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玉雕文化流传至今已经有很长的历史了，从古至今玉雕的技术和工具都随着时间的发展在不断进步。而不管技术和工具在怎么发展，玉雕师对传统玉雕的雕刻纹饰却始终传承使用。无论古今的玉雕师，都喜欢将自己喜欢的传统纹饰雕刻在玉石上，随时间一直传承下去。
传统纹饰多种多样，很多玉雕作品上的纹饰，我们虽然经常能看到，但也只是眼熟，却没了解过这些纹饰的名称以及这些纹饰所代表的意义是什么。
饕餮纹图案庄严、凝重而神秘的艺术特色。最早见于长江中下游地区的良渚文化陶器和玉器上，盛行于商代至西周早期。兽面纹有的有躯干、兽足，有的仅作兽面。“饕餮纹”是后人附会的称呼。
饕餮纹一般以动物的面目形象出现，具有虫、鱼、鸟、兽等动物的特征，由目纹、鼻纹、眉纹、耳纹、口纹、角纹几个部分组成。面目结构较鲜明，也正是利用这些特征，将人们引到了一个神秘的艺术世界。
龙纹又称为“夔纹”或“夔龙纹”，是传统装饰纹样。龙是古代神州传说中的动物。一般反映其正面图像，都是以鼻为中线，两旁置目，体躯向两侧延伸。若以其侧面作图像，则成一长体躯与一爪。根据龙纹的结体大致可分为爬行龙纹、卷龙纹、交龙纹、两头龙纹和双体龙纹等几种。
蝉纹多利用简单的对称和条带纹样构成纹样。纹饰的带型排列并重复构成镜像形式，这种构成使图像在很大的成像量上达到视觉的冲击力，是中国图案结构传统手法之一。
云雷纹最早出现在新石器时代晚期，可能从漩涡纹发展而来。基本特征是以连续的“回”字形线条所构成。有的作圆形的连续构图，单称为“云纹”；有的做方形的连续构图，单称为“雷纹”。
螭是传说中的一种没有角的龙，张口、卷尾、蟠屈。有的作二方连续排列，有的构成四方连续纹样。一般都作主纹应用。盛行于战国时期。在当时的玉器上，亦常见雕琢有蟠螭纹，表现形象有的有所不同。
缠枝纹是以植物的枝杆或蔓藤作骨架，向上下、左右延伸，形成波线式的二方连续或四方连续，循环往复，变化无穷。缠枝纹的特点是花朵相对较大，叶片相对较小，枝茎成曲线且不断延长。因其结构连绵不断，故又具“生生不息”之意，寓意吉庆。
鸟纹广义上可包含由鸟纹与其他内容组合而成的纹饰，如花鸟纹；狭义上则仅指纯粹鸟纹或以鸟纹为主体的纹饰。神话性质的凤纹或其他瑞禽纹也可归在鸟纹类属。
鱼纹图案表现为鱼的形态，常见有一个脊鳍，鱼口多张开，形象生动。
云纹一般是指由深到浅，或由浅到深过渡自然的花型，也有由里向四周逐渐散开的云纹，一种或多种色彩深浅层次变化，使图案有立体感，显示细腻而生动逼真。象征高升和如意，应用较广。
谷纹作为玉器上的一种纹饰，形如倒写的e字母。最早出现在春秋时期的玉器中，到战国时期发展为逗号字样，如同圈着尾巴的蝌蚪，俗称蝌蚪纹。
谷纹是谷物发芽叶的样子，是农耕文明发展的产物，它和人类赖以生存的粮食有关。它象征着万物苏醒，生机勃勃的景象和人们对农业丰收的盼望。
其特征是圆形，内圈沿边饰有旋转状弧线，中间为一小圆圈，似代表水隆起状，圆形旁边有五条半圆形的曲线，似水涡激起状。
乳丁纹在玉器上琢出一个个排列有序的圆点，称之为乳丁纹，乳丁纹有可能是谷纹变化而来，出现在璧上，通常代表天上的星星。
绳纹是指两股绳索绞扭在一起的纹样，每一股绳索由二条、二条、四条，甚至九条单线绞扭而成。这一纹样在玉器上多作为附属纹样或玉器圈足上的纹样。
以上为大家整理的一些玉雕中纹饰，只是历史长河中的一部分，当然还有很多玉雕作品中的美丽纹饰需要我们自己去解读。
纹饰作为和田玉雕文化中的一部分，不仅体现了玉雕工作者的精美技艺，也传承着华夏民族一段段历史。由一种纹饰，读写一段历史，可能这就是玉雕艺术的价值吧。
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