佳士得香港中国书画部今秋将于11月29日举办“中国古代书画”拍卖,荣幸为藏家呈献20件由中国最后一位传统文人鉴藏家王南屏先生及其家族所珍藏之稀世珍品,包含了元、明、清三代精华,其中更以明代陆治《南皋图》(编号859)及清代恽寿平《国香春霁图》(编号867)最受瞩目,绝对是您不容错过的艺术盛宴。乘此机会,特别精选其中9件作品,与各位藏家一同欣赏。
王南屏(1924-1985)出生于书香门第,原籍江苏常州。1937年他随家人至上海,与当地经营染织厂生意的父亲王有林(1900-1988)重聚。他在复旦大学修读中国文学;1942年结识了比邻而居的大收藏家叶恭绰先生(1881-1968),开启了他的收藏生涯。尽管两人年龄相差42岁,叶恭绰对同样爱好文史艺术的王南屏传授心得如师徒一般,成为忘年之交,奠定了王南屏书画收藏与鉴赏的深厚基础。
在父亲王有林的协助之下,王南屏的首批收藏,便是从叶恭绰手中购得一批明清书画作品。叶公还为其引荐,收藏重要书画名作,其中包含了现藏于北京故宫博物院的米友仁《潇湘奇观图卷》。1940年代末,王南屏移居香港,数十年来往返于港、台之间,拜访当地收藏家,欣赏与购藏流传在海外的名家精品。1970年代,王南屏旅居于美国及香港,参与在纽约及香港逐渐蓬勃发展的中国书画拍卖。
旅美期间,与当地学界人士交流甚广,更多次将自己的收藏借予当地博物馆举办展览,并资助朋友的孩子赴美留学。此时,亦有众多艺术收藏团体,如敏求精舍、求知雅集与扶轮社等,邀请王南屏先生举办书画专题相关座谈。此外,王南屏素来与众多中国近现代艺术大师保持着密切的往来与交情,如张大千、溥儒及远亲谢稚柳等,常常向他们慷慨展示其收藏,与艺术家们一同鉴赏与研究作品,可见其在海外书画收藏圈举足轻重的地位。
王南屏与张大千合影
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王南屏以其广博的中国书画与文学知识,孜孜不倦地探寻和钻研,建立起被公认为最卓越的中国古代书画收藏。近期出版的《玉斋鉴藏记》中收录了他的遗稿,内容详述了他极为严谨的收藏原则与心得:与收藏界人士培养良好的关系,以重质不重量为原则,用独到的眼光及不受市场潮流左右的主见评断作品,并能以不计较购买价格是否高于市场价格的态度,集中精力收藏精品。如此不仅能获得专业鉴赏经验与信息,亦能提高自己的鉴赏眼光,更能吸引到高价值的作品主动上门。这些原则与态度,皆得自他生命中的良师益友叶恭绰及上海书画界巨擘孙伯渊(1898-1984,集宝斋)和钱镜堂(1907-1983,六莹堂)的指导。
半个世纪以来,玉斋王南屏家族的收藏广受博物馆及艺术学者的推崇。其许多藏品已捐赠给北京故宫博物院等国家级文化机构,特别是王安石(1021-1086)唯一存世的书法作品《楞严经旨要卷》,以及南宋版《龙舒本王文公全集》,由家属依其遗志捐予上海博物馆。另有精品借予圣塔巴巴拉艺术博物馆、耶鲁大学美术馆、密歇根大学美术馆、香港中文大学文物馆和斯宾赛美术馆等机构展出。此外,由耶鲁大学美术馆出版的《玉斋珍藏明清书画精选》,汇集了班宗华、高居翰、傅申等中外艺术史重量级学者的研究,被各大学图书馆所购藏,足见其收藏在艺术史领域的重要性。
“书画有缘,自会遇合,如无缘虽到手亦不成。” 这是王南屏对艺术收藏所下的经验总结与最佳写照。对他而言,“收”与“藏”是两回事,有些人有法收而无力藏,有些人有力藏却无法收;而财富并不能保证收藏的质量与长久,因此当确定了收藏目的后,便要研究“收”与“藏”的方法。
王南屏中国古代书画收藏之成就确是达到了他那个世代的顶点,他的收藏品味和为人处事的态度也反映出他的内在特质,体现出一种乐善好施、慷慨、高雅以及无私的人生面貌。他超越了收藏家、鉴赏家、行家、文人、艺术家与学者的身分界线,独树一帜的人格特质,深受亲朋好友、学术界及收藏圈的敬爱。
浥露凝香:恽寿平群芳第一枝
清初四王吴恽六家,一时瑜亮。恽寿平(1633-1690)早年曾习山水,与王翚(1632-1717)论画 “耻为天下第二手”,故别出蹊径,自习花鸟别栖寒枝,独异五家之外。南田没骨花卉上承北宋徐崇嗣,自谓得花卉之形外,又于笔墨不到处究心神韵,以造化为师而融入己心,故能卓立群峰之外。
1688年暮春,时年56岁的恽寿平于平江(吴县)馆舍拟北宋徐崇嗣法,绘成绢本《国香春霁》一轴。花分五朵,或作盛放,或含苞初开,随枝前后高低辉映,花色深粉浅粉,当属名品赵粉。画中最引人处为左方一枝魏紫,摇曳斜出,有独冠群芳之姿,浥露凝香透发画绢以外,嗅鼻可闻。
画成,南田自题诗句右上,王石谷补题数行没骨法源流在傍,既见画史,亦见交情。清乾隆四十一年(1776)以前,画为陆时化(1714-1779)伯父“芥庵”所得,后陆时化录入《吴越所见书画录》卷六,再传子陆愚卿。晚清,画为陈夔麟(1855-1928)庋藏,着录于《宝迂阁书画录》卷二。又递藏于张葱玉(1914-1963)、吴普心(1897-1987)、王南屏(1924-1985)诸名家。王南屏先生因与恽寿平同籍常州,故特爱南田书画,珍而宝之数十年,绢素如新。出于对原作的尊重,谦虚的王南屏一向不留钤印在其收藏的作品上。此画罕见地留下两枚钤印,足见其重要性。此番因缘释出珍藏,明年春霁,浥露凝香谁家?
水岸山居:《南皋图》的隐逸意趣
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陆治(1496-1576),字叔平,号包山子,吴县人,诸生,游学于王鏊(1450-1524)、祝允明(1460-1526)、文征明(1470-1559)门下,工山水、花鸟,晚年隐居支硎山,为文征明后吴门画派重要画家,人称包山先生。
此卷《南皋图》行笔疏澹简逸,山环水抱,水岸村居,一派江南山水景像,跃然纸上。陆治末题“补图”,观台北故宫今存《明文征明陆治书画合璧卷》有 “乙未二月,门人陆治方始绘图补意” 十余字,推测《南皋图》原意当系为撰文章者补图之作,后于流传之中各自失散,遂使图文两分。画卷后陈继儒(1558-1639)行草书法内容,记山居日常所见所行所好所蓄,以物养情适性,与《南皋图》渔舟隐逸意趣略同。
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画卷后陈继儒行草书法
《南皋图》清初为大藏家高士奇(1645-1703)所有,今拟订画卷名称即据高氏题记第一则 “观旧藏包山《南皋图》” 数字确定。高氏于画卷自题四则,自康熙戊寅(1698)七月、己卯(1699)二月、庚辰(1700)二月至壬午(1702)五月,凡五年四记,随游行箧,屡屡舟车开卷赏玩,足见珍视眷爱之情。高江村藏而能赏,赏而能记,记而能传,于此又见古人适心雅兴之情。
中国古代书画| 11月29日
中国近现代及当代书画| 11月30日
拍卖地点
香港湾仔会议展览中心
预展
台北| 10月23 – 24日 | 台北万豪酒店 – 台北市中山区乐群二路199号
北京| 11月7 – 8日 | 佳士得艺廊 – 北京市东城区金宝街82号1幢1层
上海| 11月11 – 12日 | 上海半岛酒店 – 上海市黄浦区外滩中山东一路32号
香港| 11月26 – 28日 上午10:30至下午6:30;11月29日 上午10:30至中午12:30|湾仔港湾道1号香港会议展览中心
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中国古代书画
柯少君
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中国近现代及当代书画
石嘉雯
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