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中国的茶自唐代已传入日本，惟未有广传。后至宋代经由荣西禅师提倡，日本茶道及喝茶风气方再度流行。当中宋代珍瓷更成日本茶道历史中不可分割的部分。「恬静闲寂 – 日本茶道美学」网上专场欣呈莫劝斋珍藏古瓷，窥探日本茶道发展历史。
莫劝斋珍藏藏主乃著名艺评家及大学艺术教授。其出身艺术世家，眼光精辟独到，热衷收藏，涉猎甚广。展早年先开始收藏油画佳作，及后醉心钻研古典佛教雕塑及宋代珍瓷，希望借其宋代瓷器珍藏，寻找中国立体造型的美感及探讨中国文化中思想的养分所源。
箇中精品当属南宋遇林亭窑黑釉金彩「北苑先春」茶盏，历史价值非凡，极为珍稀。
莫劝斋珍藏
南宋 遇林亭窑黑釉金彩「北苑先春」茶盏
直径 11.2 公分
估价：300,000 - 500,000 港币
来源：
慎德堂，台北
刘良佑（1946-2006年）珍藏，得自1980年代
刘良佑（香名天之南，1946-2006年）自1970年起于台北故宫博物院任职，从事文化研究工作，曾担任台湾现代陶瓷艺术学会首任会长，是台湾著名古陶瓷研究专家及两岸公认的香学研究第一人。
闽北有窑，宋烧黑瓷，釉面盈润光洁，纤俊秀逸，迎光而视，顿挫明灭，人尽惜之。遇林亭窑隶属建窑系之一，为宋代重要窑址，所产乌金釉盏堪称一绝，传世品极罕，珍稀非常。
黑釉盏之盛，应源于宋代品茗传统。宋时禅僧尤奉茶事，饮茶以静神养身。时人饮茶，先刮茶饼取粉，微烘细磨后筛炼提精，继着少水调搅，再注水并以筅击拂至起汤花，以花多且久不散者为上。自北宋始，文人雅士，时常咏颂建窑黑盏，谓之赏茶佳器。如黄庭坚、杨万里、苏东坡等，或咏其纹，或赞其形。时至南宋，都城南迁，更近产地，尚建之风继盛。
黑盏谦素内敛，胎体厚重，举而不烫，茶温久恒，釉色沉黑，注茶击拂，起白花，便于观色，故为斗茶绝品。本品出自遇林亭窑，施釉垂厚，色凝亮，巧施金彩，辉若锦鳞，洒作般般云丝，光射处，幻变银光，满目皆然，当属上品。
盏心底部书有「北苑先春」四字，楷体端正，书法俊秀。「北苑」乃北宋皇家茶园，位于福建建安县凤凰山。周绛《补茶经》有载：
「天下之茶建为最，建之北苑又为最。」
周绛《补茶经》
北苑贡茶分为十纲，均为顶级芽茶所制龙凤团饼，形式品名各异，皆上贡御用。「先春」则为贡茶名称。宋代诗人杨亿（974 - 1020年）于《又以建茶代宣笔别书》曾颂：「辄将北苑先春茗，聊代山中堕月毫一绝。」
本盏铭「北苑先春」四字，即为颂扬北苑贡茶而造。
杭州以西有山，名为天目山，山中寺僧以建盏饮茶，时日本禅宗僧人至此，得建盏，甚为珍之，即携其而归，深受推崇，谓之「天目」，对后世日本茶道影响深远。
自元代起，各地窑厂始烧青白等瓷，故建窑系日趋衰落。而日本茶道则仍然保留点茶传统，奉黑盏为瑰宝，加以鉴赏珍藏，并配嵌螺钿或剔犀盏托（如本拍卖拍品编号611）。
相类遇林亭窑黑釉金彩茶盏有见于各大收藏，如颂德堂藏一例，金彩铭寿山福海字，曾展于香港大学美术博物馆展览《大繁若简 - 宋金元朝的单色釉瓷》，2012年，图版109，后售于香港佳士得2021年12月3日，编号2832；及伦敦大英博物馆藏一例（馆藏编号 1973,0726.265）。
尚可参考香港继远美术2015年举办《唐宋陶瓷茶具展》展览十件遇林亭茶盏，编号24-33，当中四件铭有朱熹「九曲棹歌」诗及绘武夷山水、其余六件各型各式，包括有铭「寿山福海」、「贡余龙焙」字，及饰有孔雀纹、竹叶花卉纹、七瓣花卉纹和八瓣花卉纹。
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底铭「乐」字款
直径 10.7公分
估价：50,000 - 70,000 港币
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估价：50,000 - 70,000 港币
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估价：30,000 - 50,000 港币
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估价：40,000 - 60,000 港币
宋 建窑乌金釉斗笠碗
直径 10.3 公分
估价：20,000 - 30,000 港币
拍卖详情
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