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距今约四、五千年前，在长江下游的太湖流域，发展了良渚文化。玉琮正是良渚居民，用以祭祀神祇祖先的重要礼器。
《周礼·春官·大伯宗》载：“以黄琮礼地”，说明玉琮是古时人们礼地的祭器。从目前良渚文化墓葬出土情况看，玉琮多置于尸体周围。
良渚玉琮的基本造形为略呈上大下小的方柱体，有上下贯穿的大圆孔；
外壁以四个转角线为中心，上下垂直堆叠地雕琢「面纹」。
外壁一般分为多节，每节以转角线为中心各琢一小眼面纹。
玉琮图案以横线截成数目不一的节，每节均以四琮角为人面部的中心线，以四面凹槽为隔界，雕刻出四个简化的神人面纹。
神人的冠、鼻往往清晰可见，圆眼及嘴则模糊不清，只是象征性地刻出。在玉琮上端相对的两侧面中部，隐约可见各有一阴刻的带双翼纹的神秘符号。
每个面纹以刻有并行线的长横棱象征神祖所戴的「羽冠」；以同心双圈刻绘出眼睛，还刻有代表眼角的短线；象征鼻子的短横棱上，则刻绘两端方转的单线。
因为年代久远，很多玉琮的刻纹都已模糊不堪。
这件大玉琮，应是在十九世纪入藏清宫的，所以，在它的器表没有乾隆皇帝的题诗，因此保留了它的原貌。（哈哈......特殊之处，正在于此。）
它是以深碧绿色泛深浅赭斑的闪玉（Nephrite）琢成。表面还留有最初切璞时的圆弧形凹陷痕。高方柱体，略呈上大下小。中孔由两端对钻，接合处有不整齐的台阶面。上射口略外撇，下射口较直。
以四个方转角为小眼纹的中心，自上而下，雕琢十七节小眼面纹，所以在这件玉琮上，共有六十八个小眼面纹。
到了良渚文化晚期时，已少见小眼、大眼面纹的组合花纹。而常以多层小眼面纹取代。且有时在这类高琮的上射口处，以极轻的、断续的细阴线，刻出神秘的符号。
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