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「 新 年 看 展 」
一眼万年，只为玉见你
长沙博物馆新馆6周年大展
玉魂-中国古代玉文化展
展讯
展览标题
玉魂——中国古代玉文化展
展览时间
2021年12月28日-2022年4月5日
展览地点
长沙博物馆特展二厅
（免费开放）
“玉魂国魄”，自古以来，玉器在中华文明中地位相当之高。
从新石器时代开始，中国玉文化历史历经了近9000年时间。在各个历史时期，玉器也呈现出各自不同的时代特征。
在9000年的时光里，玉是如何从生产工具升级成为礼器，又是如何从皇家宫廷走入寻常百姓人家的呢？
大家佩玉戴玉藏玉，都有何故事和讲究呢？长沙博物馆新馆六周年大展，用一场系统而全面的玉文化展来揭晓答案。
“这一次的展品共有410件（套），是我们从8家文博单位一件件挑回来的玉器精品，就是想在跨年之际给长沙人送上一道盛宴。在此之前，好像还没有博物馆做过如此全面又系统的玉文化展览，这也是我们新馆6周年的开幕大展，它完整清楚地介绍了中国玉文化的一个发展脉络。”
展览从新石器时代说起，至夏商西周、春秋战国秦汉以及魏晋南北朝后至明清四大部分，共有“以玉事神”、“以玉载礼”、“以玉比德”、“以玉养性”四个单元。
“大饱眼福，看来我要泡在博物馆里一段时间了！”展览一开幕，在博物馆做志愿者的“小毛”就拿着自己厚厚的笔记本，围着玲琅满目的展品转个不停。
“玉，石之美者。”
玉藏于石，经过上亿万年时间形成，古时的人们认为它们吸收了天地的精华，玉也因此披上了一层神秘的色彩。
本次展览头两件明星展品就是入口处的玉戚和獠牙神像玉牌饰，两件精美文物都来自新石器时代。
尤其是獠牙神像玉牌饰上一阴一阳的纹饰，神情威猛的巨目獠牙，反应了当时玉器的制作工艺水平相当精湛。
在人们还在为生计发愁的新石器时代，美丽的玉石就被人类用来“敬天事神”。难怪有考古学家就说了：审美是人类的天性，与生俱来，是一种本原性意识。
这件玉戚，来自距今6500—5300年的新石器时代大溪文化，它的顶端两侧有“扉棱”，是目前发现年代最早的带有“扉棱”的玉器。它属于玉礼器，是拥有者军事领袖的身份与地位的象征。
公元前2100—前1700年的獠牙神像玉牌饰，被用来招降神灵，它的图样向世人描绘了我们先民的精神世界。古人用玉，除了祭祀神明之外，还会用玉来安顿灵魂。据考古学家发掘，很多名人的墓里也出土了很多玉器。
商周时期，是中国玉文化发展的高峰之一，本次展览也展出了不少商周时期的玉器。
著名的商朝妇好墓是迄今为止发现的商朝玉石最多的王室墓，出土的玉柄形器就达33件，均为扁长方形。
本次展览里也有呈现西周时期的玉柄形器，考古学家们普遍认为这是一种重要祭祀用礼器，是行祼礼时插在容器里、上面用酒浇灌的礼器，代表祖先牌位。
另外本次展览里，玉器上也反应出了我们祖先不同时期的图腾崇拜。
玉蝉、玉猪、玉鱼、玉鸮、玉娃这些动物玉器是本次展览的「萌宠」担当。在遥远的古代，大自然给了我们的祖先很多灵感，大家从它们身上吸取灵感，制作了一批精美的礼器之玉。
这件玉鸮（xiāo）是一件不可多得的西周玉器精品，鸮其实就我们现代人说的猫头鹰，古时也叫“鸱(chī)”，又被称作“逐魂鸟”，是一种受人尊重的神鸟，先民将其视为具有辟邪作用，认为人死后灵魂可以脱离肉体的束缚，而飞翔的鸱鸮可以引领着灵魂自由翱翔，走向重生。
美丽的玉石被赋予了很多美好的寓意，到了春秋战国时期，玉器逐渐被儒家人格化。
人们把玉和人的品德联系在了一起。“谦谦君子、温润如玉，”通过玉可以看到时代的审美和社会风尚，更能发现政治、宗教和文化的特点。从“以玉事神”的到“以玉载礼”，中国玉文化又进入了“以玉比德”的阶段。
战国时期佩玉盛行，悬挂在身上的玉佩饰越多、越美、越复杂表明你的社会地位越高，而且通过佩玉还能标榜步态，警醒自己做一个谦谦君子。
这一组玉佩以玉管、玉环、龙形玉佩、玉璜、蜻蜓眼玻璃珠为主要构件，成组对称，一看就是贵族所用，而且工艺精湛，造型生动，也侧面反应了中国玉文化的第二个高峰。
“上有所好，下必甚焉。”
随着玉路大开，宫廷盛行，市场繁荣，玉器的花样也日益复杂，玉器也越来越多的进入了民间，制作上还吸收了来自海外的灵感。
到了明清时期，玉的工艺又更上一层楼，这件乾隆时期的银盖碧玉壶，就是仿伊斯兰风格玉器。
由于乾隆皇帝的喜爱，这一时期，中国出现了大量中西文化融合的仿伊斯兰风格玉器。这个银盖碧玉壶由一块整碧玉雕琢而成，有二十四瓣菊花纹，刻画均匀，而且每瓣误差不到0.1毫米，工艺着实令人惊叹。
展厅里，如意、玉壶、玉镯、玉勺，比比皆是，脱离了礼制约束，玉器也渐渐走向世俗烟火。
大家在感叹玉石之美的同时，有不少观众说，看了这些好东西，以后自己在市场上买玉或许也能辨别出个子丑寅卯了呢～
中国古玉文化的精深与悠远远不止这一点篇幅能讲得完，中国玉器所体现的文化内涵和社会价值都藏在这场「玉魂」展览里。
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