本次“瓷器玉器工艺品”专场,以“古色升香——明清仿古风”为开篇,由一批仿古制铜玉小品组成,正所谓“我非生而知之者,好古、敏以求之者也”。其后引出名家旧藏清代墨砚以及铜炉、竹木雕、珐琅、瓷器、玉器等多个门类的拍品。本场墨砚中有经亨颐旧藏墨,以及日本古砚研究专家相浦紫瑞旧藏砚,品质精良。玉器中两件翡翠作品,玉质雕工皆为上乘,性价比颇高。瓷器部分囊括元明瓷器、明末清初瓷器、清代官窑瓷器、晚清民国瓷器、单色釉文房小品等。玉器及工艺品中既有把玩小器、也有陈设文玩,适合不同收藏爱好者,探索其中。
清康熙四十一年(1702年)高士奇款老坑端石福禄纹淌池砚边铭文“余霞散,碧落澄。耿耿一痕低玉绳,欲度不度金波凝。自然形质发丰稜,麋丸著处紫烟歕。书竹题石兴可乘,捧立须遣童头鬅。康熙壬午(1702年)暮春,江村高士奇铭”、带盒、带日本包装展览:《文房清供展》,福冈市美术馆,1982年11月9日-11月14日,第165号著录:《文房清供展》,福冈县高等学校书道教育研究部会,1982年,第52页,图165
著录:《文房会报》,第三十一号,东洋文房爱好会,2003年,第31页拓片
本品端溪水岩下坑石为材,石色苍紫,石质温润,抚若婴肌,具青花、火捺、金线及翡翠斑等石品。砚呈长方,较为厚重,砚面四周起宽缘,下琢梧桐,上翔云蝠,左上角一梅鹿徐行。墨池深挖,作淌池式。背琢浅覆手,其内石品绝佳,火捺一片,仿若飞霞。砚侧深镌楷书铭文以赞砚,落“康熙壬午(1702年)暮春,江村高士奇铭”款。
相浦紫瑞鉴定书
尤为难得的是,本品应为日本古砚收藏大家相浦紫瑞旧藏,并具两份相浦紫瑞手书鉴定书,内容大致如下:(一)此砚是南宋時代晚期开采的端溪下岩石,石质卓著,锋芒密密,为水坑下岩一等砚材,石色为宋代的羊肝色。此砚琢墨池之工甚佳,当属宋砚最高水准,四周回纹,雕刻精绝,确为名家之作,砚中名品。(二)此砚材是南宋中期采出,偏实用之制式,有明显的时代特征,明早期也可见此砚式。通过两份鉴定书,可知相浦紫瑞对本品甚为推崇。有一点值得指出,鉴定书中称其回纹精绝,另两次日本早年著录中,亦取名“回纹砚”。可知,此处“回纹”与我们常说取材云雷纹之回纹不同,当指围绕砚缘满饰一周之意。观其主体纹饰之下,还有细碎似螺纹的背景,可见雕琢之精。背铭文“既静以寿,虽磨不磷。他山之石,明德惟馨”、钤印“润斋”、带盒
著录:《古砚》,第七卷,东京精华堂,1970年,图二十九此式墨为乾隆时期内府所制御墨,造型如斯顶窄趾宽者,乾隆时期可见几款,设计或为手持研磨之便。乾隆御墨另有一品名曰“来仪”,亦是通体漆衣,以凤凰为饰,中心内凹,一面书“来仪”,另一面书“御墨”,设计理念与本品相类。安徽省博物馆藏有与本品相类者,可资比较。清康熙五十二年(1713年) 曹素功制御书清爱堂墨正铭文“御书清爱堂”、背铭文“槎河山庄主人清玩”、钤印“青岑”、 边“紫玉光、癸巳(1713年)阳月曹素功制”款、带旧包装本品为曹素功为刘墉祖父刘棨所制之墨。“清爱堂”为康熙皇帝为刘棨所题堂匾。
参阅:《香远益清—唐宋香具览粹》,浙江省博物馆、法门寺博物馆编,中国书店2015年,第126页《方氏墨谱》中载一式墨,名曰“浮金轻玉”,即以此式玉璜为本,足见此式于明晚期之流行。参阅:《方氏墨谱》卷三,(明)方于鲁编,万历十六年(1588年)刊本,图五
炉由盖和炉身两部分组成。盖隆起若台,顶部圆雕麒麟,须髯辄张,鳞爪飞扬,神态灵动,钮壁一周浅雕螭龙纹。盖壁雕一周简易螭龙纹,相间对称雕有四兽耳。盖炉子母口相扣。炉身盘口,口沿内挖一道,溜肩弧腹,近足外撇,颈部饰一周回纹,腹部浅雕饕餮纹,两侧面对称雕起双螭龙耳套环,另两面雕兽头并对应出戟。炉的造型及纹饰均为仿青铜器式样,古韵浓厚,应为陈设用器。此炉为翡翠质,整料圆雕而成,天然绿色隐隐泛蕴,抛光极好,各方衔接得体,浑若天成,平整细致光滑如镜的打磨技艺尽显美玉天姿,昭示出技艺的高超精湛。此块玉料体积较大,质量上乘,远观有宝光盈盈,近触则温润有加,如凝脂般莹洁通透,泛柔润之光泽。翡翠立体圆雕,玉质温润细腻,随形雕山下观音,林壑优美,蔚然深秀,峰回路转,有亭翼然。观音面相丰颐圆润,曲眉似弯月与鼻梁相连,眼睑较宽,神态慈和宁静,双眼微合,俯视前方,仿佛正在冥想之中,又似在出神聆听,寻觅众生求助的呼声,应声前去解救。观音菩萨具有寻声救苦、随类化现和协助阿弥陀佛接引众生往生西方极乐世界的当世和来世双重救助功用,历来深受人们的喜爱。翡翠颜色均匀鲜艳,质地细腻,荧光四射。观音衣襟线条飘逸流畅,刻画运刀如笔,山子构图如画,清新古雅,画面层次分明,线条清晰利落,雕琢技艺高超,工艺细致生动,刀法细劲遒婉,圆融的线条和柔美的造型最大限度地凸显了玉质的细腻和油润。屏风前郭子仪与夫人端坐,华服珠冠,四男子貌似弱冠,手捧贺礼,依次作揖贺寿,众男子着朝服,携儿带女,环立庭院,左右盼望,童子嬉戏打闹,儿女环绕。屏风后,珠帘后,女子探身,笑意吟吟。洞石周围,娇花嫩叶,竞相开放,披绿映红,五彩斑斓。郭子仪(697-781年),唐代武将,历经七朝,屡建军功,因功升中书令,后又进封汾阳王。郭子仪有七子八婿,都在朝做官,其第六子郭暧迎娶了升平公主,是唐代宗的驸马。他年至耄耋又官高位显,每逢其寿诞,子婿都到府祝寿。人们羡其尊官厚禄又子孙满堂,称颂为“大富贵亦寿考”。而“大富贵亦寿考”作为瓷器装饰,于有清一代颇为流行,表现出对于富贵长寿的美好愿景。本品造型、纹饰仍有晚明古拙风韵,釉面匀净,设色浓淡相宜,描绘精细,实为康熙青花五彩佳器。青绿柳条飘扬,骏马或立或奔或两两相啮或眠沙食草,神态各异,造型逼真,色彩外貌十分准确,栩栩如生,可谓极尽骏马之态,意趣盎然,近足处绘梅花纹。浅绛彩是清代晚期至民国早期在景德镇出现的崭新陶瓷装饰手法,咸丰三年(1853年)御窑厂停工后,直至同治五年(1866年)才复工,在此期间宫廷画师为谋生计,创新浅绛彩这一新品种。画师们不再受到帝制的约束,能够在瓷器上充分发挥自己绘画创造力,绘画题材上有个性化的表达,具有浓郁的中国文人画气息,这种艺术创造的自由氛围也孕育了一大批浅绛名家。本品整体画面色彩丰富,设色清丽淡雅,极具装饰效果,应出自名家之手。此式鹿头尊始见于乾隆时期,为清宫陈设观赏大器,道光、光绪时期持续烧造。本品沿用宫廷经典器型,配之以浅绛彩,既有皇家贵气,又不失文人画之雅致幽淡,值得珍视。著录 :《青磁を楽しむ》,爱知县陶磁资料馆,爱知中国古陶磁研究会,2004年,第73页,图66
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