傅抱石曾以石涛诗句入篆:“代山川而言也”。他饱含充沛情感,笔底山川丘壑、风雨云烟,无不都是自然山川精神的召唤,也无不都是历史人文关怀的长歌。上海嘉禾2022秋拍呈现之《桐阴读画图》不仅是傅抱石人格化的山水图像,更是其心有灵犀的诗意呈现。
傅抱石(1904~1965),现代画家、美术理论家。早年留学日本,毕业于东京帝国美术学校。回国后,在中央大学艺术系执教。1949年后曾任南京师范学院教授、江苏省国画院院长、中国美术家协会副主席等职。擅画山水,中年创为“抱石皴”,晚年多作大幅,具有强烈的时代感。人物画多作仕女、高士,形象高古。
桐阴读画图
傅抱石 1942年作
设色纸本 立轴
题识:壬午八月白露日写竟,抱石记。
钤印:傅抱石印、往往醉后
98.5×46cm 约4平尺
专家导赏
生命长歌
——傅抱石《桐阴读画图》读记
万新华
“抗战期间,居重庆西郊金刚坡下,凡七载。老屋一椽,隐高树中,承友好往往降驾评览所作。癸、甲之间,每借以成图。或曰桐阴、或曰浓阴,皆读画景也。此帧随身最久,偶偶展视,亦无非回忆一番。”
这是傅抱石1953年11月26日题赠老舍(1899—1966)1944年所作《桐阴读画图》的跋文。画面中,高树下一椽老屋,两位高士手展画作,三人围观欣赏,浓阴下两高士倾心交谈,两书童携琴陪侍,高古风雅。在傅抱石看来,《桐阴读画图》成了自己与老舍建立与维系友情的一个重要媒介。
傅抱石 《桐阴读画图》
纸本设色 立轴
116×40cm
1944年7月
中国现代文学馆藏
所谓“偶偶展视,亦无非回忆一番”,《桐阴读画图》无疑成了傅抱石金刚坡下寓居生活的生活再现,承载着自己七年金刚坡下的美好回忆。
其实,傅抱石创作《桐阴读画图》,开始于1942年。那年夏天,他探索性地绘制了两幅构图相当的《桐阴读画图》,其一设色,其二淡设色,只是尺幅略有差异。
1943年10月17日,郭沫若(1892—1978)在历史学家杜国庠(1889—1961)陪同下一起拜访金刚坡下,是为傅抱石入蜀以来郭沫若首次莅临抱石山斋。那天,于立群(1916—1979)携诸子、李可染(1907—1989)、高龙生先后来到,热闹非凡。众人谈艺论道,赋诗赏画,不亦乐乎。因此,傅抱石十分激动,临行前特别拣选《桐阴读画图》相赠,或可视为当时雅集的生动图现,别有一番风味:
民国三十二年十月十七日,沫若先生惠降金刚坡下山斋,入蜀后最上光辉也,敬献劣作,以志纪念,抱石记。
傅抱石《桐阴读画图》
纸本设色 立轴
149.3×40.4cm
1942年
郭沫若纪念馆藏
1944年,郭沫若撰写散文《竹阴读画》专门记载了这次雅集:
抱石寓金刚坡下,乃一农家古屋,四围竹丛稠密,颇饶幽趣。展示所作画多幅,意思渐就豁然。更蒙赠《桐阴读画图》一帧,美意可感。……虽然住在被煤烟四袭的破楼房里,但抱石的《桐阴读画》却万分超然的挂在我的壁上。任何人看了都说这幅画很好,但这十月十七日一天的情景,非是身受者是不能从这画中读出来的。因而我感觉着值得夸耀,我每天都接受着“最上光辉”。
《桐阴读画图》悬挂于书房,被郭沫若视为“接受着最上光辉”。一瞬间,《桐阴读画图》变得如此鲜活有趣。在《竹阴读画》中,郭沫若还详细描述了《桐阴读画图》的画面内容:
七株大梧桐树参差地挺在一幅长条中,前面一条小溪,溪中有桥,桥上有一扶杖者,向桐阴中的人家走去。家中轩豁,有四人正展观画图。其上仿佛书斋,有童子一人抱画而入。屋后山势壮拔,有瀑布下流。桐树之间,补以绿竹。图中白地甚少,但只觉一望空阔,气势苍沛。
不仅如此,郭沫若特别感叹自己“在这幅画上却享有任何人所不能得到的画外的情味”。所谓“画外的情味”,应该就是历史的修养、人文的精神,还有人的情味。如今,《桐阴读画图》被珍藏于郭沫若纪念馆,成为郭沫若、傅抱石两人亦师亦友的生动见证。
日前,另一件《桐阴读画图》得以重现,题曰:“壬午八月白露日写竟,抱石记”。有趣的是,我是刚刚在今年的白露节零距离地欣赏了她,整整八十年后的重逢,真的不可不谓机缘巧合。八十年过去了,她保存完好,依然风采如初,令人激动万分,也勾连起种种的文本追索。
1939年4月,傅抱石携家辗转流徙,来到重庆西郊金刚坡下,羁留了近八年光阴。诗意的金刚坡八年,成为他绘画创作的转折期与高峰期。他“我用我法”,豁然顿悟,逐渐打开了一扇“打破笔墨约束的法门”。
画山水的在四川若没有感动,实在辜负了四川的山水……以金刚坡为中心周围数十里我常跑的地方,确是好景说不尽。一草一木,一丘一壑,随处都是画人的粉本。烟笼雾锁,苍茫雄奇,这境界是沉湎于东南的人所没有、所不敢有的。
上海嘉禾2022秋拍《桐阴读画图》局部
傅抱石感动于巴山蜀水,埋首于图画天地,借方寸之间以寄意,感慨世局人事之盛衰兴替。入蜀前几年,他总是喜欢以所住老屋及其周边山景入画,数度创作《桐阴读画图》,诉说着浓浓的人生感悟。
上海嘉禾2022秋拍《桐阴读画图》局部
与郭沫若纪念馆所藏一样,远山兀立,梧桐高耸,翠篁环绕,两进草堂院落掩映其中,前者茅屋,四个高士展卷赏画,或弯身观看,或交流讨论,后者茅屋,书案、画缸各置,次序井然,一红衣人似在伏案忙碌,院外一红衣高士持杖前来,好一派隐逸图景。
上海嘉禾2022秋拍《桐阴读画图》局部
这里,傅抱石以大泼墨和多层次的丰富笔法绘前后大树七株,满布枝叶,气势撼人,顺势粗笔勾出筋脉,一片蓊郁,间以少许花青辅色,率尔为之,营造出生机盎然的盛夏浓荫,也鲜明地烘托出人物和情节;点景人物细笔勾写,精谨洗练,再现了出世顿悟的神态,也创造出放逸旷远的诗境,从而与激荡的大树、粗放的山石形成一种粗细、疏密、动静的对比趣味。整幅笔墨滋润浑厚,实中有虚,虚中有实,又朦胧,还自然,既概括,又具体,将多叶多枝多层次多表现得淋漓尽致,形象地表达了“桐阴”。
上海嘉禾2022秋拍《桐阴读画图》局部
上海嘉禾2022秋拍《桐阴读画图》落款及印章
诚然,傅抱石作画讲究大胆落笔,小心收拾,思深意远。所以,《桐阴读画图》颇见奇趣,绝是精心营构所致。水墨渗化,山川氤氲,融具象造型、抽象意蕴为一体,于单纯处见纷繁、细微处见变化,简略率意,却有一种豁达明快的情绪浸染其中。
傅抱石 《洗桐图》
纸本设色 立轴
87.5×60cm
1943年
如今,人们普遍惊叹于那幅同年所作耳熟能详的《大涤草堂图》“元气淋漓、真宰上诉”,其实从一定程度上来说,《桐阴读画图》系列或可与之媲美。后来,傅抱石还有意解构“桐阴读画”图式,以六朝典故为题放大特写《读画图》或《洗手图》,还反复尝试“桐阴”水墨画法,大量实践于《云林洗桐》《大涤草堂》《虎溪三笑》之中,创作出一系列梧桐题材的精品佳作。就这个层面而言,《桐阴读画图》又成了傅抱石若干力作的先声,其意义自然非同一般。
傅抱石 《大涤草堂图》
纸本设色 立轴
傅抱石绘本幅84.5×58.5cm
徐悲鸿题诗堂23×58.5cm
1942年
傅抱石曾以石涛诗句入篆:“代山川而言也”。他饱含充沛情感,笔底山川丘壑、风雨云烟,无不都是自然山川精神的召唤,也无不都是历史人文关怀的长歌。因此,《桐阴读画图》就是人格化的山水图像,更是心有灵犀的诗意呈现。展卷吟读,一切都在想象之中,一切亦在想象之外,意犹未尽……
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