《与艺术沾边·815》穆斯林的征服
虚极子按：不到一个世纪，阿拉伯文明就已快速膨胀成地跨亚、非、欧的巨型帝国，基本上奠定了今日伊斯兰教的势力范围。公元632年，先知穆罕默德去世了，没有留下男性后代，其血脉只能从第四个女儿法蒂玛那里一脉继承。随着穆罕默德的陨落，“哈里发”（意为继任者）的统治继之而起。开启了伊斯兰教对外传播的四大哈里发时期（632-661年）。![]()
▲[萨法维波斯]Sultan Muhammad Nur《穆罕默德夜行登霄》，1514年哈里发既是宗教领袖，又是军事首脑，他们以“为安拉之道而战”为由，开始了对外扩张战争。三十年间，哈里发率领穆斯林横扫亚非，向西攻陷了大马士革、耶路撒冷等大城市，向东占领了波斯的首都泰西封，彻底颠覆了已繁荣四百余年的萨珊王朝。被征服民族纷纷放弃原有宗教，改信伊斯兰教。![]()
▲[萨法维波斯]《列王纪》插画《信仰之舟的寓言》，1530-1535年倭马亚王朝（661-750年）是伊斯兰教向外传播的第二时期，此时阿拉伯帝国的首都从麦地那迁到了大马士革。虽然倭马亚王朝持续时间没超过一个世纪，但其扩张速度却是异常惊人的：阿拉伯人向西完全吞并了拜占庭帝国在北非的领土，并且渡过直布罗陀海峡进入西班牙，甚至一度攻入了比利牛斯山以北的法兰克王国；向北三次进攻君士坦丁堡，被拜占庭皇帝利奥三世用“希腊火”击退。![]()
▲12世纪《拜占庭史》插画里以石油为基础燃料的“希腊火”阿拉伯人向东势如破竹，先后攻陷喀布尔、布哈拉、撒马尔罕等中亚古城，直到在帕米尔高原与强大的唐朝军队遭遇，扩张势头才得以遏制；南路大军远征印度，迅速占领了信德和旁遮普地区，伊斯兰教从此在印度西北部扎下根来，形成后世的巴基斯坦。至公元八世纪，倭马亚王朝已快速膨胀成一个地跨亚、非、欧的巨型帝国，基本上奠定了今日伊斯兰教的势力范围。![]()
▲耶路撒冷的“圣石圆顶寺”（687-691年）是现存最早的伊斯兰教建筑倭马亚王朝的过度扩张导致国内政治极其不稳，最终中亚呼罗珊地区的起义葬送了这个当时版图最大的帝国。继之而起的是阿拔斯王朝（750-1258年），是为伊斯兰教对外传播的第三时期。定都巴格达的阿拔斯王朝虚心学习两河流域和波斯的成熟统治经验，对艺术和学术进行奖励，古希腊经典也被翻译成阿拉伯语，促使阿拉伯人在各门科学中长足进步，自此阿拉伯文化步入全盛期。这一时期建造的清真寺大量采用了砖石砌成的拱券结构，体现出对古希腊罗马建筑工艺的借鉴。![]()
富庶的阿拔斯王朝被绵延近两个世纪的十字军东征严重削弱，最后被旭烈兀率领的蒙古铁骑彻底摧毁。从此，伊斯兰文明的政权落入了土耳其人手中。土耳其人原本是突厥游牧部落的一支，武力强悍，长期实行军事采邑制，通过扩张聚敛财富的能力一点儿也不输之前的几个王朝。![]()
1453年，土耳其人的第七位苏丹穆罕默德二世杀进千年帝国拜占庭的首都君士坦丁堡，将其改称为伊斯坦布尔，作为奥斯曼土耳其帝国（1258-1852年）的新都，伊斯兰教的扩张从此进入第四时期。原先城内的圣索菲亚大教堂被改建为清真寺，教堂内基督教题材的壁画全部用灰浆遮盖，所有雕像也都被清除，而在这座千年古寺的周边四座高耸入云的宣礼塔迅速修建起来，标志着信仰新纪元的伊始。
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