寻宝陕博 · 白玉蝉
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写在前面
也许是匆匆一瞥，也许是从未相见，博物馆中总有些未曾被注意到的“角落”，藏着一段又一段尘封的历史。欢迎大家关注新系列推文——寻宝陕博，让我们一起探寻藏在角落中的故事吧。
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蝉，又名知了、蜘燎，在夏日时飞到树的枝干上，发出尖高的鸣声而得名“知了”。在古人的心目中，蝉是一种神秘而圣洁的灵物，被视为纯洁、清高、通灵的象征。《史记·屈原贾生列传》载 ：“蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外”。蝉的一生经历奇特，从产卵，孵化幼虫，幼虫入土，蛰伏四五年甚至七八年后，成虫化蛹出土，蜕壳变成蝉，饮露而生，如此不息地无穷轮回。因此，蝉在先民的眼里神通广大，能上天入地，似有神灵附身，在远古玉蝉受到人们的青睐,被人们视为生生不息的象征。《荀子·大略》说：“饮而不食者，蝉也。”商周时期是玉蝉与蝉纹鼎盛时期，人们把蝉当作一种祥瑞之物，青铜器等器物上常见蝉纹，蝉纹成为当时主要装饰纹样之一。用蝉纹装饰青铜器盖取其居高饮露、清洁不食之意，多用盥洗具、酒食器等器物上。商周玉蝉形制古朴，雕刻粗放。多为就地取材，玉材质地欠佳，多为半石质。头部中央有孔，用来系绳佩带。商代玉蝉较多刀法简单，多作扁平长方形，身翼窄小成细长形，刻纹是直线的阴刻线，早期身上没刻纹饰，中晚期有刻纹，有的纹饰简单，有的纹饰繁琐，蝉头部的眼睛较大，眼睛有两种，圆眼、方眼。陕西历史博物馆里第一展厅里就有一枚西周时期的白玉蝉。长4.4厘米，宽2.2厘米，厚0.8厘米，1981年陕西省宝鸡市竹园沟四号墓出土。蝉为白玉质，呈灰白色。腹部磨平，两侧缘各有两个穿孔。蝉头部隆起，两只眼睛向外突出，背部鼓起，尾部尖圆。头、双翼、尾均用阴线雕出纹饰，使轮廓和细部有机地融合成一体。风格写实，雕琢技法娴熟。
蝉的随葬品分佩蝉和琀蝉，两者的区别仅仅在于前者有打孔，便于配饰，后者放在舌处。最早的蝉饰是出土于1954年湖北石家河遗址新石器时代晚期的一处手工作坊内，距今约四千四百年。商周时期发现的玉蝉也大都是佩饰，出土于墓葬中，被放置在人身边，或身上，都有串线的小孔，是亡者生前佩戴之物，死后随葬入棺。此风一直延续到汉代。
参考资料：
《神韵与辉煌——陕西历史博物馆国宝鉴赏 玉杂器卷》，冀东山主编，三秦出版社。
《浅说玉蝉》，毛艳清，《文物天地》2016,(11)
《蝉饰与蝉意——河北博物院展蝉饰文物初探》，马腾，《东方收藏》2020,(01)
《商周至南北朝时期蝉在青铜器纹饰、玉琀、蝉冠中的形制和意象》，李兴国，《收藏家》2022,(07)
图片：郑 华
编辑：张温馨
审核：周 瑞
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