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邦提克珠，也称地珠，是一种木化石材质的镶蚀珠子。相对于赫赫有名的西藏老天珠，邦提克珠少为人知。两种珠子同属亚洲系喜马拉雅山脉住民区域的文化珠子，但天珠是玛瑙玉髓质地带有天然纹样，而邦提克珠其表层是人为釉彩纹饰。
一、来源
邦提克珠来源于缅甸，其英文发音Pumtek在缅甸意指传家宝。在原始羌族的多神信仰和自然生活环境下，衍生出邦克提珠这一种祈求与纪念的珠饰。
在千年前的第一王朝时期，族人们取来千年已矽化或蛋白化棕榈木的木化石，由制珠师傅绘制线条图腾再加以打孔，制作了第一代邦克提珠。
在1990年后，后代族人发现前人所制的邦克提珠，便也取来缅甸树木的木化石生产木珠并销售。不过，这第二代的木化石不够蛋白化，也没有历经千年的木化，其珠子边缘有发黑现象。
二、等级
邦克提珠因为有轻重、光泽和木纹上的不同，为了更好的区分，将其分为三个等级：
第一代（原生代）：由珍贵的蛋白木化石材质及另一种棕榈树化石材质制造的木珠，是为古老的原始串项珠子，最早约在公元三千年前由中国制造。在长波紫外线灯的照射下，第一代木珠会产生萤光效果，第一代之后的木珠均没有荧光效果。
第二代（中生代）：以蛋白光棕榈树化石及纯棕榈树木化石所制造的木珠为主，硬木化石在同时期也被投入制作，但树种材质不同。最早约从公元2500年前至公元2000年前左右由缅甸骠人及钦人制造。
第三代（新生代）：依然是缅甸当地各类硬木化石制造的木珠，最早约在60年前开始制造至今。
三、价值
邦提克珠带有宗教和艺术色彩，其所纹图腾，依据日、月、星、辰、山、川、闪电、风雨、动物、庙宇等自然元素绘成，带有信奉的特殊意义。
虽然无法媲美天然的西藏老天珠，但邦提克珠因其千年的木化石材质，佩戴后珠子会玉化，如玉般温润有泽。集化石、巧艺、美术和古文物于一身的文化珠子，流行在古董商和小众爱好者之间。
四、鉴别
1.木珠上有特殊风化纹，这是在木珠组织纹理中，未能玉化、石化的物质剥落后形成的。
2.孔道特别光滑，一般没有明显手钻造成的锐利痕迹。
3.木珠孔段的纹理须与珠体的纹理相对应。
4.方形木珠的木质纹理线条正反两面应一致，顺着这一纹理，其侧面应有木纹留下的特有“风花纹”凹陷，可以转动木珠来判别。
天公地母
木珠在原始羌族后裔成为“吗虎牙”钦人称为“传家宝”，国外则通称为“邦提克珠”。“木珠”则是古董收藏家所给的称呼，顾名思义是用木头化石所制造出富有宗教、艺术色彩的珠子。从外观上来看，木珠的表面有固化木质纤维组织结构的纹路，和许多表面人造的图案结合一起，触觉像石头般有冰凉及重量感。
如果说，“天珠”是天神所降下人间的救命符，那么，“木珠”就是大地之母所化育的平安符，以“天地共容、天造地合”来形容天珠和木珠是再恰当不过的了。从矿物学的角度来分析，能够形成玛瑙或木化石，天珠与木珠形成的年代十分相近，都是属于石英结构群，硬度很接近。
木珠在五行当中是属木，乃地上植物所形成的化石，因此感受地气较重。拥有许多的负能量，因含硅量很高，故能量极强。能够平衡人体的正负离子，消除疲劳，对肝、肾、心脏的慢性病能产生抑制平衡与维护的作用。并具有抗幅射的功用。木珠具有除障排毒等功能，可聚财。木珠又称为“地母”地底下开挖的木化石，和天珠并称'天公。地母'(天公即为天珠)。钦人(羌人)常以木珠、天珠及其他饰品製成项鍊或手鍊配戴，以祈求自然界的神明给予驱邪避凶或增加好运。
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