历史的天空下：宋代真实的市井生活

现代的很多都市青年在闲暇时间都待在家里玩游戏、刷短视频、看电影，去看个戏剧或者去个LiveHouse（小型现场演出场所）就已经算是出远门了。这在很大程度上归功于信息通信技术和各种智能终端的发展，人们可以足不出户欣赏娱乐演出。

在宋朝，如果你沉迷于各种户外演出，那比现在可能还要幸福很多——抢票难度小，演出场所大，还有近距离接触明星的机会，绝对赚回买票钱。

超大型的表演场所，规模顶三分之一个“鸟巢”

宋朝都市经济的蓬勃发展培育出很多爱消费、爱玩乐，有着丰富精神需求的市民。他们愿意为文化产业花掉手中的铜钱和银子，也大大促进了宋朝文化产业的发展。

在这期间，瓦舍勾栏得到了迅猛的发展。虽然后世把瓦舍和勾栏连在一起说，但这两个名词确实是两种不同的场所。

瓦舍，又称瓦子、瓦肆、瓦市，兴起发展于北宋，在两宋时期一直保持高速发展的态势，宋朝灭亡之后才逐渐衰落。

至于瓦舍为什么叫这个名字，大概是取自“来时瓦合，去时瓦解”的意思，来的时候大家一窝蜂全来了，散的时候又一溜烟都走了，易聚易散，所以成为放荡不羁弟子的流连之地。

瓦舍者，谓其“来时瓦合，去时瓦解”之义，易聚易散也，不知起于何时。顷者京师甚为士庶放荡不羁之所，亦为子弟流连破坏之门。

——〔宋〕吴自牧《梦粱录》

综上所述，瓦舍最早应该是简易的瓦房，可以容纳的人数极多，并可进行歌舞、弹唱、戏剧等娱乐表演。后来因为商业贸易，从四方来京城做生意的人也经常聚集在这里，成为城市商业性游艺区。

东京相国寺乃瓦市也，僧房散处，而中庭两庑可容万人，凡商旅交易，皆萃其中，四方趋京师以货物求售转售他物者，必由于此。

——〔宋〕王栐《燕翼诒谋录》

勾栏又叫勾肆、构栏、游棚、乐棚，勾栏这个词的本义是曲折的栏杆，后来被代指为瓦舍里设置的演出棚。大的瓦舍有十几座勾栏。

俳优棚曰钩栏。

——〔宋〕胡继宗《书言故事·拾遗类》

当时演出的舞台往往是一个正方形的大台子，台四周常常围有栏杆，类似于现在拳击、相扑等竞技类节目的舞台样式，一方面是为了装饰，另一方面也可以作为安全装置。因为台子四周都设有栏杆，所以后来就把演出棚也称为勾栏，即所谓的“勾栏棚”，以至于整个宋朝商业演出的剧场名称就这么草率地定下来了。

在宋朝，演出棚里上演着杂剧、诸宫调、合生、商谜、傀儡、球杖踢弄、讲史、小说、小唱、掉刀、影戏、散乐、相扑、杂班、说诨话、杂手技、弄虫蚁等诸多艺术形式。夏天的时候太阳晒不着，雨水淋不着，可以供人们踏踏实实地待在里面看演出。

瓦舍勾栏并不像后世很多人传的一样，只有下九流和寻花问柳的人才会去。宋朝的瓦舍勾栏是正经经营的、供大众休闲娱乐的地方，男女老少都喜欢买票来看，在大小城市里都有瓦舍勾栏的分布。

汴京就有朱雀门外的新门瓦子、城东南桑家瓦子、旧曹门外朱家桥瓦子、梁门西边州西瓦子、相国寺南保康瓦子、旧封丘门外州北瓦子等诸多瓦舍。遍布在城市东南西北各个方位，不需要您走太远的路就能找着看戏的地方。到了南宋，临安城亦有多处瓦舍，有“南瓦、中瓦、大瓦、北瓦、蒲桥瓦”“城外有二十座瓦子”“余外尚有独勾栏瓦市，稍远”，城里城外的瓦舍数量很多，大大降低了人们看演出的门槛。

瓦舍的占地面积可真不小，据《梦粱录》数据显示，梁门外“西去州西瓦子，南自汴河岸，北抵梁门大街，亚其里瓦，约一里有余”，也就是说，从梁门大街一路往南走，走到汴河岸，一共要走一里多路，折合成现在的计量方式，大概是530米，如果宽度按长度的三分之一算，也就是170米长，面积大概有90000平方米，而“鸟巢”体育馆（国家体育场）的建筑面积一共258000平方米，那时候的瓦舍大小已经顶上三分之一个“鸟巢”了，规模不可谓不大。

您一定好奇，这么大的场子能容纳多少人呢？最大的瓦舍有20多座勾栏，每座勾栏大致能容纳400人，这样算下来，大致能同时容纳下七八千人。

而且，宋朝瓦舍演出的时间很长，密度很高，从早到晚，连着上演一场又一场的剧目，游客“终日居此，不觉抵暮”。到了晚上亦有演出，“大抵诸酒肆瓦市，不以风雨寒暑，白昼通夜，骈阗如此”。一天下来观众流量达数万人。一年无论冬夏，不避风雨，通宵达旦，全天候营业，全年无休，可谓娱乐无极限，交易无止境。算下来一年一个瓦舍的人流量就能达到数百万人。这么大的人流量给瓦舍的发展提供了巨大的支持，瓦舍的经营者和表演者也都能赚得盆满钵满。

在巨大的利益驱动下，这瓦舍与瓦舍之间也展开了激烈的竞争：地理位置是不是在市中心、商业街这种人流量大的黄金地段；表演设施是否完善，是不是能为演出效果锦上添花，至少不能拖演出后腿；请来的艺人是不是表演能力强，受观众喜欢。这些都是影响瓦舍能否在激烈的市场竞争中取得胜利的关键因素。因此各个有一定财力的瓦舍都在抢黄金地段，挖演得好、观众肯捧场、吸金能力强的表演者。

能进入瓦舍表演的艺人大多是表演能力和观众缘比较强的，如果表演能力不好，不受观众喜欢，一般来说都进不了瓦舍表演，只能在街头巷尾流动演出。所以他们都分外珍惜在舞台上表演的机会，想方设法提升自己的演出质量，钻研新的、有吸引力的演出，不断更新自己的表演内容、丰富表演技巧、完善表演形式，吸引更多观众来捧场，以提高自己的身价，避免在激烈的竞争中被淘汰。这也从侧面推动了宋朝的瓦舍推出更多精彩的剧目和表演。

本文摘自赵帅 宋佳旻著《历史的天空下：宋代真实的市井生活》

内容简介：在宋朝想要成为时尚博主应该怎么做?在宋朝如何拥有一套自己的房?在宋朝百姓是如何出行的?在宋朝不用996的话，那百姓休闲时光都做些什么?本书作者以“诙谐 考据”的风格，避免传统史书晦涩难懂的问题，选取时下阅读者比较感兴趣的话题（比如房价、职场、饮食等），结合宋朝的历史情况进行铺开叙述，为读者展示了宋朝市井最真实的一面。全书结构精巧，语言干练，给读者既带来轻松的阅读感，又满足了读者对历史知识的补充和好奇心理。