交流·互鉴丨马上就要升温了，跟着敦煌壁画学穿搭，不负春光！

深圳博物馆
2022年2月23日06时

没想到在大深圳

也有穿羽绒服都手抖的时候

雨停了

升温还会远吗？

春天就要穿出彩

跟着敦煌学穿搭

复古又高级~

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素有“衣冠王国”美誉的中国，服饰文化历史源远流长。敦煌石窟壁画和彩塑保存了丰富的服饰图像，从北朝至宋元，跨越千年。壁画中的佛教尊像画、故事画、经变画、史迹画中的世俗人物，以及供养人和各民族不同类型的服饰画面，集中、全面、系统地反映出中国古代服饰发展嬗变的脉络。

敦煌壁画中的古代服饰及妆容图像，与实物相对照，体现一脉相承、传承有序的中华服饰史。

都督夫人礼佛图

莫高窟第130窟

盛唐（公元712-766年）

段文杰临摹

作品为供养人画像，绘制于莫高窟第130窟南道南壁。原壁画因自然原因残缺严重。后来在20世纪50年代，由敦煌研究院院长段文杰先生经过研究，复原临摹了此画。

图中人物依据长幼尊卑，依次画出都督夫人及她的两个女儿和九名身着男装的婢女。此画是莫高窟保存至今最为庞大宏丽的一幅人物像。

女供养人像

莫高窟第98窟

五代（公元 907-960年）

欧阳琳临摹

敦煌当地官宦豪门曹氏家族，他们的供养像在莫高窟中保留最多，这两身女供养像是曹氏家族的贵妇，装饰华贵。

回鹘王礼佛图

莫高窟第409窟

西夏（1038-1227年）

复制

画中的回鹘可汗脸型浑圆，柳眉细眼，八字胡须，面貌圆融丰满；衣饰为典型的回鹘装，头戴桃形云缕冠，身着圆领窄袖团龙袍，腰束革带（下垂解结锥、短刀、火镰、荷包等物件）；脚穿白色毡靴，手执香炉礼佛。一少年站其身旁，穿着与回鹘可汗相似，应是其王子。侍从八人，分别持伞盖、宝扇、弓箭、宝剑、金瓜、盾牌等侍立在可汗身后。

李圣天供养像

莫高窟第98窟

五代（公元907-960年）

冯仲年临摹

画中国王形象高约280厘米，头戴冕旒，冠顶有北斗七星、走龙、宝珠等装饰，冠盖下盘龙缠绕，嵌以绿色宝石，与前后下垂的各六行旒珠互相辉映。身着衮袍，腰围蔽膝，衮衣两肩各绘日月，袖上各绘龙、虎、黻、黼（斧纹）、云纹。

由于李圣天是一方之王，他头上的华盖两端绘有两个飞天护持，这在莫高窟其他民族供养人的华盖装饰上很少见的。在于阗国王供养像脚下，有一从地涌出半身的女神承托其双脚。据传说，于阗国王是北方天王毗沙门后裔，始祖从天王额上生出，故特崇北方天王。于阗是产玉之国，画像上也有一定反映，国王双手各戴宝石戒指，腰间佩玉雕拳形柄佩剑，与中原帝王画像有所不同。

覆莲华盖（仿制）

源自莫高窟第204窟北壁说法图

材质：黄金线/砗磲/缨络/水晶/珍珠

工艺：錾金铜雕/米珍珠镶嵌/印度宫廷手工刺绣/岩彩

这件典雅的华盖是依据隋末唐初壁画中的元素而集合设计的作品。华盖主体之一的莲花瓣，是参照敦煌壁画中的莲花座，一片片铸铜开模，后根据敦煌壁画色彩谱系赋彩。同时，以传统工艺将米珍珠缝制在刺绣上，并采用法式编织法制成丝线流苏，意在从传统中衍生出新的华盖制作工艺。黄金线串联着的砗磲、璎珞有着为世人迎来好运的意涵。

菩萨及飞天

莫高窟第263窟

北魏（公元386-534年）

欧阳琳临摹

这个时期飞天和菩萨的服饰多为头戴宝冠，两侧有宝缯，上身赤裸或着僧祗支，或右担袈裟、络腋、披帛等。下身多为长裙，腰系腰裙和腰带。

敦煌莫高窟中的菩萨和飞天形象深受着印度和西域的影响，隋唐以后，其形象逐渐走向成熟，最终发展成了完全中国化的形象。

吐蕃赞普与各国王子听法图

莫高窟第159窟

中唐（公元766-835年）

李其琼临摹

作品为维摩诘经变局部，表现古印度毗耶离城的维摩诘居士自称患疾，各国国王、王子、大臣、长者、居士、婆罗门前来探视，维摩诘由患病入题，借机说法的情景。

盘长百衲香囊

绢、纱

元 (公元1271-1368年)

长32厘米宽14厘米

敦煌莫高窟北区第163窟出土

敦煌研究院藏

香囊主体部分由三片不同的丝织物缝合而成。每片织物都不相同，包括各色织金纱、本色绢和墨绘绢。香囊上下各缝缀有一组绳结，绳由棕黄和蓝色的纱制成，通过酢浆草结的组合编结出各种花型。酢浆草结的结心处粘圆形金片，多处已脱落。

镶螺钿绿松石八宝纹骨梳

骨

唐（公元618-907年）

长9.3厘米宽5.3厘米

武威市博物馆藏

骨质梳，背部削刻成圆弧形，两面镶嵌绿松石和螺钿，分别为梅花、桃、石榴等纹饰。梳齿雕刻细密，反映了唐代高超、精巧的镶嵌工艺。

联珠花鸟纹锦残片

锦

唐（公元618-907年）

长18厘米宽11.7厘米

吐鲁番市高昌王墓出土

甘肃省博物馆藏

斜纹纬锦，棕色纬线为底，以蓝、黑、白等色纬线显花。主体图案为联珠团窠，联珠纹在南北朝、隋唐时期普遍流行。团窠联珠纹多在图案窠内饰以动物、植物、花卉图案，源于波斯萨珊王朝，也成为粟特地区常见的艺术样式，持续流行至9～10世纪。

红地团窠对鸟纹锦

锦

唐（公元618-907年）

长74厘米宽45厘米

征集

甘肃省博物馆藏

斜纹纬锦，红地上以蓝、黄等色丝线显花。主纹饰为团窠对鸟纹，十字纹样宾花，二十四个圆珠形状的花瓣如联珠般散射一圈，中间树状平台上双鸟镜像对立。

花卉纹金带板

金

吐蕃时期（公元633-842年）

长3.1-3.5厘米宽2.1-2.9厘米

征集

甘肃省博物馆藏

这件金质带板，共7枚，长方形，表面分三层錾刻出花叶形状，构图饱满，层次丰富。

金掐丝焊珠蟠螭纹带扣

金

东汉（公元25-220年）

长7.7厘米宽5.4厘米

天水市博物馆藏

带扣扣首内两条小龙相对，扣身有一条大龙、四条小龙，龙纹造型夸张，气势凌空。边饰绳纹、回纹，在外轮廓周边有14个小穿孔。整体采用錾刻、掐丝和焊珠等手法，工艺繁缛，富丽华美。

彩绘五男侍图木板画

木

西夏（公元1038-1227年）

长21.5厘米宽12厘米

1977年武威市凉州区西郊公园出土

武威市博物馆藏

这件木板画出土于武威市凉州区西郊公园西夏墓，共有29块，画面上有女子、男子、老人、小孩、武士等不同形象。此板上有白灰痕迹，正面彩绘五男侍。五男侍身着圆领窄袖长袍，腰扎束带，自左及右分别佩宝剑、跨包袱、执托盘、捧唾盂、披长巾。此件“五男侍”木板画与“五女侍”木板画同出，是研究西夏历史、葬俗、绘画艺术以及服饰的珍贵实物资料。

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