前，左手臂微弯曲于腰部。二童四目相向，天真无邪，活泼可爱，身着对襟齐膝长褂及直管裤，上多刻“*”纹。器座下部以浅浮雕刻卷草纹。器中部由上而下有一圆形小穿，当为系挂之用。
青玉童子，通高6.8厘米
青玉，局部有石灰白沁斑。头微右侧，头顶阴刻一桃形顶髻，髫丝细密清晰。面部圆润，阴刻一对八字眉，减地隐起双眼、鼻梁、双耳，小口微张。眼、鼻、口集中于面部中央。头饰披帛至前腰，镂雕成蝴蝶结。
上身着背心，右衣角向后掀开，呈现出动感。背部用单阴线细刻出五道向上弯曲的衣褶纹，双阴线刻出背部及四周缝纫线。右手半握拳屈于前胸，左手握拳举于左耳后侧头顶，双腕饰镯。下身着长裤，用单阴线和双阴线饰出“*”字形格子纹。双腿呈半蹲交叉状。整个形体呈现出定格的舞蹈造型动作。
玉童身上有四处圆穿孔：一是左拳手指中部至腕内侧；二是右手虎口到小手指侧；三是腰部蝴蝶结左侧向后(未穿通)；四是腹部双腿交叉处至底。
持莲花玉童，高6.7厘米
青玉。双手持莲梗，童子左手持莲梗放于胸前，右手持莲梗屈臂上举，莲花放于头顶。额下短“八”字眉，眼内有圆珠作点睛，管形直鼻，小嘴，露环形右耳。童子穿长袖对襟衫，下着宽松肥裤。腰间束带，下摆有一侧衣角外翻，手腕戴镯。
通过仔细观察可以发现宋代时期玉童有几个比较突出的特点：
1.均为圆雕作品，局部镂空透雕，雕刻精细，以阴线刻出大部分纹饰。
2.头部较大，后脑隆起，眼睛、鼻子也比较大，嘴比较小。
3.衣服袖子细长，着长马甲，短肥裤，身后一衣角略起，裤子的纹饰有“*”和“×”形纹饰，上衣有三至四道阴刻线纹。
4.童子所持的荷花大多数高于头顶或与肩部平齐，荷花也比较大，一般不小于童子的头部，荷花花瓣厚实饱满。
5.童子的面部五官刻画得比较简单，眉呈外“八”字形，眼、鼻、口一线连成，鼻子较小。
6.头部的发式分为三种在：第一种是平直短发，第二种是齐额短披发，第三种是左右分发。头发的发丝刻画细密、均匀、整齐。
宋代的童子造型多持荷玉童，这可能与民间生活习俗有关，根据《东京梦华录·七夕》载：“七夕前三五日，车马盈市，锣倚满街，旋折未开菏叶，都有人善假作双头莲，取玩一时，提携而归，……少儿须买新荷叶执之，益效颦磨喝乐。”宋代持荷玉童便是此习俗在艺术品中的体现。
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