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谈及“妇女”，我们会想到什么？是刚柔并济，执着独立，巾帼不让须眉；是大地般的承载力，海洋般的包容力；是顶得了半边天，平凡却不普通的每一位女性！
而在十八、十九世纪的外销画中，出现了这么一批东方女性，她们不仅魅力十足，还满足了西方人对中国女性及其生活的好奇，其中不仅有官宦、富贵人家的女眷或美人，也有普通的手工艺人和劳动女性，甚至还有从事曲艺杂耍行业的女性，堪称清代女性的日常生活图鉴！
适逢三八“女神”节，让我们在这个特殊的日子里，去领略一下她们的风采吧~
清末象牙板仕女挂画
珠光宝气的贵小姐
19世纪外销画呈现了皇宫、官宦、富人家庭中的女眷形象及生活。
她们有着精致的东方面孔，柳眉樱唇，衣着和配饰华丽，住在精致的庭院里，家居考究，充满了浓浓的异国情调，满足了西方人对中国上层社会女性及其生活的好奇，延续了马可波罗时代起西方人对中国产生的神秘、富庶印象。
19世纪通草水彩皇后图
这是一位由外销画家幻想出来的皇后。从服饰上来看，它和实际上的皇后冠袍带履相去甚远，纯粹是外销画家为满足西方人想要了解中国皇宫、官宦、富人家庭中的女眷形象而作。
《清宫生活图典》道光皇后朝服像
这位皇后头戴夏朝冠，耳佩东珠耳饰。冠顶为金累丝三凤顶，冠檐下为金约，颈戴领约，身着朝褂、朝袍、披领，佩戴东珠朝珠一、珊瑚朝珠二，胸前挂五谷丰登绿帨，这是皇后的典型朝服。
19世纪通草水彩官员女眷图
19世纪通草水彩贵族女子簪花图
这两位贵妇人所在的场景十分华丽，家中布置十分精致，整体看起来类似人物肖像画。
19世纪纸本中国女性图
这是一位用洋酒杯品酒的中国女子，可见在中西文化的双向交流中，西方文化也逐渐对中国人的生活产生了影响，走进了深闺之中。
清末玻璃彩绘仕女肖像图
这张画中的女性，是十分典型的西方视角下的中国美人形象，突出了东方女性细长的双眼、樱桃小嘴、细腻的皮肤等特点。
清末黄达生仕女油画
鸦片战争以后，香港、澳门、广东、福建、上海和南京等开埠通商口岸城市出现一批画匠开始学习西画技法，并尝试创作反映当时中国风土人情的油画作品，将之销售给西方人士，大多没有署名。
难得的是，这幅仕女油画有署名为黄达生，应是清末广东知名外销画家。
多才多艺的姐姐们
明末清初著名学者屈大均曾以“银钱堆满十三行”的诗句来形容因十三行贸易繁荣而带来的富庶，由此在十三行商馆周边出现了大量满足商人生活需求的店铺和娱乐场所，在19世纪的广州街头到处都可以见到各种戏曲、杂技表演。
此外，广州十三行行商时常设宴款待外商、大班等，每有外使访华，往往也安排中国的戏曲表演。更有女子家班，供家中女眷消遣。
19世纪通草水彩女子吹唢呐图
19世纪通草水彩女子弹古琴图
19世纪通草水彩女子弹三弦琴图
19世纪通草水彩女子击云锣图
19世纪通草水彩女子弹四弦琴图
19世纪通草水彩女子击小叫图
19世纪通草水彩女子拉二胡
这些从事曲艺表演的女乐师，精通各种中国乐器，曲艺精湛，姿容姣好，充满了浓浓的中国情调，因此也成为外销画师的描绘对象。
勤快能干的“打工人”
18、19世纪，茶叶、丝绸、瓷器是中西方贸易的大宗商品，它们经广州十三行大量输出海外。所以，以茶叶、丝绸、瓷器制作为主题的外销画数量也非常多。
19世纪晚期通草水彩女子拣选茶图
19世纪通草水彩女性制丝图
19世纪通草水彩绣娘图
通草水彩图册之女性挑柴图
从这组画可见，女性除了参与传统的农耕稻作劳动之外，还参与了茶叶采摘、加工、销售，采桑、养蚕、织丝等一系列工序，间接地参与了广州十三行贸易。
一位制作茶叶的女性
一位小脚绣娘
一位光脚挑着木桶的穷苦妇女
一位满族贵妇
以上图源：采自George Henry Mason，The costume of China
19世纪初，英国出版商威廉·米勒出版了由梅森少校编著、具有中国情调的画册——《中国服饰》(The costumes of China)。
通过清代外销画家蒲呱绘制的外销人物形象展现了清中期广州的市井风俗和人文图景，引起了西方人对中国社会生活的广泛关注。其中包括了清朝满族贵妇、劳动女性、手工艺人等不同阶层的女性形象，并配有详细的英文说明。
演技拔群的女演员
在外销画中也出现了中国戏曲文学中广为人知的形象。如《红楼梦》里的金陵十二钗，以及《刘金定斩四门》的戏曲角色。
19世纪通草水彩红楼梦故事图册之之湘云醉酒
19世纪通草水粉刘金定斩四门戏曲故事图
清代女性形象的外销画，在写实中也掺杂了外销画师和西方人的想像，他们以生动的图像形式向西方社会展示了中国皇宫、官宦、富人家庭中的高贵女性形象，以及珠江河上的花艇丽人和贫苦的劳动女性形象，具有珍贵的艺术和历史价值。
这些女性形象跨越了时空，不仅在一定程度上再现了这一时期中国女性的生活面貌，还折射出女性也是清代中西贸易的参与者，文化的传播者，更是时代的推动者。
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