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【文物之美】壁上丹青(四)| 章怀太子墓壁画

  • 陕西历史博物馆
  • 2022年2月02日08时


壁画,指绘制在墙壁上的图画,有岩石壁画、建筑壁画、墓葬壁画等。中国古代最早的墓葬壁画发现于西周时期。汉代墓葬壁画发达,形成墓葬考古特有的风貌。唐代墓葬壁画达到又一个高峰,在视死如生的观念影响下,墓葬构造也竭力模仿人间等级制度,作为墓葬构成要素之一的壁画,也就和墓葬规模、葬具、随葬品一起,成为等级制的重要标志之一。陕西西安及附近地区,是唐朝政治、经济、文化的中心区域,有19位皇帝及数千位皇亲贵戚、高官要臣埋葬在这里。目前,发现有壁画的墓葬已有100多座,是中国唐代壁画墓最为集中、发现数量也最多的地区,其中,纪年最早的是高祖武德四年(公元621年)贺若阙墓,最晚的是文德元年(公元888年)僖宗靖陵。揭取下来的唐墓壁画多数收藏在陕西历史博物馆。





章怀太子李贤是唐高宗李治与武则天皇帝的第二子,“容止端雅,高宗深所叹赏”。生前曾被立为太子。文明元年(684年)二月被武则天逼令自杀,葬于四川巴州。武则天时封为雍王,中宗神龙二年(706年)七月由巴州迁至乾陵陪葬。睿宗景云二年(711年)十月又被追谥为章怀太子,并与清河房氏合葬。


章怀太子墓全长71米,为砖砌双墓室。由斜坡墓道、四个过洞、四个天井、前甬道、前室、后甬道、后室组成。





侍女侏儒图

唐中宗神龙二年(706年)

高168厘米,宽102厘米

1971年陕西省乾县章怀太子墓前室南壁东側揭取



图中矮者,头戴黑幞头,穿圆领黄袍,黑长靴。疏眉大耳,大鼻朱唇,双手一高一低置于胸前,回首似在与身旁侍女比划着什么,神态滑稽、可掬。此人为宫廷专养的身材矮小的人,也称侏儒。中间一人朱唇圆脸,着红色翻领夹袍,腰系带,下穿波斯条纹裤,为男装侍女。后一侍女梳高髻,着白襦绿裙,披巾交于胸前,体态丰腴,雍容华贵。三人呈阶梯状排列,上方绘一展翅飞翔的黄鹏。这种用鸟补白的绘画形式在李贤墓中多处出现。侏儒,为宫内弄人,专门表演滑稽动作供人取乐。早在先秦时期就已出现,汉代更是宫廷贵族取乐的玩物。唐代文献中有许多皇宫中豢养侏儒的记载,壁画中侏儒形象的出现证实了文献记载之真实。











狩猎出行图(四幅)

唐中宗神龙二年(706年)

高209厘米,通长277.5厘米

1971年陕西省乾县章怀太子墓墓道东壁揭取


狩猎出行图高1-2米、长达8.9米。由于篇幅巨大,揭取时将其分割成了四块。图中现有人物四十六个,最前方是两名执树的探路随从,两侧是执旗卫士,最后是两匹辎重骆驼。中间一组人马共有六排,应是狩猎出行的主人皇室贵族及其随从。第一排是一位身着青衣、体态雍容的男子,坐骑是一匹披鬃垂尾的白马。从马的步伐来看,可能就是行走对侧步的走马。这种步伐的马,同侧前后蹄同时离地或着地,身体在同一水平线上作左右摆动。因此,马的鞍口平稳,没有前颠后仰之苦,是有身份的高级贵族才可享用的。据此分析,马上骑者应该就是墓主人李贤。


在宽大的墓壁上描绘山间野外声势浩大的狩猎出行场面,绘制时是颇费心机的。整个画面在布局上虚实相间、疏密有致,疏处不显其空,密处不显其乱。中间密集的人马队伍,通过马匹颜色、人物服色的变化,形成了有节奏的动感,人物之间也通过头向、动作、表情的不同,使彼此之间产生了呼应。观之,仿佛马蹄得得,旌旗猎猎,人物纵马扬鞭,喧闹着从寂静的山林中穿过。







马球图(五幅)

唐中宗神龙二年(706年)

高225厘米,通长277.5厘米

1971年陕西省乾县章怀太子基墓道西壁揭取



马球图长约9米,因画面巨大,揭取时将其分割成了五块。图中二十多名骑马者有手持鞠杖激烈击球者,有驭马快骑奔向赛场者,亦有数十名骑手尾随其后,等候上场,最后绘有五棵古树点缀旷野。图中未见球门,而是处于以青山古树为背景的山间旷地,由此分析不是正规的比赛,可能是出行途中或打猎之余闲暇之际几人随意组合的练习。


图中以前面五位骑手击球的场面最为精彩,场上人物虽然不多,但竞争相当激烈,骑手穿两种不同颜色的服饰,有双手握杆作反身击球的,有扬起球杆准备击球的,有手握缰绳直奔马球的,有驰骋腾空的,亦有注目等候的。可谓静中有动,动中有静。将动与静如此和谐地搭配在一起,充分显示出唐朝画工高超的绘画技巧和独具匠心的艺术构思。整个布局安排得紧张而有序,真正达到了“疏可走马,密不透风”的艺术效果。全图有起有伏、疏密相间、错落有致,非常成功地呈现出一种和谐的韵律之美。图中无论是人、马的细部描绘,还是山石古树的粗犷勾勒,都能给人一种古朴、典雅的美感。



使图

唐中宗神龙二年(706年)

高185厘米,宽242厘米

1971年陕西省乾县章怀太子墓墓道东壁揭取


章怀太子墓东壁的客使图(亦称礼宾图、迎宾图)中共有六位人物,前面三位头戴笼冠,身着广袖长袍,腰系绅带,手持笏板,足登朝天履,呈三角状站立,似在商量有关事宜。关于这三个人的身份,根据《旧唐书·职官志》记载分析,一般认为是唐鸿胪寺卿、少卿。三人所着为朝服(又称具服),这种着装在唐墓壁画中极少见。后面三位客人,分别来自不同的国家地区。


客使图是唐代壁画疏体画风的代表作,长达一米有余的线条,酷似“数尺飞动”、“力健有余”的兰叶描,寥寥数笔就体现出“笔才一二,像已应焉”、“笔不周而意周”的笔墨情趣。对人物神韵及心理表现也极其生动、准确。三位唐朝官员,雍容儒雅,气宇轩昂,充满自信。西方使者身体前倾,眉头微蹙,内心的焦急不安流露于脸部。东亚使者虽也着急,但举止沉稳表情含蓄。东西方人内敛与外向的性格表现得恰到好处,形成鲜明的对比,反映了唐朝人物画在表现力方面达到了新的高度。


唐墓壁画从内容来看,有四神、仪仗出行、仪卫、建筑、列戟、狩猎、马球、客使、文吏、乐舞、内侍、宫女(仕女)、山水等,涉及到唐代社会的许多方面,真实地再现了当时的宫廷生活和社会风貌,在纸本、绢本绘画真迹罕见的今天,显得尤为珍贵。唐墓壁画在丰富的文化、艺术土壤孕育下产生,其绘制技巧、风格以及表现力都达到了前所未有的水平,无论是人物还是动物,个个栩栩如生、活灵活现,充满着对生活、对自然的肯定和热爱,闪耀出大唐文明浓重的人文主义光彩和博大精深的底蕴,在中国美术史上占据重要的地位。



参考文献:冀山东主编:《神韵与辉煌——陕西历史博物馆国宝鉴赏·唐墓壁画卷》,三秦出版社,2006年6月

编辑:张温馨
审核:卢轩



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