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Saturday
星期六
2021/11/06
齐白石艺术里的“巧”与“趣”
雏鸡小鱼齐白石 142cm×41.5cm 轴
Chicks and fishes
Qi Baishi, 142cm×41.5cm, Undated, Scroll
一群毛茸茸的小鸡好奇地伫立在河岸边，鱼儿悠然地在水中嬉戏。小鸡看着鱼儿好像在流口水，但因无法下水，只能在岸上着急。这幅幽默生动的画作是齐白石1926年创作的《雏鸡小鱼》图，适值齐白石64岁，是其花鸟画成熟的前后时期。
在《齐白石画集》里详细记载了画出如此悠闲图画的白石老人此时的处境可并不像水中的鱼儿那样轻松。画这幅画时是1926年，这一年他的伤心事接连不断。这年春天，思乡心切的齐白石急着要回湘潭探望年迈的双亲，但是由于战争频繁，交通阻断，行至长沙不得已又返回了北京。时间不长，齐白石便接到了母亲去世的消息，当得知母亲弥留之时还再三说“纯芝回来了没有？我不能再等他了！我没有看见纯芝，死了还悬悬于心啊！”齐白石的眼睛都快哭瞎了。不能为老母送终，这对于从小就孝顺的齐白石来说打击很大。转眼到了8 月，齐白石又接到了老父亲故去的来信。在如此短的时间内父母接连辞世， 齐白石觉得活着的兴趣都没有了。老人一生勤奋，笔耕不綴，自从成为职业画家之后，他几乎没有一天不作画的，父母的离世让他两度停止作画。
这幅《雏鸡小鱼》是画在父母去世前还是去世后，我们无法考证， 但初来北京的这些年，齐白石的生活确是相当地艰辛。压抑艰难的现实生活，终究也掩不住齐白石笔下世界的从容大雅和一 片祥和闲适，那是因为白石老人把自己心中的美好和畅想都交付给了手中的画笔，在他的心中有着自己的美好小宇宙。风轻云淡，春水盈盈，这片平远野水就是他理想中的伊甸园；色墨之间，妙笔落处，那些无拘无束的水中游鱼才是他向往的自在生活。心若在，梦就在，现实生活的不如意怎能阻挡内心的一片大自在。
题跋:善写意者专言其神，工写生者只重其形。要写生而后写意，写意而后复写生，自能形神俱见，非偶然可得也。白石山翁制并记。
草野之狸，云天之鹅(鹤)，水边维鸡，其奈鱼何。三百八十二甲子老萍又题。
印章:木居士、木人、借山老人、寄萍堂
画面上方有两段题识。其中一段，齐白石将自己比作鱼儿，表达了别人奈何不得的自在，以及对和谐、幸福生活的企盼。另一段的意思是，善于写意的人注重物象的“神”，而善于写生的人则注重物象的“形”，若将写生与写意结合起来，反复为之，那么就能做到形神兼备。这段题字阐述了齐白石对中国艺术中“神”与“形”理念的深层探求。
中国古代哲学美学范畴内，关于“形神”问题的讨论与研究经久不息。在中国书画艺术领域，始于魏晋时期（公元220年-公元589年），书画、理论家顾恺之最初提出“以形写神”。唐代（公元618年-公元907年）文学家白居易有“形真而圆”与“神和而全”之说。北宋时（公元960年-公元1127年），文学兼书画家苏轼认为艺术创作不应该过分强调刻画，而应在“形似”的基础上深化，追求“不似之似”，妙在似与不似之间。唯有将二者珠联璧合，形神并重才可以称之为精品。
这幅作品生动活泼之余，溢满了深深的哲思，耐人寻味。白石老人在遇到困难时积极乐观，具有很强的自我调整能力。遇到困难就消极，发生事情就悲观，每天都处于焦虑、 烦躁中的人是不会有健康的身体的。这个道理众人皆知，只是许多人到了具体事情上就控制不住了，把生命中的孰重孰轻抛到了九霄云外，这一点我们真应该好好向白石老人学习。
图文编辑：简琼
图文参考：北京画院网站，华东上海中国齐白石艺术研究会（上海浦东分会）讲座-汤发周《少白公子趣说齐白石》 ，特此感谢！
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