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11月14日，“薪传有自——雍雅堂师生书法展”在广州粤海得邻举行，展出雍雅堂师生数十幅书法作品。
参展学生并非职业艺术家，他们来自于各行各业、不同年龄层，从朝气蓬勃的少年到热爱艺术的职场人士，以篆、隶、楷、行、草五大书体的作品齐聚一堂。
·活动现场
私塾式教育，胜在因材施教
雍雅堂创始人陈昇徽是岭南书法篆刻艺术家，兼任广州美术学院书法教学课程，多年来一直在探索书法传承与教育方式的创新。有感于传统文化在当今的复兴，他提出并重新践行以私塾式教育传承中国书法。
·雍雅堂创始人陈昇徽
如今的书法教育，主要集中在学校的课堂教育以及少年宫式的兴趣班。从拿笔运笔，从楷书到草书，整体偏向于技法传授以及模式化教育。在陈昇徽看来，这样的教育模式可以快速、大批量地传授书法，但并不利于学生艺术个性的培养。
尤其是书法作为一门具有深厚历史底蕴的艺术，其教育不应是短平快式的。他从自己少年时接受过的私塾式教育找到启发，决定重拾这种蕴含古老东方智慧的教育方式。
私塾作为一种源远流长的教学方式，是传承中华传统文化的重要方式，相比学校课堂式教育，它也有着独特的优势。
它的一大特点在于小班教学，私塾的创始人孔子主张教育应该“因材施教”，老师根据每一位学生的兴趣、特性、能力进行针对性的教学，从而让他们发挥出各自所长，避免按照一种固定的模式来培养学生。
而书法作为一门艺术，自然讲究个性，其教学最忌千篇一律，而采用私塾式教育可以最大程度上进行因材施教，从而培养出学生的艺术个性。正是基于这一点，雍雅堂选择在现代教育体系外，采用私塾式教育传授书法，探索书法传承的更多可行性。
但需要指出的是，以私塾式教学传承书法，并非完全复古，需要结合当今环境进行适当调整。同时，它作为一种小众的教育方式，并不能对现行教育方式进行取代，而是一种有益的补充。
书法传承，更讲究腹有诗书气自华
采用私塾式教育传授书法，实际上是对教学方法提出了更高的要求。
书法是综合性很高的传统艺术，因此教授书法更应该讲究言传身教，心领神会。学好书法，需要将书法放置于更宏观的传统文化层面来学习，而非执着于一字一笔的技法掌握。实现“教精其术”到“教明其道”的转变。
因此，陈昇徽在工作室内布置了自己的多年交游、拜学累积下来的珍藏，如众多文化大家的翰墨、牌匾，通过高水准的书法，潜移默化地提升学生对书法的审美。
对于年少的学生，会在学习之前先与其约法三章，让对方先学会尊师重道，并通过多鼓励、多引导的方式激发学生的学习热情。
又如对于初学者，陈昇徽会根据学生的兴趣，让其从篆书、隶书、楷书这些入门的字体自由选择，再循序渐进，慢慢过渡到行书、草书，既遵循书法学习的的规律，又不失灵活性。
还有让学生亲自体会以砚研磨的过程等，在充满书卷气、墨香的环境中耳濡目染，感受、体会中华传统文化的的精神内涵。
所谓修心、养性、齐身，内在修养提升了，再提笔运墨，才能更深刻体会书法蕴含的精、气、神。
因此，陈昇徽的私塾式书法教育要求学生并不追求把字写得“漂亮”，而在于在于“心”的传承、精神上的继承，走出一味沉迷形式美的模仿，避免故步自封。
令人欣慰的是，经过私塾式书法教育的学生，在传统文化、传统美学浸染下，能很大程度上提升个人的整体气质。
学生在临练字字帖读帖的同时，还要学习书法理论，研究诗词歌赋等，以增加涵养。随着书法水平的提高，思想境界、学识水平、审美情趣也会随之提升，从而给人留下学养丰富、言行文雅、气度不凡的感觉和印象。
这便是是古人所说的“腹有诗书气自华”吧。
对于书法传承来说，或许还任重而道远，而私塾式的教育方式，未尝不是一种对当下书法教育的有益尝试。
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