同其他古钱一样,厌胜钱的仿造也历来有之。人们伪造厌胜钱主要有两个目的:一是受封建迷信的影响,祈求平安、富贵、辟邪;二是受崇古敬古的思潮影响,以及对当时民风、民俗的追慕;三是受经济利益的驱使,为了获取高额的利润。
因为厌胜钱无定制,考证断代主要依据铜色及花纹图案。伪品厌胜钱的辨别主要取决于识别者的见识和眼力。从现在钱币市场上所能见到的伪品厌胜钱情况分析,历代厌胜钱的仿铸与作伪主要有两种方法:
第一种方法是用真钱直接翻模。
用真钱直接翻模铸造,这种方法非常简单,制作起来也比较容易。但是不管真钱的铭文如何清晰,纹饰如何生动,一旦再次翻模,新钱风格总难免有些板滞,此类伪品容易鉴别。
真品色泽自然细腻、光亮,文字、图案清晰,伪品则不然。但如果仿铸得逼真,就要仔细加以鉴别,在形制、铭文、纹饰相同的情况下,注意铜质、厚重、文字书写特点、时代风格和特征就显得非常重要。
第二种方法是借真钱的拓片或照片仿照制模。
用拓片或照片仿照制模铸造出来的伪品存在四个致命缺陷:一是形制大小有异;二是轻重厚薄有别;三是文字生硬、呆滞;四是花纹图案不够生动,缺乏立体感。
在鉴别这些伪品厌胜钱时,若有一枚真品,一份清晰原大照片或精工制作的拓片,二者对照,伪品会马上原形毕露。
从目前钱币市场所能见到的厌胜钱伪品分析看,一些两汉至魏晋南北朝时期的厌胜钱仿铸得最多。五代时期铸造的“周元通宝”背星月、背龙凤纹、背北斗七星等,因后世附会了许多传说,所以仿铸不绝,臆造品更多。
生肖品、八卦品厌胜钱因为符合中国的民风和国情,所以历代都有仿铸。明代还仿铸了宋代大量的打马格钱,目的是在当时流行的“马吊纸币牌”游戏中作筹码。
所以我们今天见到此类厌胜钱,往往要视其具体特征而定,不能统归于宋。清代由于钱币学研究领域的深入,钱币收藏开始兴盛,同时清代也是仿造历代厌胜钱的高峰。
当时多仿造一些吉语和附会有一些美妙传说的厌胜钱,如因为有明代洪武、正德花钱的各种传说,因而民间竞相仿铸,形制、纹饰也千变万化,但早已不具备当时钱币的特征,而牟利成为唯一目的。
现今古钱的仿铸与作伪技术非常高超,已严重扰乱了钱币市场和收藏领域,厌胜钱仿造也是如此。我们在实际收藏中,只有不断提高自身的才识,才能不断提高鉴定水平,以免自己在经济和情感两方面都受到假钱的伤害。
明清以来,厌胜钱因为其文化内涵丰富、寓意深远而受到广大钱币收藏鉴赏爱好者的喜欢。可以说,琳琅满目的厌胜钱为我们研究、考证当时社会的经济、政治、文化、宗教、艺术及民风民俗等提供了丰富的实物依据。
从某种意义上说厌胜钱属于最早的纪念币范畴,现在我国每年发行的金属纪念币大概就是承袭古代厌胜钱的一些遗风。
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