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随笔 | “匈人”印章

  • 古玩那点事儿
  • 2021年11月16日11时

本文来源于弯月王朝

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之前在翻大英博物馆的“丝路印章”时发现一类出自阿富汗的所谓“匈人”印章,很有趣的是这个定义似乎是近四、五年才加上的,之前大部分是定义成“贵霜-萨珊”印章的。大英一直在整理这些资料,所以有所更新也很正常,不过这个定义和旧的定义都挺有意思的,这里简单分析下(但不代表笔者的褒贬)。

所谓“匈人”,这里指的是公元4世纪后迁徙到中亚乃至印度北、中部的一系列民族,在西方的史料记载中将它们称为匈尼特(Chionite)、白匈奴、红匈奴、艾肯匈奴(Alchon Hun)等等。然而,这些族群和汉代称霸中国北方的匈奴的关系并不清晰,而且其中有一些很可能是印欧人种(比如白匈奴),所以用“匈人”一词以区分。

这些“匈人”中,首先要说的是寄多罗人(红匈奴)。他们早期的历史是个谜,因此侵占了萨珊波斯帝国在中亚的地盘,引发了冲突,才被记录了下来。而寄多罗人占领的地方本来属于“萨珊-贵霜”王国,是萨珊波斯帝国的属国。所以就可以理解为啥这些印章原来被称为“萨珊-贵霜”风格了。

紧随着寄多罗来了更强悍的嚈哒人(白匈奴)。在中国的史料中将它们称为“滑”人。他们在中亚建立起了强大的帝国,凭借武力干涉波斯帝国内政。波斯国王卑路支一世(459 - 484年)就是靠着嚈哒的支持篡位成功,代价自然是波斯帝国的“进贡”。结果他登基后翻脸不认账,反过来攻打嚈哒,最后死在了战场上。此后百年中,波斯帝国名义上沦为嚈哒的属国。不过这场绵延持久的战争也使嚈哒元气大伤,反倒是波斯实行经济改革后国力恢复,和西突厥联手攻灭了嚈哒(6世纪中期)。


寄多罗人和其他“匈人”基本都是彪悍善战的民族,但在经济文化上远远落后于萨珊波斯这样的老牌帝国。他们既不会铸币,也不会雕刻印章。城市管理要依赖本地的贤达,手工业上则直接雇佣了当地的波斯工匠。所以“匈人”的不少钱币是波斯风格的,印章也是。但这些“匈人”不像波斯人喜欢留络腮胡子,却流行八字胡,还有的干脆剃光下巴,倒是强调了突起的颧骨(msl兄弟那边有卖不少瞎活的原型好像就是这类,脸上往往有个大团,但都叫“萨珊”)。



大英博物馆有几件据被定为嚈哒(注意不是“匈人”)的印章上肖像细节特别细腻,可能是印度工匠的手笔——4世纪以后恰好是印度艺术的巅峰。可以看到他们也有明显的剃发、剃须习俗,脸型更敦实,装饰也更为丰富。

这些印章都使用了大夏语(一种用希腊文书写的伊朗语)的铭文,并且有一些族徽可能和嚈哒人有关,图像风格本身并没有提供什么特别的证据。



其他“匈人”对中、南亚的历史进程也产生了重大的影响,比如艾肯匈奴曾入侵印度中部的笈多王朝,并导致其衰亡。圣城塔克西拉的毁灭也是源自“匈人”(或许也是艾肯匈奴)。不过艾肯匈奴的来历更为神秘(有人说就是嚈哒的一支,也有人说是回流的月氏人)。印章来说就更难再去详细地区分这些族群,所以这里就不继续深入了。

最后放一个来自巴克特里亚的封泥,上面盖的大印章也是大夏语铭文的,内容尤其有意思,提到了匈人之王、“贵霜沙”和“康王”等一系列头衔。不过现在还没有可以对上的历史记载或钱币。


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