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我们都知道古人在制作瓷器上，都喜欢在上面写意，甚至很多传说典故都会用上，因此今天我们就来看看，这些古玩瓷器上的这些典故，你听说几个？
竹林七贤
魏正始年间(240-249)，嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人，常在当时的山阳县（今河南辉县、修武一带）竹林之下，喝酒、纵歌，肆意酣畅，世谓竹林七贤。
美国大都会博物馆
三国演义之凤仪亭
“凤仪亭”故事出于《三国演义》，又名“梳妆掷戟”，讲述了貂蝉和吕布二人在凤仪亭私会，被董卓撞破的故事。经过凤仪亭事件，董、吕二人彻底反目成仇，吕布下了杀董卓的决心。
清康熙 青花凤仪亭人物大盘
三娘教子
“三娘教子”又名“双官诰”，戏剧剧目，原故事出自明人《断机记》传奇、杨善之《双官诰》传奇。
该剧主要强调了三娘坚贞教养、苦尽甘来，具有传统妇女的美德与风范。故事大致讲的是明代有一儒生薛广，往镇江营业。家中有妻张氏，妾刘氏、王氏。刘氏生一子，乳名倚哥。又有老仆薛保。薛广在镇江，恰好遇到一位乡人，托付他给自己家中的妻儿带去白金五百两。不料其人吞没白金，购一空棺，停厝荒郊，以为薛广灵柩，回乡报知张氏等，举室嚎啕，命薛保运回灵柩安葬。
清乾隆 粉彩三娘教子八角盘
美国大都会博物馆
后来薛家日渐衰落，张、刘不能耐贫，先后改嫁。三娘王氏十分鄙视她们，发誓要与薛保茹苦含辛，抚养倚哥，送他去学堂，自己则靠着织布以维持家中生计。倚哥在学堂被同学讥为无母之儿，气愤回家，遂不认三娘为母，语语挺撞，三娘怒不可遏，将刀立断机布，以示决绝。幸好薛保竭诚劝导，母子始和好如初。薛广在镇江生意衰败，后从军，官至兵部尚书。十几年后薛倚金榜题名，高中新科状元。父子相认团圆一家，荣归故里。而此时薛倚的大妈、亲妈又丢弃自己的家都来认丈夫和状元儿子，三娘劝张氏回家照顾老伴，劝刘氏也回家照顾老伴和几岁的孩子。并告诉她们：欲尝甜瓜自己种，自种苦瓜自己尝。
清乾隆 珐琅彩三娘教子图盘
台北故宫博物院馆
郭子仪拜寿
郭子仪夫妻七十双寿诞，七子八婿个个为官，前来为爹娘庆寿。惟六媳李君蕊自恃乃当今公主，不来拜寿。六子郭暖回宫斥妻，怒打公主一巴掌。公主大恼而告唐皇。唐皇贤明，为教训女儿，与皇后默契，假意要斩驸马，令公主惊恐万状，后悔莫及。
郭子仪闻报惶恐之急，绑子上殿请罪。唐皇为抚慰良臣，非但不降罪郭暖，反为其加冠三级，把郭子仪感动得涕泪双垂。由于此举父教有方，使小夫妻重归于好，并携手同往汾阳府拜寿赔礼，郭家合府欢腾。
清康熙 郭子仪拜寿人物故事青花笔海
刘阮入天台
典出《幽明录》。讲述东汉刘晨、阮肇在天台山遇仙的故事。后来，“刘阮入天台”这一典故，用来指凡人遇仙，有时也用来形容男子受到美女的青睐。
明崇祯 刘阮入天台纹青花香炉
龙王拜观音
龙王拜观音的神话传说取材于唐代李朝威的[[柳毅传]]，书中记载：唐凤仪年间，书生柳毅赴长安应试落第，在回乡途中路遇一年轻美貌的牧羊女在河边翘首南望，哀哀哭泣。柳公子便上前询问事由，原来该女子系洞庭龙王之女三娘，她在其父的主张下下嫁给了泾河龙王的次子为妻，三娘在泾河皇宫备受欺凌，受尽折磨，后又被赶皇宫去牧羊，风餐露宿好不凄惨。柳公子听后决意要帮三娘脱离苦海，便转道赶往岳阳为龙女传递家书。洞庭龙王闻讯后后悔莫及，其弟钱塘龙王更是怒火中烧，便化为赤龙赶赴泾河杀死了泾河龙王及其家人。三娘被接回洞庭后，意欲嫁给柳毅，柳毅却以君又喻义不喻利婉言谢绝，在几经周折后三娘与柳毅终于喜结良缘。
明崇祯 青花龙王拜观音净水碗
百花亭图
场景取材于元代无名氏所着杂剧《逞风流王焕百花亭》。书生王焕生性风流，人称“风流王焕”，时值清明，前往百花亭游春，邂逅着名妓女贺怜怜，一见倾心。在卖查梨条的王小二的帮助下，两人一处生活了半年。半年后，高邈赶走王焕，强迫贺怜怜嫁给自己，移住承天寺。贺怜怜托王小二传达对王焕的思念，王焕扮作卖查梨条的小贩，一路叫卖吆喝，到寺里与心上人相会。怜怜用首饰，资助王焕，让他去西延边关从军立功，并告之高邈的许多违法行为。王焕投延安府镇西夏立功荣归，升西凉节度使，告高邈盗用官钱买妾等罪行，夺回爱人贺怜怜。荣升团聚，双喜临门。
元青花 百花亭大罐
日本大阪万野美术馆
鬼谷子下山 孙膑的师傅鬼谷子在齐国使节苏代的再三请求下，答应下山搭救齐国名将孙膑和独孤陈的故事。 元青花 鬼谷子下山大罐 拍卖时间：2005.7.12 成交价：2.3亿元人民币 昭君出塞 “昭君出塞”表现的是西汉元帝时期，胡汉和亲，王昭君下嫁呼韩邪单于的感人爱情故事。画面描述了“出塞”漫漫旅途中的场景，王昭君怀抱琵琶，点明了主题。 元青花 昭君出塞纹大罐 尉迟恭单鞭救主 隋朝末年，18路农民起义队伍一拥而起。各路好汉，混战一场。最后，中原地区只剩下定阳刘武周、洛阳王世充、太原李渊三路人马，鼎足而立，各自率领一批猛将，连年厮杀不休。其中，太原李渊之子秦王李世民力量最强。有一次，李世民带兵围困洛阳王世充，王世充派单雄信为先锋，与李世民对阵。一天，李世民带十几个人去察看敌营，被单雄信500兵包围。李世民势单力薄，兵器也没带，只能朝榆树林里逃去。在这危急关头，尉迟恭飞马赶到，只见他舞着单鞭，向单雄信直奔过去。几个回合，就把单雄信打败了。 元青花 尉迟恭单鞭救主人物故事大罐 南宁博物馆 三顾茅庐 讲述三国时期刘备,关羽,张飞三人三次邀请诸葛亮出山,然后三分天下的故事. 元青花 三顾茅庐人物故事大罐 锦香亭 所绘场景出自元代著名作家王仲文的《孟月梅写恨锦香亭》，故事叙说了唐玄宗时期才子佳人与孟月梅浪漫而曲折的爱情故事。唐玄宗时，长安书生陈圭游孟家花园，与孟女月梅相遇于锦香亭畔，两人一见钟情，私定终身。 元青花 锦香亭人物故事大罐 周亚夫屯兵细柳营 汉文帝后元六年，匈奴大规模侵入汉朝边境。于是，朝廷委派宗正官刘礼为将军，驻军在霸上；祝兹侯徐厉为将军，驻军在棘门；委派河内郡太守周亚夫为将军，驻军细柳，以防备胡人侵扰。 皇上亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营，长驱直入，将军及其属下都骑着马迎送。不久来到了细柳军营，只见官兵都披戴盔甲，刀剑出鞘，开弓搭箭，弓拉满弦。皇上的先行引导人员到了营前，不准进入。先行引导的人说：“皇上即将驾到。”镇守军营的将官回答：“将军有令：‘军中只听从将军的命令，不听从天子的诏令。’”过了不久，皇上驾到，也不让入军营。于是皇上就派使者拿了天子的符节去告诉将军：“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说：“将军规定，军营中不准纵马奔驰。”于是皇上就放松了缰绳，让马慢慢行走。到了大营，将军亚夫拿着武器拱手行礼，并说：“穿戴盔甲的将士是不能行跪拜礼的，请允许我以军礼参见。”皇上被此感动，马上神情严肃地俯身靠在车前横木上，派人致意说：“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去。 出了细柳军营的大门，许多大臣都深感惊诧。文帝说：“啊！这才是真正的将军。先前霸上、棘门的军营，简直就像儿戏一样，那里的将军是完全可以去偷袭且被敌人俘虏的，至于周亚夫，难道能够侵犯吗？”文帝称赞了周亚夫很久。 元青花 周亚夫屯细柳营人物故事大罐 萧何月下追韩信 韩信是秦末名将，他先投奔项羽，但不受重用，转而投奔刘邦，也只做了个管管粮食的小官。后来丞相萧何碰巧遇见了韩信，谈话之间发现韩信有非常之才，于是便屡次向刘邦举荐韩信，但均未被采纳。韩信看到刘邦也不肯重用他，于是决定离开。得知韩信出走消息后，萧何非常焦急，也顾不上向刘邦报告，便亲自骑上马连夜率人追赶韩信。许多人以为萧何想去投奔项羽，这使得刘邦也非常的生气。萧何终于追上韩信，并把他劝了回来。之后，萧何正式向刘邦举荐韩信，并说，如果想夺取天下，非得用韩信不可。在萧何的力谏和劝说之下，最后刘邦终于采纳了萧何的建议封韩信为大将。韩信果然不负众望，屡次替刘邦救险，后被封为淮阴侯。 元青花 萧何月下追韩信人物故事梅瓶
讲述了崔莺莺十里长亭送张生进京赶考的别离场景，而张生和崔莺莺这对冲破世俗相爱的恋人，短暂的欢愉后即将饱尝长久的别离相思。反映了自由爱情与封建礼教的尖锐矛盾，表现了对封建礼教对人性人情严重束缚和压制的控诉。
清康熙 青花西厢记图折沿碗
阿姆斯特丹国立博物馆
清康熙 西厢记-长亭送别人物故事盘
清康熙 青花西厢记图折沿盘
普林斯顿大学博物馆
百子闹春图
百子不是指100个小孩,意思就是很多小孩在嬉戏打闹,迎接春节.形容比较欢乐喜庆的时刻。
清光绪 百子闹春青花盘
清乾隆 青花百子闹春鼻烟壶
普林斯顿大学博物馆
渔家乐
讲述的是捕鱼的人家欢乐的时光,和全家人一起捕鱼快乐的生活。
清康熙 青花渔家乐纹笔海
折桂图
所绘仕女手持桂花，凝神对望。中间立一桂树，俨然一幅“四美折桂图。
清康熙 四美折桂图青花盘
刘海戏金蟾
刘海戏金蟾是古老的中国民间传说故事，来源于道家的典故。常德城内丝瓜井里有金蟾，经常在夜里从井口吐出一道白光，直冲云霄，有道之人乘此白光可升入仙。住在井旁的青年刘海，家贫如洗，为人厚道，事母至孝；他经常到附近的山里砍柴，卖柴买米，与母亲相依为命。一天，山林中有只狐狸修炼成精，幻化成美丽俊俏的姑娘胡秀英，拦住刘海的归路，要求与之成亲。婚后，胡秀英欲济刘海登天，口吐一粒白珠，给刘海做饵子，垂钓于丝瓜井中。那金蟾咬钓而起，刘海乘势骑上蟾背，纵身一跃，羽化登仙而去。后人为纪念刘海行孝得道，在丝瓜井旁修建蟾泉寺，供有刘海神像。
明晚期 刘海戏金蟾青花小盘
明天启 青花刘海戏金蟾图盘
大英博物馆
清康熙 青花刘海戏金蟾笔
大英博物馆
福禄寿
中国传统神话里边的"福星","寿星""禄星".寓意福禄寿。
清雍正 青花福禄寿纹盘
春夜宴桃李园图
根据李白的《舂夜宴从弟桃花园序》为题材，描写李白与诸从弟于桃花盛开的春天，在桃园中聚会的盛况。春夜宴桃李园图这一题材，历代绘者众多，而仇英此图主要落脚点在“幽赏未已，高谈转清”的“清”宁上，只眼独具，使画面显得旷达乐观，潇洒不羁。
清康熙 青花春夜宴桃李园图诗文笔筒
王昭君思乡图
昭君出塞后,时刻思念自己的家乡,这是昭君手弹琵琶,来寄托一种思想情。
元青花 王昭君思乡图粉盒盖
十八学士
唐太宗李世民在长安城设文学馆，王府属杜如晦、记室房玄龄、虞世南、文学褚亮、姚思廉、主簿李玄道、参军蔡允恭、薛元敬、颜相时、咨议典签苏勖、天策府从事中郎于志宁、军咨祭酒苏世长、记室薛收、仓曹李守素、国子助教陆德明、孔颖达、信都盖文达、宋州总管府户曹许敬宗共十八人常讨论政事、典籍，当时称之为“十八学士”。
明中期 青花琴棋书画人物葫芦瓶
台北故宫博物院馆
复命画家阎立本为十八学士画像，即为《十八学士写真图》，褚亮题赞。当时被唐太宗选入文学馆者被称为“登瀛洲”，后人有所谓“十八学士登瀛洲”。说明了统治者重视人才。
清康熙 青花十八学士图笔筒
八仙图
八仙：汉钟离（钟离权）、张果老、韩湘子、铁拐李、曹国舅、吕洞宾、蓝采和及何仙姑。
清康熙 青花八仙人物纹铃铛杯
明 珐华彩八仙人物罐
韩国国立中央博物馆
五子登科
五子登科本为中国民间谚语，用作结婚的祝福词或吉祥语。最初来源于民间故事，话说五代后周时期，燕山府有个叫窦禹钧的人，他的五个儿子都品学兼优，先后登科及第，故称“五子登科”。窦禹钧本人也享受八十二岁高寿，无疾而终。
清康熙 五子登科青花人物罐
蒋干盗书
蒋干盗书，成语典故。这个故事发生在三国赤壁大战前夕，曹操亲率百万大军，驻扎在长江北岸，意欲横渡长江，直下东吴。东吴都督周瑜也带兵与曹军隔江对峙，双方剑拔弩张。
曹操手下的谋士蒋干，因自幼和周瑜同窗读书，便向曹操毛遂自荐，要过江到东吴去作说客，劝降周瑜。结果周瑜设下计策，令蒋干盗得假冒曹操水军都督蔡瑁、张允写给周瑜的降书。蒋干献书曹操，令斩了蔡瑁、张允。后来蒋干盗书用来比喻中别人的反间计。
经历过近三个月疫情带来的沉寂，我们仍呕心沥血心系各路藏家，今天元素艺拍为大家请到了一个清中期青花釉里红蒋干盗书鼻烟壶，器型、品相、釉水和年份都值得收藏品鉴。
01 清中期青花釉里红蒋干盗书鼻烟壶
起拍价：3500 估价：0.8-1.2万
清中期青花釉里红蒋干盗书鼻烟壶
口径2cm，高9.2cm，底3.3cm
口沿有一极微小先天爆釉
古董岁月留痕、自然磨损属正常现象，吹毛求疵者请谨慎参拍
烟壶唇口，细颈，筒式腹，圈足。无盖，足内白釉，内有青花双圈无款。白釉为底，玻璃白质感光润，通体饰青花釉里红花草人物纹，外壁绘三国人物故事图，人物刻画描绘生动传神，蒋干盗书时的紧张神态，周瑜故作玄虚的悠然睡姿，都在此描绘的活灵活现。室内还刻画了大量的物景，窗外树木繁茂，釉里红为点缀更使得绘画更加精细，丰富鲜明。
鼻烟壶为盛装鼻烟之容器，鼻烟系一种烟草制品，原为西洋之物，明末清初自欧洲传入中国后，加工转化后成为粉末状药材，吸闻之后不但具有明目避疫的功效，吸闻鼻烟在各阶层更是蔚为风尚，且迅速地融入了中国的艺术风格，发展出匠心独运的各式鼻烟壶，在清代美学工艺上大放异彩，成为清代艺术的重要标志之一。
釉里红，瓷器釉下彩装饰手法之一，创烧于元代景德镇。是将含有金属铜元素为呈色剂的彩料按所需图案纹样绘在瓷器胎坯的表面，再罩以一层无色透明釉，然后入窑在1300℃左右的高温还原焰气氛中一次烧成。
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