隽雅清丽东方幽蓝—清代青花官窑佳作丨中国嘉德2022春拍

中国嘉德拍卖
2022年6月20日06时

中国嘉德2022春季拍卖会

瓷器及古董珍玩

预展时间及地点

6月22日-6月25日

金茂万丽酒店

（北京市东城区王府井大街57号）

拍卖时间

宸赏——明清御瓷珍玩专场

6月27日（周一）19:30顺延

瓷器及古董珍玩集萃专场

6月27日（周一）10:00

6月28日（周二）14:00

拍卖地点

嘉德艺术中心A、C厅

（北京市东城区王府井大街1号）

雍乾之际，国力鼎盛，御窑厂烧造如火如荼，创新佳作频出，但因上达宫廷的好古之风的盛行以及对永宣窑器的推崇，传统造型、纹样的瓷器亦深受帝王重视和喜爱。今日，于“宸赏”夜场以及“瓷器及古董珍玩集萃”专场当中甄选雍乾之际传统青花官窑佳作数件，望可一睹雍乾二世如何于标准与范式之上展现当朝风范。

Lot 2796

清乾隆

青花竹石芭蕉图玉壶春瓶

“大清乾隆年制”款

H 28.2 cm

来源：

中国嘉德，2002 年4 月23 日，Lot 951；

中国嘉德，2005 年5 月15 日，Lot 2135

本品腹部通景绘制竹石芭蕉图，画面以翠竹、湖石、芭蕉为主体，三者相互搭配，层次分明，错落有致，背景则缀以花草、栏杆，画面构图疏密得当，笔意娴熟，意境清雅。将竹石芭蕉图绘于玉壶春瓶之上始见于明初洪武、永乐官窑，清代康熙时期开始摹仿明初之作，进入乾隆时期，瓷器的烧造水平已臻极致，玉壶春瓶的制作更趋完美，其胎质坚致细白，釉汁滋润明亮，器型相对于前，更显典雅秀丽，青花颜色浓艳，并以点染之法追求明初铁锈斑效果，尽现永宣遗风，其精细程度为历朝难以企及，此后历代官窑均以乾隆制品为标准范式，一直沿用至清末。

Lot 2801

清乾隆

青花缠枝莲托八宝纹大铺首尊

“大清乾隆年制”款

H 48.8 cm

来源：

云南省文物总店旧藏（据标签）；

云南典藏，2002 年9 月8 日，Lot 207 ；

北京翰海，2005 年12 月12 日，Lot 2996 ；

中国嘉德，2012 年5 月12 日，Lot 2656

清王朝自建立以来一直重视维护与西藏地区的关系，其在宗教上的表现即是对藏传佛教的格外推崇，尤以乾隆皇帝最为笃信。乾隆时期，除了刊印佛经、兴建庙宇外，与藏传佛教相关的各式器物和纹样亦在清宫盛行。此式青花莲托八宝纹铺首尊即为典型代表。

本品造型源自上古青铜器，通体纹饰以青花绘就，采用模仿明初“苏麻离青”效果之点染画法，纹饰层次分明，肩部绘巴洛克式花卉纹样。腹部主体分绘两层缠枝莲，其中上层莲花之上托举八宝，足胫部绘仰莲纹一周，尊底落款为标准乾隆中晚期御窑字体。八宝纹用于瓷器装饰最早见于元代龙泉窑和景德镇窑，明清时期更为流行，常与莲花组成莲托八宝图案，用作器物主题纹饰，体现出明清两代宫廷对藏传佛教的重视与遵从。此种形制的青花铺首尊首见于雍正朝，盛于乾隆，道光以后不见。按尺寸不同可分为大小两种，其中小尺寸者较为多见，自雍正朝烧造至道光朝；大尺寸者则较为少见，由于其体量硕大，制作难度高，烧造成本巨大，因此随着乾隆以后清王朝国力的下降，其烧造也随之断绝，故仅见有雍正、乾隆两朝作品。

本品的缠枝莲纹细节也与寻常作品不同，其莲花中心书写一团寿字，这与乾隆早期唐英为北京地藏王菩萨殿、天仙圣母庙供奉的青花花觚上的莲花纹饰一致，可见此种绘制方法应是唐英督窑时所创。此外本品肩部装饰的西洋巴洛克式卷草花卉纹，亦是雍正乾隆之际开始出现的特殊纹样，许多高档御瓷皆选用此种边饰。

Lot 2800

清乾隆

青花缠枝莲纹六方贯耳瓶

“大清乾隆年制”款

H 45 cm

来源：

北京翰海，2001 年12 月10 日，Lot 1765

六方贯耳瓶为清代官窑经典陈设器，始于雍正朝，乾隆朝继承并更臻精美。除青花外，亦见有单色釉者，且多为仿古釉色。雍乾之世，好古之风盛行，皇帝常命造办处各作及景德镇御窑厂以三代青铜礼器为蓝本制作各式瓷器工艺品，并融合当朝流行的装饰手法，创制出许多御窑名品佳作。乾隆皇帝除续用雍正朝督陶官唐英监理窑厂外，还并时常传谕，命出新样、图画、作模，亲加审定后，交付景德镇御窑厂烧造。如《清宫造办处活计档》记载，“乾隆七年十一月二十八日，司库白世秀将唐英将照样烧造得青花白地双云耳六方花尊改款式耳子四件，并样一件送进交太监高王呈，进讫”。本品或有可能为此处所记“青花白地六方花尊”之同类型作品。故宫漱芳斋多宝阁内至今仍陈设着一件同类型作品，足见旧时清宫对于此类器物的重视。

故宫漱芳斋多宝阁陈设

此件六方尊制作考究，烧制更为不易，必须分块合坯成型，烧制工艺复杂，制作成本较高。但即便如此，御窑仍不惜余力的烧制同类型的多个不同品种，这一方面彰显了乾隆时期御窑烧制工艺的成熟，同时也从侧面反映出乾隆皇帝对于此类作品的偏爱。

Lot 2797

清乾隆

青花双龙捧寿图大绶带葫芦扁瓶

“大清乾隆年制”款

H 21.2 cm

来源：

北京翰海，1997 年6 月1 日，Lot 1039 ；

中国嘉德，2002 年4 月23 日，Lot 949

本品呈扁圆葫芦形，颈肩置对称绶带如意耳。通体纹饰随形绘制青花双龙捧寿图，双龙呈倒立之姿，相迎呈捧寿之状，龙尾则环拱团蝠，上下呼应，具有“福寿万年”之吉祥寓意，应与乾隆时期皇家寿庆礼仪有着密切的联系。

清代乾隆时期，御窑瓷器生产已臻于化境，新釉彩，新器型层出不穷，本品即为此时新创式样。传世所见同类型器物按尺寸大小可分为三个类别。第一类器高31 厘米左右，见苏州博物馆所藏；第二类器高21 厘米左右，诚如本品；第三类器高17-18 厘米左右，见南京博物院所藏。其中传世所见多以第三类为主，而前两类存世甚少。本品集皇家气韵与吉祥瑞意为一体，设计精巧，胎釉及青花呈色俱佳，且为同期三个类别中最为少见的一类，颇值珍视。

Lot 2805

清嘉庆

青花开光折枝花卉纹纸槌瓶

“大清嘉庆年制”款

带木座

H 30.8 cm

来源：

中国嘉德，2019 年11 月17 日，Lot 3477

此式纸槌瓶仿自永宣时期青花方流执壶，将执壶的盖、流、柄去除后稍加变化而来，传世多见乾隆作品，嘉道两朝虽有续烧，但数量不多，至道光二十五年（1845 年）即停烧。本品造型规整，釉面温润，青花绘画多重笔点染，颇具苏麻离青之效，饶有韵味，为嘉庆青花瓷器中的精品典范。

Lot 2828

清雍正

青花太极八卦折枝莲纹镗锣洗一对

“大清雍正年制”六字双行楷书款，雍正本朝

D 15.9 cm

来源：

补缺楼高丰先生（1904-1994）旧藏；

广州拍卖会，2013 年12 月21 日，Lot 1205

据故宫博物院藏清宫陈设档案中记载：“宣统十三年（1921 年）六月立，内廷外西路建福宫区，静怡轩等（二本瓷铜玉陈设等账），……第三百十一桶：……冬青釉瓷铙式小洗子二件（一件有伤）（二千一百十七号）……”，由此可知此类镗锣洗于清廷档案中被命名为“铙式洗”。此洗造型取材内府所藏青铜铙，纹饰亦为宗教题材，可推测其用途或与宫中宗教活动有关。

高丰（1904-1994），广东著名收藏家，补缺楼为其室名。先生祖籍广东顺德，17 岁时便对文物鉴赏有了过人的领悟。补缺楼里曾挂有一幅徐伯桥书法：“龙藏虎卧补缺楼”。上世纪八十年代，补缺楼内往来无白丁，美国西雅图中国美术馆馆长韦斯特、故宫博物院耿宝昌先生、南京博物院张浦生先生等专家皆为补缺楼座上宾。香港邵逸夫爵士夫妇亦曾专程拜访过他。先生将名利看得十分淡泊，留有诗句：“奇人呼我本无因，钓誉沽名愧煞人。万载浮生邯郸梦，补缺楼台花未陈。”

Lot 2803

清雍正

青花一把莲纹大盘

“大清雍正年制”款

D 34.8 cm

来源：

广州拍卖会，2009 年12 月30 日，Lot 58 ；

北京拍卖会，2012 年6 月4 日，Lot 1233

Lot 2362

清乾隆

青花穿花应龙纹大盘

“大清乾隆年制”款

D 51 cm

本品口沿以海水纹为边饰，内外共描绘穿花龙纹五条，暗合“九五之尊”之意。其中盘心绘青花正面应龙纹，应龙广额方口，身形虬曲，四爪怒张，背生两翼，卷花尾，呈怒目咆哮之态。内外壁各绘游龙两条，神采昂扬，须发飘摆，龙身周遭点缀缠枝花卉纹，线条流畅，尽显乾隆御窑经典气质。

相比雍乾御窑常见之云龙、夔龙和螭龙纹装饰，应龙装饰的出现有其特殊的含义和象征。“应龙”，为有翼之飞龙，又称“翼龙”、“飞龙”。更为重要的是“应龙”为龙中寿命最长之龙。如《述异记》载“虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙，龙五百年为角龙，角龙千年方为应龙。”此外，应龙还有着极高的地位，楚国屈原《天问》中曾述应龙助大禹治水之功。后世续前史传说，不断神化应龙。查阅相关传世资料可知，此式大盘仅出现于雍正和乾隆两朝，或因体量巨大，烧制难度高等原因，此后断烧。据《清宫内务府造办处活计档》记载，乾隆三年（1738年）“六月二十五日，七品首领萨木哈、催总白世秀来说，太监高玉交宣窑串花青龙大盘一件。传旨：交与烧造磁器处唐英照样烧造。”可知，此类乾隆时期的青花作品，早在乾隆三年（1738年）就已开始烧制，而且是作为传办瓷器由著名督陶官唐英奉命烧制，足见乾隆皇帝对此式大盘之重视。

检索公私收藏，可知此式应龙大盘目前仅见青花作品，存世甚少。瑞士知名藏家玫茵堂曾藏有一件同类型雍正作品，为此式大盘之前身。另外，北京拍卖市场于2011年曾拍出一件同类型乾隆作品，成交价高达1035万人民币，足见市场对于此类作品的重视。