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玉之魅，是创造之美、自然之美、东方之美，和谐之美。玉文化已经成为中华民族文化的重要组成部分，玉作为一种美好的精神和意念，代表着国人的信仰和精神观。
国人认为，人生最美好的境界就是‘玉如人生，人生如玉’，玉的意义已远远超越了其本身的意义，融入了华夏文明的精髓之中。
当今古玉是收藏中的价值依然是块洼地，而高古玉更是东方顶级艺术收藏品之一。
古玉收藏中最最有价值的是收藏夏商周时期的高古玉，高古玉是玉文化的源头，是一种价值不可估量的顶级古代艺术品，从高古玉的代表性、内涵性、艺术性、工艺性、唯一性、稀罕性来看，高古玉符合奢侈品所具有的所有定义和要素，是艺术收藏中的顶级奢侈品，是最能代表东方美的顶级古代艺术收藏品之一。
“爱玉的人很多，懂玉的人极少。因为在玉器鉴定方法、鉴藏标准、价值判断，现实是鱼龙混杂，一潭浑水。使得目前古玉艺术品作为顶级文化艺术消费品这一概念步步惊心，成为了具有顶级风险的投资品。
古玉收藏热作为当今社会热点虽热潮涌动，但是古玉收藏群体却始终没有形成类似于台湾“清玩雅集”、香港“敏求精舍”级别的顶级收藏组织，玉器收藏界各个协会之间良莠不齐、门派林立、孤芳自赏、相互吹捧。
而古玩市场赝品充斥，低仿货泛滥，造假手段五花八门，赝品充斥市场，让收藏者雾里看花，不得要领。
个别媒体以讹传讹，误导视听，例如，编造出所谓的“狗血玉沁”等，完全是穿凿附会、凭空臆造。各类大小拍卖会假拍盛行，往往用“价值连城”、“国宝”、“珍贵文物”等等空泛含糊的专业的术语，不能让人确切的明白其价值究竟。此类种种弊端，形成了古玉流通交流的瓶颈，制约了当今古代玉文化的研究和发展。
真正的收藏家，在藏品身上所发现的首先是玉器作为艺术品的美学价值，而不是它的经济价值。建立多学科的复合型古玉鉴定和权威的价值评估体系是燃眉之急。
这需要自然学科和人文学科学等多学科的介入者，如历史学、神话学、民族学、民俗学、古文字学、地质学、气象学、美术学、考古学、工艺学、动物学、植物学、冶铁学等的科研工作者来共同研究。
高古玉收藏要走精品路线，越是极品升值越快，高古玉要玉质珍贵、工艺精致、题材稀罕，这是高古玉投资收藏能否成功的最重要元素。收藏要结合自身经济状况，量力而行，不要因为爱好而影响甚至降低生活水准。
要找对老师入对圈，不要迷信专家，专家不如行家，古玉收藏需要深厚的各学科学识，新手更需要借鉴于好的平台和圈子。玉文化博大精深，要给自己确立主题收藏的内容，切不可贪多求全。
要端正心态，捡漏的心态不可取，要确立古代艺术品收藏是文化活动，不是商业投机的正确理念。大家应该知道精品、好东西是不会在市场中长期转悠的，一露头便会收入真正顶尖藏家的囊中，现在在市场里流通的古玉基本上都是普品。
好东西只有在好的市场平台上才能偶而一现，“老玉卖不过新玉”在顶尖古玉藏品中不适应。
树立正确欣赏古玉、鉴赏古玉的观念，是古玉爱好者和
藏家的必修课。而具有良好的审美感或审美意识以及丰富文化底蕴的藏家对于古玉的鉴赏，比别人更具优势。
我们必须确立古玉首先是艺术品，其次才是“有价之宝”的理念，只有具备了这样的理念，其收藏和鉴赏才有可能进入较高的层次。
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