越颂 | 画家周龙和文人张岱、袁宏道们笔下的晚明西湖

浙江博物馆
2022年11月29日12时

画家周龙|文人张岱、袁宏道们

笔下的晚明西湖

明

自古中国文人喜好寄情山水，但直到明代嘉靖、万历以后，旅游业才逐渐兴旺，成为士大夫中普遍流行的风气，涌现出王士性、徐霞客等著名的旅游家。对晚明讲究品味灵性的文人雅士来说，旅游已经不仅是单纯的娱乐，徜徉山水成为塑造文化品格的重要内容。

晚明时期，“卧游”这种特殊的旅行方式在文人中也已经十分流行。除了游览地图，各式各样与卧游有关的出版物也在晚明出现，最常见的是文人游记、景观介绍类的游览书籍，比如田汝成的《西湖游览志》、张岱的《西湖梦寻》等。

明万历年间，杭州织造太监孙隆重修西湖数十处景点，杭州西湖景观又一次达到了巅峰时期。张岱评价孙隆的功绩时说，“孙太监以数十万金钱装塑西湖，其功不在苏学士之下。”万历三十六年（1608），宁波画家周龙在游览杭州之后，就留下了一幅《西湖图》，以写实的手法，描绘了晚明鼎盛时期的西湖美景。对于晚明文人来说，这幅《西湖图》可称为卧游西湖的绝佳指南。

明·周龙《西湖图》（滑动欣赏）

不过，对于400年后的杭州人来说，周龙描绘的这幅《西湖图》，似曾相识，但又与我们熟知的西湖略有差异。幸好，我们还有晚明文人的散文笔记可资参考。通过同一时期张岱、袁宏道、高濂、郎瑛、汪砢玉、王穉登等的亲历感受，对比周龙的《西湖图》，我们可以进一步了解晚明的西湖胜景。

那么，就让我们打开这幅画卷，自钱塘门出发，逆时针环绕400年前的西湖一圈。出发！

《西湖图》景点标识（滑动查看）

1.钱塘门

2.昭庆寺

张岱《西湖梦寻》

万历十七年，司礼监太监孙隆以织造助建，悬幢列鼎，绝盛一时。而两庑栉比，皆市廛精肆，奇货可居。春时有香市，与南海、天竺、山东香客及乡村妇女儿童，往来交易，人声嘈杂，舌敝耳聋，抵夏方止。

张岱《西湖香市记》

西湖香市，起于花朝，尽于端午。山东进香普陀者日至，嘉湖进香天竺者日至，至则与湖之人市焉，故曰香市。然进香之人市于三天竺，市于岳王坟，市于湖心亭，市于陆宣公祠，无不市，而独凑集于昭庆寺。昭庆寺两廊故无日不市者，三代八朝之古董，蛮夷闽貊之珍异，皆集焉。至香市，则殿中边甬道上下、池左右、山门内外，有屋则摊，无屋则厂，厂外又棚，棚外又摊，节节寸寸。凡胭脂簪珥、牙尺剪刀，以至经典木鱼、伢儿嬉具之类，无不集。此时春暖，桃柳明媚，鼓吹清和，岸无留船，寓无留容，肆无留酿。袁石公所谓“山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫”，已画出西湖三月。而此以香客杂来，光景又别。士女闲都，不胜其村妆野妇之乔画；芳兰芗泽，不胜其合香芫荽之薰蒸；丝竹管弦，不胜其摇鼓欱笙之聒帐；鼎彝光怪，不胜其泥人竹马之行情；宋元名画，不胜其湖景佛图之纸贵。如逃如逐，如奔如追，撩扑不开，牵挽不住。数百十万男男女女、老老少少，日簇拥于寺之前后左右者，凡四阅月方罢。恐大江以东，断无此二地矣。

3.大佛寺

3 大佛寺.png

汪砢玉《西子湖拾翠余谈》

宋宣和中，僧思净凿石为佛，饰以金碧，仍构穹殿覆其上，名曰大佛头寺，因以名。至正己亥毁，佛像亦剥损。宣德间复创殿庇之，内有沁雪泉。

4.保叔塔

张岱《西湖梦寻》

其塔，元至正末毁，僧慧炬重建。明成化间又毁，正德九年僧文镛再建。嘉靖元年又毁，二十二年僧永固再建。隆庆三年大风折其顶，塔亦渐圮，万历二十二年重修。其地有寿星石、屯霞石。去寺百步，有看松台，俯临巨壑，凌驾松抄，看者惊悸。

高濂《四时幽赏录》

宝石山下看塔灯：保叔为省中最高塔，七级燃灯，周遭百盏，星丸错落，辉煌烛天。极目高空，恍自九霄。中下灯影，澄湖水面，又作一种色相。

5.十锦塘

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袁宏道《西湖记述》

p style="line-height: 2.5em;margin-bottom: 20px;text-indent: 0em;">望湖亭接断桥一带，堤甚工致，比苏堤尤美。夹道种绯桃、垂杨、芙蓉、山茶之属二十余种，堤边白石砌如玉，布地皆软沙。杭人曰此内使孙公所修饰也。此公大是西湖功德主。自昭庆、净慈、龙井及山中庵院之属，所施不下百万。余谓白、苏二公，西湖开山古佛；此公，异日伽蓝也。腐儒几败乃公事，可厌可厌！

张岱《西湖梦寻》

十锦塘，一名孙堤，在断桥下。司礼太监孙隆于万历十七年修筑。堤阔二丈，遍植桃柳，一如苏堤。岁月既多，树皆合抱。行其下者，枝叶扶苏，漏下月光，碎如残雪。意向言断桥残雪，或言月影也。苏堤离城远，为清波孔道，行旅甚稀。孙堤直达西泠，车马游人，往来如织。兼以西湖光艳，十里荷香，如入山阴道上，使人应接不暇。

汪汝谦《西湖纪游》

大抵游观者，朝则六桥看花，午余理楫湖心亭，投壶蹴鞠，对弈弹琴，象板银筝，笙歌盈耳。已而，夕阳在山，酒阑人散，沿十锦塘而归，泊断桥下，一丝一竹，响遏行云，不减虎疁佳话。

6.孤山、望湖亭

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汪汝谦《西湖纪游》

公（孙隆）复起望湖亭于南台厂，临水旁植西府海棠数十株，拂霞笼烟，争妍朝夕。

张京元《孤山小记》

孤山东麓，有亭翼然。和靖故址，今悉编篱插棘。诸巨家规种桑养鱼之利，然亦赖其稍葺亭榭，点缀山容。楚人之弓，何问官与民也。

张岱《西湖梦寻》

湖船小者，可入里湖，大者缘堤倚徙，由锦带桥循至望湖亭，亭在十锦塘之尽。渐近孤山，湖面宽厂。孙东瀛修葺华丽，增筑露台，可风可月，兼可肆筵设席。笙歌剧戏，无日无之。今改作龙王堂，旁缀数楹，咽塞离披，旧景尽失。再去，则孙太监生祠，背山面湖，颇极壮丽。近为卢太监舍以供佛，改名卢舍庵，而以孙东瀛像置之佛龛之后。

7.岳王坟

张岱《西湖梦寻》

墓前之有秦桧、王氏、万俟卨三像，始于正德八年，指挥李隆以铜铸之，旋为游人挞碎。后增张俊一像。四人反接，跪于丹墀。自万历二十六年，按察司副使范涞易之以铁，游人椎击益狠，四首齐落，而下体为乱石所掷，止露肩背。

8.北高峰、飞来峰

张岱《西湖梦寻》

此地群山屏绕，湖水镜涵，由上视下，歌舫渔舟，若鸥凫出没烟波，远而益微，仅规其影。西望罗刹江，若匹练新濯，遥接海色，茫茫无际。张公亮有句：“江气白分海气合，吴山青尽越山来。”诗中有画。郡城正值江湖之间，委蛇曲折，左右映带，屋宇鳞次，竹木云蓊，郁郁葱葱，凤舞龙盘，真有王气蓬勃。

袁宏道《飞来峰小记》

湖上诸峰，当以飞来为第一。峰石逾数十丈，而苍翠玉立。渴虎奔猊，不足为其怒也；神呼鬼立，不足为其怪也；秋水暮烟，不足为其色也；颠书吴画，不足为其变幻诘曲也。石上多异木，不假土壤，根生石外。前后大小洞四五，窈窕通明，溜乳作花，若刻若镂。壁间佛像，皆杨秃所为，如美人面上瘢痕，奇丑可厌。余前后登飞来者五：初次与黄道元、方子公同登，单衫短后，直穷莲花峰顶。每遇一石，无不发狂大叫。次与王闻溪同登；次为陶石篑、周海宁；次为王静虚、陶石篑兄弟；次为鲁休宁。每游一次，辄思作一诗，卒不可得。

9.苏公堤

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张岱《西湖梦寻》　

嘉靖十二年，县令王釴令犯罪轻者种桃柳为赎，红紫灿烂，错杂如锦。后以兵火，砍伐殆尽。万历二年，盐运使朱炳如复植杨柳，又复灿然。迨至崇祯初年，堤上树皆合抱。太守刘梦谦与士夫陈生甫辈时至。二月，作胜会于苏堤。城中括羊角灯、纱灯几万盏，遍挂桃柳树上，下以红毡铺地，冶童名妓，纵饮高歌。夜来万蜡齐烧，光明如昼。湖中遥望堤上万蜡，湖影倍之。萧管笙歌，沉沉昧旦。

10.湖心亭

张岱《西湖梦寻》

（万历）二十八年，司礼监孙东瀛改为清喜阁，金碧辉煌，规模壮丽，游人望之如海市蜃楼。烟云吞吐，恐滕王阁、岳阳楼俱无甚伟观也。春时，山景、睺罗、书画、古董，盈砌盈阶，喧阗扰嚷，声息不辨。夜月登此，阒寂凄凉，如入鲛宫海藏。月光晶沁，水气滃之，人稀地僻，不可久留。

张岱《湖心亭小记》　　

崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拿一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾淞沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余大惊喜，曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”

11.三塔基

高濂《四时幽赏录》

三塔基看春草：湖中三塔寺基，去湖面浅尺。春时草长，平湖茸茸，翠色浮动。波心浴鹭狎鸥，飞舞惟适。

三塔基听落雁：湖上三塔基址，草丰沙阔，雁多群呼下集作解阵息所。携舟夜坐，时听争栖竞啄，影乱湖烟。宿水眠云，声凄花日，基畔呖呖嘹嘹，秋声满耳，听之黯然。

12.南高峰

张岱《西湖梦寻》

南高峰在南北诸山之界，羊肠佶屈，松篁葱蒨，非芒鞋布袜，努策支筇，不可陟也。塔居峰顶，晋天福间建，崇宁、乾道两度重修。元季毁。旧七级，今存三级。塔中四望，则东瞰平芜，烟销日出，尽湖中之景。南俯大江，波涛洄洑，舟楫隐见杳霭间。西接岩窦，怪石翔舞，洞穴邃密。其侧有瑞应像，巧若鬼工。北瞩陵阜，陂陀曼延，箭枥丛出，麰麦连云。

13.六和塔