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1982年4月，江苏省淮安县农民冯同等，在东郊闸口村二组（按当时行政区划）一带平整土地时，发现了一座明代墓葬。淮安县博物馆闻讯后，即派员赴现场进行抢救性发掘，于墓主左右腋下，各发现一卷书画。左腋下一卷，水晶轴头，共八幅。右腋下一卷，花梨木轴头，共一十七幅。很快，由苏州吴门画苑修复，并重裱为册页，现收藏于淮安市楚州博物馆（原淮安县博物馆）。
这批绘画，很快为世界艺术史界，反复引用，因为墓室出土书画极为罕见，出土书画内容复杂，很有研究价值。
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▲ 佚名 霜林白虎图 淮安明墓出土
本文要探讨的《霜林白虎图》（下文简称《霜图》）即原水晶轴画卷内八幅之一。该卷作品应系墓主人王镇生前搜集并合装成卷。关于该画的研究，目前可见的大约有以下几种：江苏省淮安县博物馆《淮安县明代王镇夫妇合葬墓清理简报》：
霜林白虎图 绢本 横卷 纵29.8、横69厘米。无款，无印章。画面左边有老树树株，主干粗大，枝叶凋零；右边杂草丛生。画面正中为一猛虎，前足支撑、后足踞地，正回顾长啸，虎身及虎尾条纹斑斓。出土时稍有破损。徐邦达《淮安明墓出土书画简析》：
无名氏霜林白虎图 绢本 设色 无款 一白虎踞坐左顾，周围丹枫竹石，画法略效南宋院体。
——《文物》1987.03 P16
江苏省淮安县博物馆与中国古代书画鉴定组《淮安明墓出土书画》：
明 无款 霜林白虎图 绢本 设色 此幅既无作者名款，又未钤印记。惟技法精当，颇有威仪。就其师承关系言之，与南宋院画脉络相通，堪称佳构 。
——图版说明 二二
无款 霜林白虎图 图作秋林白虎，树木枝干用硬性线条双勾，线条刚劲挺健，山石侧锋揩擦作皴。白虎以线勾勒，敷施白粉。画无款，然从树石表现方法上认定，应为明代前期受院体浙派影响的作品。
——《东南文化》2001.04 P33
本文系王氏于2005年于南京艺术学院取得硕士学位时所著毕业论文，全文暗指《霜林白虎图》系唐寅自况之作。
——笔者注
刘九洲《淮安明墓出土书画再研究》（雅昌艺术网 2014.7.31专稿）：文中全面审视了早期绘画中包含“虎”这一题材的绘画，仅有的四件：日本东京国立博物馆藏《四睡图》、弗瑞尔美术馆藏《钟馗访道图》、广东省博物馆藏《伏虎罗汉图》以及大英博物馆藏《女史箴图》，认为后二者在虎的形态上与《霜图》接近。并提出《霜图》与故宫博物院藏《采薇图》在构图上有相似性。认为《霜图》绘画技法古朴，与明代不类，而更接近宋人。最后给出《霜图》“是一件特征明确、水平高超的宋画”之结论。
——笔者注
笔者以为，关于年代的断定，上述观点中徐邦达与刘九洲敏锐地意识到《霜图》与南宋绘画在技法上的关系，尤其是后者指出《霜图》与《采薇图》存在布局上的镜像对称性，具有独到的学术价值。但在《霜图》的题材来源上，以上诸家都没有能从绘画题材上，发现此画真相。笔者以为，刘九洲审视的四件带“虎”的早期绘画，都存在明显的宗教意味（《女史箴图》从某种意义上也是宣扬礼教的作品），但这一主旨在《霜图》中并无体现。至于王金山暗指《霜图》乃唐寅自况之作，更是存在严重的论证缺陷，连逻辑自洽都无法做到。笔者在研究中注意到，辽、金、元时期，有一种特殊的“四时捺钵”传统，由此引发的艺术品，与《霜图》有关。《辽史》云：“四时各有行在之所，谓之捺钵”。这是说，辽、金的政权机构要按四季变化，随水草，逐寒暑，往来游牧渔猎。春季沿河捕鱼捉天鹅，秋季则入山林猎虎鹿。“四时捺钵”影响了当时的服饰。据《金史·舆服志》，金代的显贵服装是：“其从春水之服，则多鹘捕鹅，杂花卉之饰。其从秋山之服，则以熊鹿山林为文。”此类风俗体现在玉雕上，就产生了极具时代特征与符号代表意味的“春水”、“秋山”玉。前者描绘“海东青捉天鹅”，后者则以“山林虎鹿”为代表。观复博物馆曾有专门文章介绍之，以下列举了一些以虎为主题的玉器，供大家体会。![]()
▲ 金 白玉镂雕双虎环佩 故宫博物院 藏
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▲ 金 秋山玉饰 上海博物馆 藏
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▲ 金元 青玉巧作人物摆件 国家博物馆 藏
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▲ 金元 青玉巧作山石卧虎 国家博物馆 藏
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▲ 金元 青玉巧作双虎饰件 国家博物馆 藏
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通过观察这些玉器，可以发现，“秋山玉”中的虎，皆踞坐状，玉工借助皮色（或染色）来表现山林秋深、草木枯黄之意，这与《霜图》之间显然有共通之处。至于画作中流露出来的南宋院体画痕迹，正是该作时代特征的体现。以“秋山”为题材的传世画作虽然极少，却也全非无迹可寻。现藏台北故宫，旧传五代，实为辽人所作的《秋林群鹿图》及《丹枫呦鹿图》便是此类作品。而“秋林群鹿”正是“秋山玉”的另一大主题，可参看以下玉器。![]()
▲ 金 秋山玉炉顶 上海博物馆 藏
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▲ 金元 青白玉镂空秋山饰 湖北省博物馆 藏
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在绘画史中，以往已经有学者将“三白图”系列绘画，上溯到“海东青击鹅”，但是没有联系到“春水玉”，这是非常遗憾的。今天，我们发现了“春水、秋山”概念，就可以将一系列绘画联系起来了。其中特别引人注目的，是2018年春关西拍卖的一个封面《海东青击天鹅》，这就是金代“春水”题材。此类金代绘画流传到了明代，反复临摹，成了大家熟悉的“三白图”系列。![]()
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▲ 辽 水晶雕海东青啄雁把件 2019纽约苏富比秋拍
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▲ 金 春水玉饰 上海博物馆 藏
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▲ 金 带皮白玉海东青攫天鹅图带饰 故宫博物院 藏流传至今的这些“春水”、“秋山”画作，全都无款、无印，这从另一方面也说明此类作品系画工所制，属于表现特定内容的风俗作品。综上所述，结合徐邦达、刘九洲二先生的意见，并参考该墓主人王镇的生平，及与《霜图》共装一轴的其余七件作品的情况，笔者认为《霜林白虎图》系一件金元时期，描绘“秋山”题材的佳作，具有极高的艺术价值与独特的历史价值。本文在写作过程中承刘九洲先生分享图文资料，特此致谢。
